《创意产业化运行机制研究》对创意产业化运行过程及创意产业化运行机制等问题进行了探讨。首先，通过对世界创意产业和中国创意产业发展现状和发展趋势进行分析，总结出创意产业化的运行机制和运行规律，并通过理论联系实际，对运行机制进行探讨。探讨的成果包括确立创意产业化运行模块中的不同市场主体；理清创意产业化运行过程的各个环节以及各环节内部和各环节之间存在的协作关系；提出“创意的产业化”和“产业的创意化”两条创意产业化一般路径；总结出“由创意到市场”和“由市场到生产”两种创意产业化运行过程。其次，构建创意产业化发展的一般模型，为创意产业化理论研究引入统一的分析框架。《创意产业化运行机制研究》尝试构建一种以创意知识共享为基础，以创意产业内部各创意行为主体为推动力量，以创意的流转为关键，以创意成果的实现为目标，创意资源优化配置得以实现的创意产业化运行机制。最后，阐述创意产业化运行机制，包括技术创新扩散机制、资金筹集机制、人才机制、中介机制、政策法规保障机制等存在的问题，并对运行机制中存在的问题给出探讨性建议。

《教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目：中国文化产业发展战略论》以国家文化治理为理论基点，以国家战略需求为立足点，以2010～2020年为时间长度（长期视角为2050年），对我国文化产业发展战略理论、发展目标、发展方式、发展重点和发展思路及其保障系统进行研究。以建立我国文化产业发展战略理论为核心，以我国文化产业发展战略定位和发展模式研究为主导，以我国文化产业发展战略重点和关键战略理论为路径，以我国文化产业发展战略政策体系为抓手形成本课题研究的总体框架。本课题成果立足于当下中国文化产业发展的现实，站在历史与现实、全球和国家的层面上，运用多学科交叉和史论结合、理论研究和实证分析相结合的方法，从文化战略发展的内在逻辑关系入手，通过对中国文化产业发展战略主题议程设计提出的考察，揭示了当下中国文化产业发展战略问题形成的“四大动因”；通过对最有影响的四种文化战略理论的分析比较，提出了中国文化产业发展战略理论：国家文化治理，并以此为出发点建构全书的体系结构，克服在研究中国文化产业发展战略和国家安全战略之间缺乏核心分析框架和整体性互动研究的理论局限，从而为我国在和平崛起时代制定国家文化战略和国家文化产业政策，建立国家文化产业治理体系提供系统思维和理论模型。《教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目：中国文化产业发展战略论》将分为：理论建构、战略定位、实现路径、关键理论、系统保障五大部分、十二章进行论述。

《东北地区文化产业发展研究》在对文化产业发展相关文献梳理回顾的基础上，运用区域经济学、产业经济学的相关理论，遵循东北地区文化产业“发展基础-发展途径-发展对策措施-发展结果”的逻辑思路，构建了以推动模式、优势文化产业选择、区域布局为子系统的东北地区文化产业发展的分析框架。指出要通过明确文化产业推动模式、重点发展优势文化产业、合理进行区域布局，系统推进东北地区文化产业的健康有序发展，进而提出了区域文化产业发展研究的新思路。

《中国诠释学》为连续出版物，一年一辑，本书为第11辑。本书为CSSCI来源集刊，在全国学术界具有一定的影响力。书中以论文的形式，汇编了山东大学、武汉大学等十余所高校、科研机构的学者就诠释学的基本概念、中外诠释学说理论进行探讨的论文30余篇，同时概括了2013年度国内学者这一方面的主要学术观点。

《社会文化导论》共分四编、三十三章，第一编是社会领域文化，主要有物质文化、精神文化、经济文化、政治文化、管理文化、法侓文化、道德文化、科技文化、宗教文化、习俗文化、制度文化、规范文化等；第二编是社会场域文化，主要有家庭文化、社区文化、校园文化、机关文化、企业文化、城市文化、农村文化等；第三编是社会层面文化，主要有高雅文化、通俗文化、精英文化、大众文化、影视文化、文学文化、艺术文化、语言文化等；第四编是社会生活文化，主要有服饰文化、饮食文化、建筑文化、性别文化、人体文化等，供相关读者阅读参考。

雕版印刷在印刷史上有“活化石”之称。现存最早的雕版印刷品是公元868年印刷的《金刚经》。雕版印刷汇集了中国造纸术、制墨术、雕刻术、摹拓术等几种优秀的传统工艺，最终形成了这种独特工艺文化。吴俊编著的《雕版印刷传统木结构营造技艺》详细介绍中国传统建筑是以木结构框架为主的建筑体系，以土、木、砖、瓦、石为主要建筑材料。营造分工主要包括：大木作、小木作、瓦作、砖作、石作、土作、油作、彩画作、搭材作等，其中以大木作为诸“作”之首，在营造中占主导地位。

《格萨尔史诗新疆玛纳斯》是关于藏族古代英雄格萨尔神圣业绩的宏大叙事。《格萨尔》是世界上迄今发现的史诗中演唱篇幅最长的草原游牧文化的结晶，它历史悠久，气势宏伟，是一部不朽的英雄史诗。以不同的风格从遥远的古代吟唱至今。《玛纳斯》通过曲折动人的情节和优美的语言，展现了历史上柯尔克孜族人民反抗奴役、斩除妖魔、为民除害的斗争，表达了古代柯尔克孜族人民争取自由、追求幸福生活的理想和愿望。

妈祖一生在大海中奔波，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救渔舟商船；她立志普救众生，护佑渔民，以行善济世为己任，是当之无愧的海上保护女神。全世界有妈祖信众2亿多人，妈祖信仰遍布全球，世界各地民众纷纷信仰妈祖，祈求妈祖永保平安。

《文化创意产业大家谈》遴选了上海视觉艺术学院文化创意产业管理学院2012-2013学年“文产大讲堂”课程中的16场精彩演讲，演讲者包括国内外知名专家、学者以及政府、企业精英，围绕文化产业这一主题，展开内容丰富、观点新颖、事例生动的演讲，是具时代精神和创新意义的作品集结。

中华文化的根本特质是：易学认知方式、和谐价值诉求、礼乐行为模式与通学学术范式的结合，最终形成儒学道姓文化体系；因其素有“一经贯九学，九学互比象”的开放范式，故可吸收、包纳印度佛学、西方科学，此乃其巨大生命力之所在。中华文明奠基于炎黄二帝的合符会盟，其根本特质是共和；五千年来，建立了部族、贵族及君臣三大共和，最终有了人民共和国；渐次形成了姓氏共和的家庭结构、百姓共和的社会结构、家国同构的国家机构和权力运行结构。四大结构融汇成中华文明的整体，具有开放性、融通性、平衡性和稳定性，故而五千年连绵不断，共和国乃是其继承和发扬。相较于西方民主（钱主）文明、印度宗教种姓文明，中华文明具有巨大的优越性、合理性。在中华民族伟大复兴的今天，我们要有清醒的认识，必须恢复文化与文明的自信，重建民族的文化人格与国格，从而走向自新、自强之路。