礼是威仪，是律度，是典章，也是纹饰；礼用于经世，用于立身，也用于为文；礼是物质的，也是精神的。《礼记》记载仪式，阐明礼义，总结理论，是具有代表性和总结性的早期儒家思想文献。《中国社会科学院文学研究所学术文库·礼仪与兴象：元文学理论形态研究》立足《礼记》文本，与其他先秦典籍互证，全面审视《礼记》的文学思想及其文学表现，试图通过分析某种重要的礼学范畴或某种典型的礼仪行为，揭示上古礼仪规范的原始内涵，消除因时空阻隔所带来的对古代礼学精神的种种误解，疏通“礼”与“文”的血缘脉络，找到它与后世文学思想的内在关联，从而揭示上古礼仪文明对早期中国文学思想的影响，还原“仪礼时代”礼乐文化背景中形成的中国启蒙文学思想的元文学理论形态。

《满族小说与中华文化》将满族小说创作的总体业绩与满族历史上的民族文化流变相联系加以考量，与满族曾经普遍接受中原汉族文化而又注意葆有自己的审美特征相联系加以探究，在学术史上首度完整地对满族小说通盘成就做出梳理。全书分为若干主题，分析了满族小说的特征及其在中国文学和文化整体展开过程中的表现与意蕴，并对满族小说与中华文化二者的相互关系做出深入分析，广泛调动多学科学术视角和研究方法，对满族小说在中华文化大格局中存在与呈现的能量，给予了比较完整深入的挖掘和描述。《满族小说与中华文化》旨在展示出满族小说与汉族小说的“同”和“异”；既要认定汉族文化给予满族小说创作的重要影响，也要看清满族小说创作与中原汉族文化的审美差异，从而阐释出满族小说创作回馈给中华文化的多重价值所在。

《余秋雨学术六卷·北大授课：中华文化的四十七课》讲究一切审美实例的艺术等级，谨守一切心理瓜的艺术台阶。当然，这种艺术等级和艺术台阶一定具体、感性的，所以此书比一般的理论著作更切合创作实践。

《余秋雨学术六卷·极端之美：举世独有的三项文化》是一个规模不小的美学实验。我素来反对在康德、黑格尔的古典美学之后，继续用抽象概念来打造“现代美学”。现代人越来越明白，美是具体的感性现象，人类不同的族群都在享受着各自的美学系统。每个美学系统的寻常部位可以互相交融，而它们的顶端部位却只能互相仰望，难于彻底沟通。当年欧洲艺术家对于非洲木雕、东方绘画的惊讶，就已经印证了西方古典美学的严重局限。

《西方思想文化简论》，本书的核心部分是西方思想文化传播依赖的地理、历史背景，西方思想文化基本精神和西方思想文化的价值取向。然后逐步展开西方思想文化传播的主要历史时期，重点介绍了西方哲学的基本脉络。书中涉及神文化的传播内容。

全球化的本质在于人类社会生活跨越国家和地区的界限，并在全球范围内展现全方位的沟通和交流，这种沟通和交流势必从经济领域不可遏止地延伸至文化领域。作为20世纪中后期崛起的文化产业，已经成为西方发达国家的支柱产业，并被誉为21世纪的朝阳产业和支柱产业。我国文化产业发展虽然起步较晚，但得到全国上下的高度重视。党中央出台了一系列的政策和措施促进文化产业发展，全国掀起了大力发展文化产业的热潮。《文化产业概论（第二版）》对文化产业相关概念与学科建设、世界及中国文化产业概况、区域文化产业规划、文化产业集群、国际文化市场与文化贸易、广播电视电影产业、报刊出版产业、演出产业、会展产业、艺术品产业、动漫产业等一系列文化产业领域的重要问题进行梳理；同时，为了帮助学生和其他读者加深对文化产业基本概念和理论的理解，收录了好莱坞、百老汇、伦敦西区、国家文化产业示范基地、会展策划方案参考目录等案例及相关资料链接，供读者学习时参考。《文化产业概论（第二版）》可以作为高等院校文化产业管理、艺术管理、新闻传播学、公共事业管理、国际文化贸易、会展经营管理、动漫产业管理、文学、艺术学等相关专业的教材或教学参考书，也是文化产业研究者、政府管理者、文化产业从业者和爱好者的重要参考资料。

