文化理论
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东亚文化的差异与认同蔡建国 编《同济亚太研究论丛:东亚文化的差异与认同》专注于东亚文化的差异与交流。《同济亚太研究论丛:东亚文化的差异与认同》稿汇聚了20余名学者关于亚太研究的最新成果,从不同角度阐述了他们个人的学术观点,有一定的学术价值。要想塑造东亚区域的未来,必须要超越传统思维,重视人、社会、经济的安全,通过双边对话和多领域的战略性合作,建立综合的利益共享体,通过多层次的合作实现持久繁荣。 -
西吉古钱币志苏正喜 著地处宁夏六盘山下的西吉县,是“华夏钱币收藏第一县”,也是宁夏的一个特殊文化窗口,因珍藏3000余种、20余万枚古代钱币而闻名全国,其中很多钱币为全国稀有,其数量之多,地域广泛,朝代齐全,品相臻美,居全国县级城市之冠。西吉县因古代军屯、战事、移民、商旅以及避乱等多种因素,成为历史上多民族多元文化交融之地,也是军需货币、商业钱币流通最广、储量最多的“洼地”,这为“华夏钱币收藏第一县”的确立奠定了坚实的基础。同时,西吉县馆藏新石器时代凤凰图玉琮、60尊唐代鎏金铜造佛像、西夏铜头盔、麦加袖珍《古兰经》、丝绸之路舶来品;西夏文钱币、秦代金“半两”,古波斯、朝鲜、日本、越南等外国古钱币,都是耀眼全国的珍品,是西吉灿烂辉煌历史文化的见证。 -
价值与文化何锡蓉 ,成素梅 编《价值与文化:第23届全国社会科学院哲学年会论文集》为全国哲学研究所年会论文集,围绕“价值与文化”主题,分价值反思与重建、马克思主义的价值观、传统文化与价值、当代中国的核心价值等几个板块对当前的中国传统文化继承和西方文化思想的影响等文化现象和价值观进行了研究和讨论。 -
太行奇葩蔡玉霞,罗杨 编民间舞蹈井陉拉花形成并流传于峰峦叠嶂、雄浑巍峨的太行山东麓河北省石家庄市井陉县境内,它以古朴苍劲、豪迈典雅、悠远苍凉的独特艺术风格广受赞誉、屡获殊荣。井陉拉花曾多次赴美国、日本、中国香港、中国澳门等地进行对外文化交流,足迹遍布海内外多个城市,2006年被列为国家首批非物质文化遗产。《中国民间口头与非物质文化遗产推介丛书·太行奇葩:井陉拉花》将井陉拉花的历史渊源、传承分布、发展变迁进行了详尽的整理和研究,引领读者走进这历经岁月沧桑洗礼、愈加绽放时代风采的民间奇葩,去探寻、研究、品味这一民间艺术瑰宝的独特魅力…… -
文化和价值(英国)维特根斯坦 著,黄正东 唐少杰 译《文化和价值》是作者的札记性著作,收录了作者1914 年到1951 年关于哲学、历史、宗教、科学、教育、心理学、逻辑学、语义学、语言学、伦理学、美学、艺术等问题的评论,简练如洗,议论精深。这些评论既是维特根斯坦主要著作和重要观点的萌芽或酝酿,又是这位哲学大师理论发展的重要佐证,更是维特根斯坦所代表的流派及其学说的“万花筒”。 -
规则文化贾丽 著作为本书的成果,通过对多种调查手段收集的数据进行分析,收集到’些文化现象的问题点,并归纳出影响这些现象的因素: (1)我国的文化建设、文化发展需要规则文化。从规则这一视角探讨文化的现状与问题所在。针对当前规则意识淡薄的现象,提出需通过规则文化来规范人们的行为、树立正确的价值观。此外,从规则文化的视角探讨了处理跨文化摩擦的对策。 (2)现代社会中影响规则文化的主要的四个维度。通过量的和质的分析,得出影响规则文化的四个维度分别为:“评价系统”、“细节意识”、“潜规则”和“差序格局人际关系”。 (3)在解决跨文化摩擦的研究中,规则文化也十分重要,通过调查归纳出三个维度。