自梳女是生活在珠江三角洲一个古老而特殊的女性群体。作者通过实地走访，与自梳女面对面交流，梳理和记录了自梳女一个世纪的命运走向，以及这一独特文化现象的深刻的历史和社会原因。

价值观是在实践中形成的对价值、价值关系的一般看法和根本观点，对人们的行为起导向作用。核心价值观是价值观体系的核心内容，是对认识对象的根本判断和本质把握，决定价值观体系的方向。每个国家、民族都格外重视核心价值观在文化体系中的作用。2005年联合国教科文组织启动的《联合国教育促进可持续发展十年（2005-2014）国际实施计划》（以下简称《十年计划》）明确提出“可持续发展教育是以尊重为核心的价值观教育”的观点，随后召开的多次世界遗产教育大会均在“世界遗产教育也是一种价值观教育”上达成了共识。本书把核心价值与世界遗产教育结合起来，进行理论尝试和实践探索，对于我国的世界遗产教育具有重要理论与实践价值。

《西部向西》以作者肖云儒多年来对西部及丝绸之路的研究为基础，以丝路、西部和长安为主题分为三篇。*一篇讲述古老丝绸之路沿途的历史故事、社会风俗、历史变迁，第二篇是关于西部文化的文学评论，第三篇以小说的形式讲述唐代生活。

《文化·越境·表象：中日文化交流研究》是“日本学研究前沿”丛书之一，系四川外国语大学2013年“文化的越境与他者的表象”学术会议论文集，精选二十余篇中日文化交流方面的文章，分别从比较文学与世界文学、文化研究、语言学等学科的视角出发，以中国文学和日本文学的具体文本为论述对象，关注和考察了中日在文化层面上传播交流、互为借鉴的历史与现实。《文化·越境·表象：中日文化交流研究》一方面可以为相关专家提供参考，另一方面对于促进中日民间文化交流有较好的社会效益。

《国学研究丛书：华中国学（2015年·秋之卷 总第5卷）》是华中科技大学国学研究院的论文集，是近年来国学院同人的代表作，兼收海内外学术名家的佳稿，年代跨度上起秦汉，下迄近代，内容涉及政治史、思想史、学术史、史学史、社会史等。《国学研究丛书：华中国学（2015年·秋之卷 总第5卷）》立足于学术前沿，着眼于学术积累，具有较高的学术水平和重要的学术价值，对推动华中科技大学的学科建设和素质教育的开展也有着重要的意义。

《文化研究：批评导论》对文化研究作了一个全面的、极具启发性的简单介绍。它从描述文化研究的社会、理论历史和环境开始，介绍了文化研究重要领域里的一系列文章，意在引发讨论和提出问题。每一个主题章节都剖析和解释了文化研究中的一个重要话题，如时间、空间、媒体和公共领域、身份、性别、价值等。《文化研究：批评导论》采用特定主题短文的结构形式*有利于引起学生对文化的兴趣以及培养他们的批判精神。《文化研究：批评导论》对于对文化研究感兴趣的学者和文化研究方向的学生来说是一本不可多得的参考书。

两千余年来，《楚辞》研究学者皆为阐释屈辞而不断探索。然而基于研究者所处时代、视野、理论的局限，注疏家的阐释往往致使屈辞语义岐说纷繁，此种情形尤见于屈辞之先秦古地理语词。准确疏证此类语词对于正确理解屈辞文本要义，探寻屈原其人其作，皆至关紧要。本书致力于探寻屈辞域外地名的原初面目，以期还原屈辞文本释读，并由此探讨屈原所生活时代的地理文化观念。本书尤其对昆仑、流沙、赤水、不周、西海、崦嵫、西*、冬暖之所、夏寒之所、黑水、三危等关涉屈辞要义的重要古地名进行了较为深入的梳理和考证，其疏证的视域并不囿于楚境或九州舆图，而是置屈辞于先秦时代欧亚宏观语景之下，故其结论多有创获。*一，以往屈辞地理地名研究，多为《九章》地理的实地考察，偶有涉及外来地理者，亦多为训释之解说，本书是目前*一次对屈辞异域地名进行的系统专章论述。第二，本书不仅停留于屈辞注疏本身，同时还观照其它文献所涉屈辞相同语词的语义情况，以双重材料证据作出大胆推定与假设。比如西海、西*、冬暖之所、夏寒之所以及三危等都是通过先秦文献的一致性记载而得出的内证性结论。第三，以往屈辞地理地名研究，多着眼于语词本身的文献考订。本书以屈辞文本作为整体关照，置地名于屈原逻辑游踪的时空顺序以及整体地理观念加以考察。第四，本书在屈辞昆仑为阿拉拉特山、黑水为吉瑞尔河的基础上，进一步得出屈辞流沙为阿拉伯沙漠、赤水为红海、不周为东非大裂谷、西海为印度洋或大西洋、崦嵫本为西海之神，其后演化为大地*西之山、西*为大地*西之地、何所冬暖问赤道、何所夏寒问北冰洋、三危为西*之山等一系列新的结论。第五，以往楚辞学者研究屈原与稷下学宫的关系，多从屈原的交游历程去证实《史记》所记材料的真实性以及论证屈原思想与中原诸子思想特别是儒家思想之间的紧密联系。本书使用稷下学宫特别是邹衍大九州学说的旁证材料，旨在证实屈原世界性地理文化思想的可能途径。第六，本书结合目前考古、三星堆发掘以及南方丝绸之路的研究成果，置屈辞于先秦中西交通特别是南丝路上楚印交流、先秦民族大迁徙等广阔时代背景之下加以探寻屈辞外来地名的可能性旁证。第七，探讨屈辞古地名并不是本书的目的，本书在整理历史文献材料之外，还重点探寻了西海、崦嵫、西*以及三危等地名的历史演变痕迹，从中总结先秦独特文化思维以及中华民族在历史演进过程中所呈现出来的地理观、世界观以及宇宙观。诸如，先秦时代拥有基于欧亚大陆板块的世界地理意识；音译地名随时间的推移会逐渐汉化并被坐实；随着政治地域视野的开合，地名总会打上朝代的烙印；自汉代后，中华民族的地理观呈现南北宏阔、东西短视的特殊现象等。

严复（1854.1.8—1921.10.27），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建 侯官县人，近代著名的翻译家、教育家、新法家代表人物。本书收录了严复的110条经典语录，并配有白话文的翻译。 李克强总理提出了学习严复睁眼看世界的精神。 康有为称赞严复是“精通西学第一人”。 梁启超称赞严复“于中学西学皆为我国第一流人物”。 毛泽东曾称赞严复是“中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物”之一。 胡适称赞“严复是介绍近世思想的第一人”。

《社会主义核心价值观与中华传统文化》以中央办公厅颁发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》、教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》为依据，以习总书记关于培育和倡导社会主义核心价值观的重要讲话尤其是他在北京大学的讲话、在六一儿童节的讲话为指针，从学术理论层面进行深入研究和系统阐述，在讲清楚社会主义核心价值观与中华优秀传统文化关系的基础上，重点阐述中华传统价值观在国家、社会、个人三个层面的价值目标和价值诉求，研究和阐明传统价值观的现代意义和践行价值。

以南靖东溪窑址为代表的贸易输出品史迹，是明代中后期重要的“海丝”遗址，集中反映了漳州地区瓷器的艺术特征，是闽南地区瓷器烧制技艺的卓越代表。本书以“南靖东溪窑与海外贸易”这一课题为中心，综合2013年以来的考古发掘、资料收集等成果，以大量的图片、数据，较为完整地呈现了南靖东溪窑的历史价值。