《广东非物质文化遗产丛书》堪称广东省优秀的文化品牌，具有较高的阅读和收藏价值。该系列图书的编写出版，对保护民族优秀文化遗产，传承和弘扬岭南文化，提升广东文化软实力，具有重要的意义。《广东非物质文化遗产丛书·吉祥客灯：连平忠信花灯》具体介绍了：满天星斗数花灯、一身贵气绕灯转、与灯并作比翼鸟等内容。从《广东非物质文化遗产丛书·吉祥客灯：连平忠信花灯》中能够了解到南粤非物质文化遗产的历史概貌、地方风格、制作技艺和深厚的文化底蕴。

非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化的表现形式和文化空间。非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、不可再生的文化资源。它蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力。保护和利用好非物质文化遗产，对于继承和发扬民族优秀文化传统，增强民族自信心和凝聚力，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义。《吴韵汉风文丛：江苏百种非遗》即以我省的国家级非物质文化遗产为基础，根据同类合并，分86项对其进行逐一解说，同时兼顾与其他地区同类非物质文化遗产的比较。但囿于篇幅所限，挂一漏万，仅以此抛砖引玉，与各界同行商榷。

《文化产业发展典型60例》收录了我国文化产业发展60个典型的实例，分为文艺、广电、出版、综合四篇，总结了各地文化产业发展的成功经验，展示了我国文化产业发展的优秀成果。

《广东非物质文化遗产丛书》堪称广东省优秀的文化品牌，具有较高的阅读和收藏价值。该系列图书的编写出版，对保护民族优秀文化遗产，传承和弘扬岭南文化，提升广东文化软实力，具有重要的意义。《广东非物质文化遗产丛书·五彩斑斓：广东瑶绣》具体介绍了：瑶山贡布、无字传授、巧手刺绣、绣藏故事等内容。从《广东非物质文化遗产丛书·五彩斑斓：广东瑶绣》中能够了解到南粤非物质文化遗产的历史概貌、地方风格、制作技艺和深厚的文化底蕴。

过去的10年，是中国文化遗产事业面临考验的10年。城市化的快速发展，使城市建设以空前的规模和速度展开，文化遗产保护处于最危险、最紧迫、最关键的历史阶段。面对一片片历史街区被夷为平地，一幢幢文物建筑被强行拆除、一座座古代墓葬被野蛮盗掘、一处处考古遗址被蚕食侵占，文物工作者心如刀绞。过去的10年，是中国文化遗产事业科学发展的10年。全国文物系统始终坚持文物工作方针，将文物法制建设、摸清文物家底、文物人才培养、文物安全保障，确定为重点抓好的四项基础工作，看作是给文物工作钉上的“四个桩”，不断努力加以夯实，为文化遗产事业的健康、持续、稳定发展奠定牢固的基础。《文化遗产·思行文丛：报告卷（2）》仅仅是笔者在国家文物局工作的总结，是在近十年从事文化遗产保护工作中，思考与行动的真实写照，是心灵随笔、情感记录与亲身经历。

《文化与软实力漫谈：从大中华到地球村》围绕文化与软实力的各个层面，依照一定的分类框架，在大中华和地球村的宏观视野下关注具体问题，进行发散式的漫谈和讨论。《文化与软实力漫谈：从大中华到地球村》内容分为六辑，第一辑“语言文字纵横论”从语言文字层面探索软实力相关因素，其中语言态度和文化取向是一个国家或地区软实力和吸引力的晴雨表；第二辑为“艺文天地间”，探讨音乐艺术与文学创作中展现的柔性力量和长远影响，这是文化中最持久，也是最牵动人心的力量；第三辑“精神·教育·传媒”则针对这些方面的相关话题，进行一系列自由阐述、中西比较或批评建构；第四辑关注“制度政策和社会民生”，对社会民生问题进行政策和制度层面的解读，以期洋为中用，青胜于蓝；第五辑落笔“国民形象透视”，主要以大中华文化影响深厚的东南亚地区为例，分析挖掘国民形象的差异和文化成因；最后一辑为“外交与国际关系”，则是对新时期的国际交往所进行的一些思考和建议性的散论，为文化评论增加一抹时政的色彩。

