文化理论
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文化谢遐龄 著《文化：走向超逻辑的研究》作者以中西文化相遇为时代背景，把文化研究作为理解当代问题的基础。扣住文化创造所围绕的核心——概念，探讨文化创造之源。从概念关系属于逻辑关系出发，历数形式逻辑、先验逻辑等形式：揭示科学主义缺少人文关怀的局限性，揭示人本主义缺少超越性的局限性。确认创造之源为心，又提示语言在文化创造中的推动作用与限制作用。注意消除西方文化带来的坚执态度，发扬中国文化固有的无执态度。《文化：走向超逻辑的研究》认为中西文化差异并非发展阶段不同，而是基于起源上的根本不同，从而把儒学研究置于重要位置，并对新的时代背景下儒学复兴的条件与前景作了探讨。 -
文化产业统计的建立与发展李强 编《文化产业统计的建立与发展》的所有文字都出自文化产业统计工作亲历者之手，所有的内容都是我们经验和感受的真实体现。通过《文化产业统计的建立与发展》的编写，也使我们从日常繁杂的工作中稍稍抽出身来，通过认真回顾和深度思考，从相对客观的角度重新审视自己的工作，从中得出有裨益的启示。 -
海大韩国研究李海英，李翔宇 编《海大韩国研究（2）：海洋与东亚文化交流》主要探讨海洋为媒介的东亚三国之间进行的文化交流。文学领域涉及朝鲜文人对台澎闽游历记录、壬辰倭乱战俘的记忆、海路使行记录的探讨等。历史与文化领域涉及使者往来与唐代东亚三国的文化交流、清代前期对江南海外贸易中海商税收的管理、日本与朝鲜围绕三藩之乱的情报交涉、古代朝鲜人赵完璧的安南之行、19世纪末清朝与朝鲜之间的边境问题、韩国撰写的不同版本《东亚史》教科书的内容比较等。 -
商人与收藏（美）卡尔文·汤姆金斯 著，张建新 译《商人与收藏》讲述了1866年，一群美国人在巴黎倡议建立一座国家艺术博物馆。1870年4月13日，纽约大都会艺术博物馆成立。同年11月，博物馆收到了第一件捐赠藏品——一口重达2.72吨的古罗马石棺。1880年3月30日，大都会艺术博物馆迁至现址。那时的纽约中央公园还是一片蛮荒之地，而博物馆建筑则像一座红砖砌成的谷仓。美国“商人”们在世界范围内前赴后继开展“收藏”的壮举，他们把“私藏”变成博物馆“馆藏”。大都会艺术博物馆的故事就这么开始了…… -
非物质文化遗产陈华文 著《非物质文化遗产保护丛书·非物质文化遗产：学者与政府的共同舞台》是作者陈华文近十余年来在全国各种期刊、书籍上发表的学术论文的结集，内容涉及非物质文化遗产的理论思考、对策研究、专题讨论和著作序言，有的曾获浙江省政府奖励，是中国非物质文化遗产申报与保护过程的历史见证和思考。 -
文化产业经济学焦斌龙 编《文化产业经济学/普通高等学校文化产业管理专业核心课程教材》以产业经济学为基础，将经典的SCP分析与现代经济学成果结合，按照市场—组织-结构-监管-战略的分析框架，系统阐述了文化产业的概念、特征以及世界和我国文化产业演变发展的轨迹，剖析了文化产品和服务的需求原理、供给原理和文化产业成长规律.从而实现了产业经济学一般原理与文化产业个性特点的充分融合。《文化产业经济学/普通高等学校文化产业管理专业核心课程教材》除导论外共七章，从文化与文化产业的概念分析人手，在介绍国际文化产业发展历程和文化产品供求的基础上，着重对文化产业组织、文化产业结构、文化产业监管和文化产业与经济发展四个核心内容进行了介绍.从而构成了一个完整的文化产业经济学分析框架。《文化产业经济学/普通高等学校文化产业管理专业核心课程教材》可作为高等院校文化产业管理、工商管理、艺术管理和传媒管理等专业本科生教材，也可供从事文化产业相关研究的有关人员和文化企业高层管理人员和策划人员参考使用。 -
文化创新蓝皮书于平，傅才武 著本书围绕我国“文化创新”这一重大问题，集中了国内数十位专家学者的最新研究成果，主要反映了2012年以来我国在文化体制改革、艺术科研管理、艺术院团发展、文化旅游等方面的最新进展，在此基础上讨论了我国文化产业发展与公共文化服务体系建设对于文化制度创新、理论创新、政策创新的紧迫要求，是目前我国文化领域最权威的研究成果之一。 -
传承与共生刘颖 编《传承与共生：中国世界文化遗产与社区发展研究》采用了文献研究法、交叉研究法等研究方法，通过搜索查找，系统收集遗产保护与可持续发展以及社区发展相关领域的理论文献，归纳总结国内外已有的研究成果和成功案例，充分吸收借鉴社会学、经济学、管理学、统计学等多学科的理论与知识，来建立对文化遗产地与社区关系相对完整、清晰的认识和系统描述，为遗产与社区的关系研究拓宽新的思路和研究领域。 -
唐前边塞诗史论关永利 著《高校社科研究文库：唐前边塞诗史论》从历史演变的角度，将唐代之前的边塞诗作一纵向的梳理，依照先秦、两汉、魏晋、南朝、北朝、隋朝的顺序进行详细的系统的分析，以期对唐前边塞诗的发展概貌获得一个较为全面、系统的认识。同时，《高校社科研究文库：唐前边塞诗史论》对于同一时期的边塞诗歌，从题材内容、表现手法、艺术特色等不同角度，作一文学性的阐释和总结，使读者感受到唐前边塞诗的艺术魅力和历史价值。 -