即在跨文化沟通、跨文化人际关系以及跨文化背景下的评价这三个方面行动规则的不同,体现了各国文化的不同。本书的构成与各章的概要如下: 第1章针对本书的研究背景、问题意识、研究目的以及研究方法进行了介绍。在对文化的种类进行探讨的基础上,提出文化可以包括有形的文化,也可以包括思想、道德、价值观等无形的文化,本书中所探讨的文化为“后者”。现代中国社会出现的…些不良行为,有的已经严重地破坏了社会秩序,阻碍了我们社会走向文明的进程。此外,就解决跨文化摩擦时的重要因素,本书提出规则文化这一解读和认识文化的新视点。并介绍了量性、质性研究方法并用的理由。 第2章在对社会文化论与跨文化研究等相关领域的先行研究进行论述之后,阐明了本书的研究视点。本书使用的质性研究,立足于社会构筑主义,使用诠释法(interpretiveapproach)应用于文化研究。跨文化交流的研究中,研究对象较多地集中在语言上。而本书中跨文化沟通的研究对象是语言以外的“人的行为”,并通过对行为的剖析,归纳出其文化的特征,诠释其所处的背景世界的文化含义。行为文化的研究为跨文化研究提供了新的角度。从跨文化沟通学的角度,规则文化主要以研究人的行动规则为主,以此归纳文化特征,这拓宽了跨文化沟通学的研究领域,且使研究的对象更多样化,更有利于把握文化的本质。 本书的第3章至第6章通过量的和质的调查,得出影响规则文化的四个维度分别为:“评价系统”、“细节意识”、“潜规则”和“差序格局人际关系”。在第3章“评价系统与规则文化”中,调查显示人在没有获得及时与公正的评价时容易发生不遵守规则的行为。第4章的调查显示,细节意识的淡薄会影响到规则意识的提高。第5章的调查结果显示,大部分潜规则与社会提倡的公共规则背道而驰,对社会发展起着消极的影响。第6章的调查显示大多数人认为人际关系是影响规则意识的重要因素。 第7章对组织内跨文化理解与规则文化的关系进行了调查和分析,得出了以下三点结论:首先,跨文化沟通的摩擦表现在“语言的问题”、“交流的频率与场合”、“内容传达的规则”、“人际关系的规则”这四个方面。其次,跨文化人际关系的中、外不同之处表现为文化的不同,具体集中在“个人与管理层、个人与其他成员、个人与组织共同利益”这三个方面的行为规则不同。最后,跨文化评价的摩擦表现在“自我评价”和“人事评价”这两个方面规则的不同。第8章对全书进行了归纳和总结,阐述了研究规则文化对现实生活与社会的重要意义。中央电视台的《焦点访谈》栏目对社会上的 “不文明行为”进行过多次的曝光,并大力提倡进行“文明建设”。在整个社会广泛探讨规则的背景下,本书根据实际调查结果归纳出影响规则意识的四个维度,虽然此研究成果仅仅是规则文化研究的一部分,但对解释规则意识缺失的原因和今后如何构筑规则文化提供了具体方向,有一定实际价值。此外,在经济全球化的今天,在跨文化交流和合作中如何消除摩擦、减少由跨文化带来的误会,使双方获得最大的经济收获成为了我们面临的课题。我们可以通过了解对方的行动规则,来了解对方国家的社会文化。本书中对于跨文化中规则文化的探讨以及对调查结果的分析,为解决这一课题提供了实际参考。 良好的社会秩序需要规则文化、诚信的建设需要规则文化、道德的培养需要规则文化,规则文化是通往文明社会的必由之路。 -