过去的10年，是中国文化遗产事业面临考验的10年。城市化的快速发展，使城市建设以空前的规模和速度展开，文化遗产保护处于最危险、最紧迫、最关键的历史阶段。面对一片片历史街区被夷为平地，一幢幢文物建筑被强行拆除、一座座古代墓葬被野蛮盗掘、一处处考古遗址被蚕食侵占，文物工作者心如刀绞。过去的10年，是中国文化遗产事业科学发展的10年。全国文物系统始终坚持文物工作方针，将文物法制建设、摸清文物家底、文物人才培养、文物安全保障，确定为重点抓好的四项基础工作，看作是给文物工作钉上的“四个桩”，不断努力加以夯实，为文化遗产事业的健康、持续、稳定发展奠定牢固的基础。《文化遗产·思行文丛：演讲卷（2）》仅仅是笔者在国家文物局工作的总结，是在近十年从事文化遗产保护工作中，思考与行动的真实写照，是心灵随笔、情感记录与亲身经历。

我们首先对第六辑中的文章作简要的介绍。第六辑的第一个部分是跨文化适应理论研究。Y．Y．Kim指出，跨文化适应过程是交际者面对陌生文化环境带来的压力，不断作出自我调整，逐步适应新的生活方式，最终形成跨文化认同（intercultural identity）的过程。衡量跨文化适应效果的标准有三个：功能的健全（functional：fitness）、心理的健康（psychological：health）以及跨文化身份的出现。跨文化认同把不同的文化元素整合到一起，拓展了交际者的文化视野，提高了他们的交际能力，为人们回应全球化的身份诉求提供了一个有效途径。陈国明粗略地回顾了跨文化适应研究的现状后，以全球化进程为背景阐述系统整合现有理论、厘清其中一些模糊概念的必要性。他认为，跨文化适应在本质上是跨文化对话——一个跨越边界的游戏（boundarv game）。跨文化对话需要互动的空间，在此空间中交际者相互尊重、彼此联系、耐心地商讨，协力达成跨文化共识，构建和睦、互惠的跨文化关系。

过去的10年，是中国文化遗产事业面临考验的10年。城市化的快速发展，使城市建设以空前的规模和速度展开，文化遗产保护处于最危险、最紧迫、最关键的历史阶段。面对一片片历史街区被夷为平地，一幢幢文物建筑被强行拆除、一座座古代墓葬被野蛮盗掘、一处处考古遗址被蚕食侵占，文物工作者心如刀绞。过去的10年，是中国文化遗产事业科学发展的10年。全国文物系统始终坚持文物工作方针，将文物法制建设、摸清文物家底、文物人才培养、文物安全保障，确定为重点抓好的四项基础工作，看作是给文物工作钉上的“四个桩”，不断努力加以夯实，为文化遗产事业的健康、持续、稳定发展奠定牢固的基础。《文化遗产·思行文丛：访谈卷（2）》仅仅是笔者在国家文物局工作的总结，是在近十年从事文化遗产保护工作中，思考与行动的真实写照，是心灵随笔、情感记录与亲身经历。

过去的10年，是中国文化遗产事业面临考验的10年。城市化的快速发展，使城市建设以空前的规模和速度展开，文化遗产保护处于最危险、最紧迫、最关键的历史阶段。面对一片片历史街区被夷为平地，一幢幢文物建筑被强行拆除、一座座古代墓葬被野蛮盗掘、一处处考古遗址被蚕食侵占，文物工作者心如刀绞。过去的10年，是中国文化遗产事业科学发展的10年。全国文物系统始终坚持文物工作方针，将文物法制建设、摸清文物家底、文物人才培养、文物安全保障，确定为重点抓好的四项基础工作，看作是给文物工作钉上的“四个桩”，不断努力加以夯实，为文化遗产事业的健康、持续、稳定发展奠定牢固的基础。《文化遗产·思行文丛：论文卷（2）》仅仅是笔者在国家文物局工作的总结，是在近十年从事文化遗产保护工作中，思考与行动的真实写照，是心灵随笔、情感记录与亲身经历。