在《梁启超经世佛学思想研究》里，李小艳将梁任公佛学思想的发展与中国近代社会面临的主要问题紧密联系在一起，强调中国近代社会面临的主要问题是救亡图存、新民启蒙、应对西方文化挑战和传统文化重建，突显任公的佛学思想就是为了解决以上问题而做的文化尝试。

电影院是电影机制具体的运作地点和电影传播的重要空间形式，它处在文本生产、映演机制、观影心理等问题的交汇点上。在文本历史、制度历史和观影历史的关联中，中国电影院不仅因建筑空间、映演活动、文化消费与地方文化语境的结合而具有独特的研究价值，更由于百年之间中国政治、经济、意识形态和城市生活等领域的独特实践而成为记录文化变迁的空间。

人类的智慧通过语言积淀下来。我们通过语言描述现象的同时，其实也在通过语言感知现象。由此，现象就与词语交织在一起，构成世界的境域。本书从日常语言出发，从哲学的角度对其加以阐释，试图挖掘出“词语”之下的“现象”。作者常年从事西方哲学的研究，在本书中，通过对某些概念诸如“寂寞”“人”“希望”等词的分析，深入挖掘了习见的概念之中未被我们发现的深意。每一篇文章后配有相关主题的短诗，含义隽永，搭配的摄影小品也很值得玩味。

《跨文化能力综合评价（理论与实 践）》是国内第一部系统研究跨文化能力理论与实践 的专*，对如何综合评价大学生的跨文化能力进行了 深入探究。全书共分为十章，包括跨文化能力研究概 述、大学生跨文化能力情况调查、大学生跨文化能力 自评量表、大学生跨文化能力的综合评价指标体系及 评价模型构建、大学生跨文化能力与其语言能力的相 关性研究，以及其他跨文化能力评价模型和不同研究 对象的量表和模型的应用等。本书是作者多年对跨文化能力理论与实践的研究 成果，具有较强的理论性、系统性、实践性和创新性 等特点，不仅为跨文化研究学者和研究生及从事国际 跨文化教育管理者提供了重要参考资料，也为企业招 募和考核国际化人才提供了评价方法与工具，对跨文 化能力理论与应用有一定推动作用。

提起姑苏名刹寒山寺，可谓世人皆知。凡来苏州观光、朝圣者，无不以探访寒山寺，一赏寒山钟声、诗韵和塔影为姑苏之行的一大快事。探究其中缘由，并非片言只语之可尽书。《寒山寺》介绍了寒山寺的历史、名僧和寒山寺现状等内容。

对电脑游戏的研究是文化研究中新兴的领域，《电脑游戏：文本、叙事与游戏》尝试用文本分析、受众理论等解读这一文化现象，并在运用这些传统的文学、电影分析方法的同时注意电脑游戏的特性，以及由此带来的对方法的修正。此书开头介绍了这一领域的研究状况，并厘清、限定了一些关键的概念；第二章区分了电脑游戏的不同类型；其后三到八章主要分析了三四个有一定影响力的电脑游戏；第九、十章分析游戏者在游戏过程中形成的关系以及这一过程中对社会角色的模拟。第十一章讨论电脑游戏与电影的相互改编。第十二章讨论与电脑游戏相关的性别问题。第十三章总结全书。

书稿对日本奈良平安时代、中世时代、江户时代三个阶段倾力做了考察之后指出，日本对中国隐逸思想的接受明显是一个动态的过程。虽然中国文化对日本持续发生影响，但也有各阶段的差别：奈良平安时代是观念上的，中世时期是以救济为目的的、佛教指向的，最终在江户时代才真正与中国趋同，开始与政治意识形态挂钩，有了一些反体制的色彩。书稿在定题之初即确定了一个宏伟目标：打通文史哲等学科领域及国别文学研究的界限，以建立比较视域为宗旨，构筑一个对中日隐者及其文学适用的、独自的、融贯的解释体系。该著首先是学术专著，但因探讨的主题是人类的终极关怀，所以，其中含有诸多涉及世界观和人生观的内容，因此，除了专业研究人员，也可供一般社会人士阅读。

在《文化的进化》中，作者凯特·迪斯汀提出了一种文化进化的理论，并表明了它如何能帮助我们理解人类文化的起源和发展。按照迪斯汀的观点，人类分享信息的渠道不仅有口语和手势语等自然语言，也有人工语言，即文字和乐谱等人类自身创造的媒介。所有这些语言均使人类能够接收和传递文化信息资源中的各种变异，并为文化的进化提供了一种新的解读机制。人类的这种元表征能力——对自身思维的思考——加速了文化的进化，因为它可以使文化信息从各种具体语言的概念约束中解脱出来。迪斯汀运用了本书中所概述的文化进化理论，并将其与经济学、语言学和发展生物学等学科相结合，为我们展示了她对人类文化复杂性和多样性独到的理解视角。

书稿既是一部美国幽默文化史，又是一部十九世纪幽默经典和马克吐温相关幽默经典的赏析书目。作者将借用弗洛伊德、亨利·柏格森等幽默哲学家的理论，对幽默经典进行剖析、论证，加上翔实的文化史料，为读者提供一部美国幽默从边疆、区域性视野发展到以城市为主、涵盖全国范围的发展历程，该历程也是美国幽默从一个微不足道的文类发展成为美国民族特性不可或缺的元素的博弈过程。幽默堪称美国文学的精髓。19世纪美国四大幽默和文学流派在马克·吐温的作品中珠联璧合，作家因此攀上美国文学的巅峰，成为美国文学之父，至今无出其右者。研究吐温必须从十九世纪美国幽默切入。书稿研究了美国边疆幽默/西南幽默， 新英格兰/东部幽默，文学喜剧演员/幽默表演家，幽默乡土特色作家， 马克·吐温（1835-1910）：19世纪美国幽默巅峰，等等。

《文武撷英》收录了冯大彪先生三十年对于文坛武术界多个人士的采访。北京作为一座历史名城，正是这些人物构成了北京的文化，书中多记录民国时期的文坛武术界的名人轶事和趣闻，但叙事、状物、述人皆真切具体，自然传神，令人读来颇有兴味。