语文学习心理论周小蓬,陈建伟,王光龙 编本世纪初,我国启动了新一轮的基础教育课程改革。这次基础教育课程改革是在世界各国加速教育改革的大背景下展开的。随着知识经济社会的到来,世界各国都把发展教育和培养新型人才作为推动经济和社会发展的重要支撑点。课程改革是教育改革的重要内容和载体,课程改革集中体现国家的教育理念和教育目标。当前各国基础课程改革的一个核心目标,就是大力培养受教育者的主体意识,关注学生的学习兴趣,尊重学生的自主选择,积极推进学生自主活动,为学生的终身学习和勇于创新奠定基础。我国新一轮的基础教育课程改革,体现了当今世界教育的先进理念,确定了符合我国基础教育实际的课程改革目标。教育部制定的《基础教育课程改革纲要(试行)》中指出,要“改变课程过于注重知识传授的影响,强调形成积极主动的学习态度,使获得基础知识和基本技能的过程成为学会学习和形成正确价值观的过程”,要“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状,倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力”。培养学生的实践能力、探究能力和合作能力,使学生主动学习和学会学习,是这次课程改革的主要目标之一。 -
机关文化建设理论与实务赵文斌,帅萍 著《机关文化建设理论与实务》是国内第一部机关文化建设的专著。本书在介绍文化、文化建设、组织文化建设和机关文化建设的基础上,从机关文化建设的规律出发,理论联系实际,重点阐述了机关文化建设准备、机关文化体系构建、机关文化基本内容、机关文化传播和机关文化建设评估等内容,使读者通过本书既能了解机关文化建设的理论常识,又能掌握实践操作方法,具有较强的实用价值。 -
詹姆逊的文化批判理论倪寿鹏 著为推动中国特色社会主义文化之发展和繁荣,我们有必要借鉴全球范围内自古及今的一切优秀文明成果。从马克思主义立场看,社会主义特别要吸收和借鉴资本主义创造的现代文明成果,但同时应摒弃其中的消极因素。资本主义一方面扬弃了以往文化中“人的依赖关系”,另一方面又陷入了新的“物的依赖性”难以自拔。社会主义文化建设要取其精华,弃其糟粕,必须对资本主义文化作全景鸟瞰。马克思和恩格斯对人类全部文化的批判研究,曾为德国法兰克福学派和英国伯明翰学派的理论工作等提供了最重要的思想资源,而当今美国左翼理论家弗雷德里克·詹姆逊会通英美和欧陆的马克思主义文化批判理论传统,走进他的著作和思想有助于我们系统把握资本主义文化发展的纵深历史,全面反思人类现代化进程中产生的种种社会问题。《人文精神与当代文化丛书:詹姆逊的文化批判理论》透过詹姆逊的文化批判视野,全盘审视资本主义“三期”发展过程中引发的现代性和后现代性文化焦虑及其诊疗方案,以期用资本主义文化之石,攻社会主义文化之玉,为中国特色社会主义文化建设略尽绵薄之力。 -
白沙文化精要秦有朋 著琴棋书画,以琴为首,这是古代文人必备的功课。古琴是国乐之父。五千年历史的古琴艺术与中华文明史一样源远流长,在岭南派形成之前已相继出现了虞山派、广陵派、蜀山派、浦城派、梅庵派等等流派。岭南古琴据说自汉代始便出现,历经磨难断层,直到南宋皇室带来一批琴人琴谱,使得岭南古琴再度兴盛一时,相传《古冈遗谱》就是当时留下的古谱。陈白沙是岭南第一位的琴学家。他对该谱进行了整理;他抚过的琴至今还保留;他为琴轩写记、为琴画题款;他的琴诗至今还有十几首流传。广东省古琴研究会一致认定,岭南古琴源自白沙,他是岭南派的先师。
了解陈白沙,要从他的身世开始、从当时的社会背景开始。陈白沙的历史贡献是多方面的,越是多读多看他的诗、文、书法,越感到他的伟大;越是多读学者们的研究文章,越感到他的人格与艺术魅力。我们当代人了解他,研究他,应该把白沙精神提炼出来为我所用、为当代所用。
《白沙文化精要》是关于介绍其生平事迹、经典文章的专著。