《产业安全蓝皮书：中国文化产业安全报告（2014）》分为中国文化产业总报告、世界主要国家文化产业发展态势及展望、中国新闻出版产业安全报告、中国广播电视产业安全报告、中国电影产业安全报告、中国动漫游戏产业安全报告、中国网络新媒体产业安全报告、中国艺术品经营产业安全报告、中国文化产业安全评价、文化产业安全大事记等栏目，用产业经济学的方法，联系体制改革和政策分析，对文化产业的安全进行宏观扫描和跨学科研讨。《产业安全蓝皮书：中国文化产业安全报告（2014）》既有文化产业安全宏观形势的评估，又有文化产业中不同细分行业的年度报告；既有理论研究文章，又有基于理论的实证分析，以全方位、多视角的扫描与解读为中国文化产业的健康发展提供理论指引。

由于中国社会科学院文化研究中心获得了财政部“国家文化产业发展专项资金”的支持，开始了国内首个文化产业的研究类专项资金——“文化产业重大课题研究计划”，与此相关联，《中国文化产业发展报告（2014）》也集中反映了该计划的研究成果。其中“总报告”从单篇报告扩展为一个栏目，希望邀请专家学者从不同角度评估我国文化产业发展的年度宏观形势，此外新设立了“重大专题”栏目，力图从“文化投资”、“文化消费”、“文化贸易”以及“文化科技前沿”等几个方面对发展形势作出专门分析。

荆楚文化与文明湖北的构建论荆楚文化与文明湖北【王生铁】／003关注湖北人文精神的亮点——关于文明湖北建设的一点建议【武清海】／014楚人精神与湖北企业文化建设【刘玉堂　谢　芳】／022楚国民本思想与文明湖北建设【徐文武】／039荆楚文化与湖北精神的凝练与践行【熊　霞】／050大众文化语境下的荆楚文化传承问题初探【高　娴】／059网络视阈下楚文化传播内容分析——基于新华网、荆楚文化网和荆州博物馆网站的实证研究【张　宁　柴海燕】／072湖北地域文化研究2049大武汉前景刍议【冯天瑜】／091武汉历史文化资源向文化产业转化之思考【姚伟钧】／101湖北国学的传承【郭齐勇】／114晚清至民国时期的湖北国学教育【孙劲松】／129文化视野下的“灵秀湖北”【吴成国】／136文化与旅游深度融合探究——以宜昌市为例【张耀武】／148三国文化与湖北文明构建【夏日新】／166鄂州市三国文物资源情况及保护与利用思路【熊寿昌】／183湖北禅文化的现实关怀与世界视野——以黄梅禅文化为中心【郝祥满 等】／193当代湖北文明建设研究文明湖北建设初探【戴茂堂】／217敬老风尚与当代湖北文明【陈昆满】／224培育和弘扬湖北人文精神的路径选择【张　硕　陈绍辉】／235论科技创新与湖北“建支走前”【王玉德】／244文明湖北建构中的人权文化建设初探【陈焱光】／258湖北省村镇政治文明建设现状、问题与对策【赵红梅】／274湖北农民文化生活调查研究报告（数据分析篇）——以鄂东两县为例【桂　胜 等】／286湖北农民文化生活调查研究报告（影响因素及对策篇）——以鄂东两县为例【桂　胜 等】／318湖北人的道德形象【周海春　曹　爽】／330湖北道德群星现象的文化思考【张　敏】／343“汉骂”小议【张晓纪】／353

《浑沌学与语言文化研究新思维》系中央民族大学“985工程”三期北京市高校重点学科：语言学及应用语言学特色系列会议文集之一，核心论题为“语言与思维同一性原则及相关浑沌学研究论题”。文集包括第六届浑沌学与语言文化专题研讨会（北京：2012年12月15-16日）参会论文及研究生新近的相关研究成果27篇，内容涉及语言与思维关系、语言的非线性复杂系统、语言模糊性、语言保持等理论问题研究及包括蒙古、达斡尔、鄂伦春、维吾尔、藏、撒拉、布依、纳西、羌、白等少数民族语言和汉语及韩国语等十余种具体语言的应用研究个案。