为什么会有藏经洞？为什么先早来到藏经洞的是外国人？为什么藏经洞文献流散到世界各地？为什么藏经洞是中国学术界的伤心史？为什么称藏经洞文献为百科全书？为什么敦煌学能成为一门国际显学？《解读敦煌·发现藏经洞》叙述发现藏经洞的过程及莫高窟遭劫的每次经历，以及佛经等所遭无可挽回的损失，对于研究和了解敦煌概貌有很高的参考价值。

谁是弥勒菩萨？为什么弥勒笑口大肚模样？为什么世人强烈企盼弥勒成佛？弥勒在人间有什么神奇经历？弥勒居中的天空什么样？药师信仰为什么兴盛于东方？药师怎么样引领着信众步入佛国净土？《解读敦煌·弥勒佛与药师佛》专门介绍敦煌的弥勒佛和药师佛的画卷，对其沿革与艺术造诣做深入浅出的探讨，文字精到，配以精美的原始图片，是研究敦煌的必备读物。

“新文化运动百年专辑”系列丛书从不同的主题，生动、深刻地总结新文化运动的重要意义。丛书共分6卷，各卷将围绕新文化运动时人们关于政治、文化、思想等方面变革的思考及争论，呈现出新文化运动在全面开启中国现代化、复兴中华民族的伟大进程中的重要意义，使当今读者全方位地了解新文化运动，并深刻地认识其在实现“中国梦”的伟大奋斗中的现实意义。丛书具有很强的学术意义、社会意义和强烈的现实意义。郝思聪、白华召、康巧琳所*的《新文化运动与百年教育/新文化运动与百年中国》为系列丛书之一，新文化运动对中国现代教育的贡献非常大，本书稿介绍了新文化运动时期人们对于教育的种种主张与观念，尤其是培养青年的独立自主的人格，在今天仍有很重要的现实意义，引导人们进行深刻反思。

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为什么尊像画可诱导信仰？为什么佛国诸尊妙相庄严？为什么菩萨表现出饶益有情？为什么护法尊者罗汉长驻人间？为什么佛弟子是佛陀的衣钵传人？为什么有众多神众护佑佛法？《解读敦煌·佛国尊像》叙述敦煌每尊（佛、菩萨）塑像、画像的规制、色彩及艺术特点和成就，有的还有关于尊像的背景故事。是研究敦煌佛像的必备读物。

禅宗为什么在中国扎根？楞伽经为什么宣扬禁断食肉？金刚经变为什么有许多故事画？密严佛国是何等庄严景象？敦煌画师如何巧妙地绘画思益经变？天请问经变如何阐释晦涩的经义？《解读敦煌·禅宗经典故事》详细介绍敦煌艺术中的禅宗经典故事经，配以精美的原始图片，叙述得体，文字优美，是不得多得的上乘之作。本书根据贺世哲先生所撰《敦煌石窟全集？楞伽经画卷》，由《解读敦煌》编辑部改编而成。

飞天来自何方？飞天为什么在佛国天宫飞舞？飞天为什么有世俗之美？飞天与天使有何不同？飞天如何在敦煌落户？《解读敦煌·飞翔的精灵》根据各个朝代的飞天形象，对敦煌石窟中北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、西夏和元代飞天的绘制技法和艺术特点作了较为详细的介绍。

“发现典型，写好典型，树立典型，是党中央机关报的职责所在，是发挥‘中流砥柱’‘定海神针’作用的具体体现。”但如何才能将典型写得浩然正气，富于感染力，又不刻意拔高，而是个性鲜明，真实可信？为此，人民日报地方部（记者部）专门建立了研讨机制，针对具体选题和稿件，仁者见仁，各抒己见，以求更好。每周有周评，每月有月评，经年累月，竟成传统，于是，便有了“把多年来地方部在人物通讯采写实战中总结出的那些宝贵经验汇总起来”的想法，“让人手握一卷，胸罗百策”，可以“互相参照，相得益彰，极大增值”。本书旨在分享经验，同时探讨人物通讯采编之业务。为利于观点阐释并方便阅读，各篇研讨文章均附相关见报稿件。“选编时，侧重于近两年地方部、地方分社的新成果，另收部分记者部前辈的‘旧文’，虽时光稍久，但仍不失其针对性，可补‘今文’不足。”无论新文还是旧作，从这些篇章中清晰可见人民日报记者在新闻之路上的不懈努力，在强调“讲好中国故事”的今天，不失为可贵的探索。

《孔子随喜》一书主要分两部分：上篇《孔子十二章》，以笃诚、优游之笔闲谈孔子，形象鲜明，生气灵动，活泼泼跃然纸上，呼之欲出；下篇《论语随喜》，细绎孔门话语，灵犀一点，感而遂通，胜义纷呈，令人神旺，让读者可以看小说一般看《论语》。全书无意新解，却自有一派风光，吞吐开阖，气象宏阔，令人不禁发思古之幽情。

为什么会有藏经洞？为什么先早来到藏经洞的是外国人？为什么藏经洞文献流散到世界各地？为什么藏经洞是中国学术界的伤心史？为什么称藏经洞文献为百科全书？为什么敦煌学能成为一门国际显学？《解读敦煌·发现藏经洞》叙述发现藏经洞的过程及莫高窟遭劫的每次经历，以及佛经等所遭无可挽回的损失，对于研究和了解敦煌概貌有很高的参考价值。