经典的诞生裴春芳 著“互观”与“反复”的交织：论沈从文小说的叙事话语及其文化内涵文体的分裂与心态的游移——沈从文作品的谱系学构成及文化困扰／3一 问题的由来：沈从文“文体之谜”的释读纷争之回顾／3二 谱系学分类：沈从文三种小说文体的差异与交融／8三 沈从文文体背后的“文心”／15异质元素的“互观”——沈从文小说的叙事话语分析之一／17一 沈从文“叙事话语”的两个基本特征／17二 “城乡互观”／19三 “中外互观”／27四 “古今互观”／30同质因素的“反复”——沈从文小说的叙事话语分析之二／33一 “反复”的概念及其类型／33二 “反复”的时间根源及“爱欲主题”／36三 单一文本内的“延时性反复”——以《三个男人和一个女人》为例／38四 诸文本之间的“叠合性反复”——爱欲主旨、象征性意象及类型化人物等复现的叙事功能举隅／45（一）爱欲主旨的复现／45（二）象征性意象的复现／50（三）类型化人物的复现／56余论：“汉语诗性”的复归与重建——沈从文小说的历史回响／64一 沈从文“叙事话语”的形成与解体／64二 复活“汉语诗性”的启示／66三 “寻根小说”与“个人化写作”的源头／67《边城》版本与“反复的诗学”／70“互观”与“反复”的交织：论沈从文小说的叙事话语及其文化内涵参考文献／96“文本发现”的文学与文献学释读沈从文集外诗文四篇／105一种境界／105饭桶——见微斋笔谈／106逛厂甸／111巴鲁爵士北平通讯（第七号）／116“看虹摘星复论政”——沈从文集外诗文四篇校读札记／121一 《一种境界》：沈从文“爱欲叙事”的钥匙／121二 “以美育改造政治”与“重造”的补天热诚／126沈从文小说诗歌拾遗／131读书随笔／131梦和呓／133文字／134梦与现实／135摘星录／183绿的梦／183“虹影星光或可证”——沈从文四十年代小说的爱欲内涵发微／201一 《看虹摘星录》之存废疑云／201二 “梦与现实”的错综迷离——沈从文四十年代的文体变革／204三 沈从文新“客厅传奇”的爱欲内涵之辨析／207四 沈从文“爱欲奇迷”的参照——《潜渊》与《白玉兰花引》／213汪曾祺早期佚文拾零／220消息——童话的解说之一／220封泥——童话的解说之二／224河上／228匹夫／233一、太重的序跋／233二、反刍的灵魂／236三、不成文法的名义／238四、方寸之木高于城楼——谨以此章献与常以破落的贵族的心情娱乐自己（即别人）的郎化廊先生／241五、图案生活／243六、故事的主人公致作者的信／246文明街／248落叶松（昆虫书简之二）／251疗养院／252结婚／258二秋辑／265私章／265落叶松／265除岁／266前天／272昆明草木／275序／275一、草／276二、仙人掌／276三、报春花／277四、百合的遗像／277飞的／278鸟粪层／278猎斑鸠／279蝶／279矫饰／280驴／280蝴蝶：日记抄／283雅致的恣肆——汪曾祺早期佚文校读札记之一／285一 《结婚》、《除岁》及《前天》：汪曾祺的青春想象及家国怀想／287二 草木虫鱼总关情：《昆明草木》等汪曾祺早期佚文／290三 从《豆腐店》到《羊舍一夕》：汪曾祺与儿童文学／294生命的沉酣——汪曾祺早期佚文校读札记之二／298一 何为“生命的沉酣”／300二 “欢乐”、“忧伤”与“嘲讽”／303争斗——芦焚长篇小说拾遗录／311第一章／311第二章／315第三章／322第四章／327第五章／334第六章／340第七章／345第八章／351第九章／357在人性的温情和生命的对抗之间——芦焚长篇小说《争斗》校读札记／363一 《争斗》的发现与芦焚的“一二？九”运动三部曲／363二 宏大叙事中的“人情”与“人性”变奏／364三 “新犬儒学派”的革命视角及青春感伤／367四 芦焚的定位：吸纳左翼叙事的“京派”／369常风先生的佚文两篇／370一个知识阶级的心理演变／370一／370二／373从菲希脱到伯夷叔齐／378且容蛰伏待风雷——从常风先生的两篇佚文谈起／382一 “南渡”或“困守”：乱离时代的艰难选择／382二 “困守”者的思想根基与暧昧姿态／383湘西、文化展演与沈从文的文学文本：田野调查之一种湘行日记／387民歌2001／412“女书”与湘西文化／418在真实与虚构之间：批评及随感“私典探秘”的独创与偏至——评李天明《难以直说的苦衷——鲁迅〈野草〉探秘》／425附记：答陈漱渝先生／431关于张充和女士的生日、假名及其他——答商金林先生／436一 缘起：《摘星录》的发现、阐释及批评／436二 传记、追忆与档案的佐证／437三 《看虹摘星录》的文学史定位：“色情文学”、“桃红色文艺”或“性心理的美妙传奇”？／440真幻之间：游书琐语七则／442一 《红楼梦》之梦的幻与真／442二 《聊斋志异》的寂寞与“夙缘”／443三 纳兰词：我是人间惆怅客，人间何处问多情／444四 丰子恺的画与文：童心慧眼菩提结／445五 林语堂：飘离中的守望／446六 徐志摩：我是天空的一片云／447七 《倾城之恋》：张爱玲的小说世界及幽闭心灵／448崩解的文明／448加入游戏／450结局或收场／451后 记／452
