爱弥尔·涂尔干和马塞尔·莫斯编著的《原始分类》内容介绍：所谓分类，是指人们把事物，事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。那么，究竟是什么使人们采取分类的方式来安排他们的观念，人们又是在哪儿发现分类这种独特配置的蓝图的？为了回答这一问题，涂尔干和莫斯考察了人类所形成的最粗陋的分类。在澳洲，在中国，图腾呈现了最原始的分类模式，而分类的几种原初形式又揭示了人类现今分类观念的集体之起源，社会之起源。

本书共分八章，内容包括文化能使荒漠变成绿洲；“富了口袋”却“荒了脑袋”；文化富农从精神开始；文化强民要把握正确的方向等。推进社会主义新农村建设，其中重要的一条，就是要建立新农村文化，形成一种具有现代意义的文化观。本书通过大量案例的分析，从推进农村公共文化建设、丰富农民群众精神文化生活、创新农村文化建设的体制和机制、动员社会力量建设农村文化、加强对农村文化建设的组织领导等方面探讨了加强新农村文化建设的有效途径。

本书以《论文化建设—重要论述摘编》为依据，从文化建设的重要地位、指导思想、基本方针，建谖裎会土义核心价值体系，繁荣发展文化事业和文化产业，文化创新和文化体制改革，文化人才队伍建设，党对文化建设的领导等八个方面，对毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛关于文化建设一系列莺要论述所蕴涵的重要思想和基本精神，进行系统阐述和深入解读，是广人党员干部学习贯彻十七届六中全会精神，进一发推动社会主义文化大发展大繁荣的掌习辅最读物。

《文明起源：从原始群到部落社会》主要认识对象是澳洲（涉及美洲）部落的社会组织、制度形态（人类学研究原始社会的基本素材）。第一章是学术史疏理，说明此项研究在人类学传统中的位置。第二到第五章正面研究澳洲部落组织制度形态（社会组织、婚姻制度、亲属制度，原始宗教及其相关制度：原始分类体系与图腾增殖仪式、转世制度与成年礼），据此追溯部落社会的具体形成过程（结盟事件）。第六章对结盟事件（部落制度形成过程）给出完整陈述。结论：结盟事件是部落制度唯一可能的成因。讨论部落文明在史前史中的位置与作用。首次结盟是人类文明的最初进程，是由理性推动的非暴力社会整合（从动物性群体到人类社会的过渡环节），部落社会制度体系是人类社会生活的基本形式，也是至今为止人类繁荣的重要基础。本书可作为人类学，民族学、社会学、历史学、政治学、经济学等社会科学相关领域研究者和大学生的参考书，也可供每一位具有非功利性科学兴趣的知识分子参阅。

我国是一个有着丰富民族文化资源的文明古国，但随着我国市场经济的建立，这些资源的科学保护与开发面临着前所未有的历史挑战。谈国新、钟正所著的《民族文化资源数字化与产业化开发》围绕民族文化资源保护和开发的重大需求，探索民族文化资源数字化保护的科学内涵，研究古籍、音乐、文物、舞蹈等资源的数字化技术，形成数字化保护的相关标准草案，构建民族文化资源数据库及共享服务平台，突破民族文化资源特别是非物质文化遗产的知识构建和可视化展示等关键技术，形成民族文化资源数字化保护一科学管理一保护性开发一共享推广的良性体系。《民族文化资源数字化与产业化开发》力求通过理论探索和实践结合，积极推动我国民族文化资源数字化保护与开发的科学化、规范化及产业化发展，对发展我国民族文化产业，促进和谐社会的建设，提升民族凝聚力和自豪感具有重要意义。

《跨文化交际理论探讨与实践》收录了53篇有关跨文化交 际研究的学术论文，分为跨文化交际理论与实践、语言与文化、文化与艺术、文化与翻译、跨文化交际与外语教育五个专题。论文集从“第七届国际跨 文化交际学术研讨会”500余篇参会论文中选编而成，作者来自美国、英国、日本、俄罗斯、伊朗等多个国家和地区。《跨文化交际理论探讨与实践》汇聚了国内外跨文化交际领域的最新研 究成果。一些学者从全球化的高度重新审视以往的研究；同时他们开始重新 审视自己的文化价值观，挖掘具有人文精神的伦理道德价值观。

《守望文化江山：中国国家文化安全研究》主要讲述的是一个国家除了它的自然疆域之外，还有一个文化的疆域，它包括这个国家的大众传播媒介、文化产业市场、公共艺术舞台和人文艺术科学等。这些领域中所体现的文化传统、精神信仰和审美价值，是我们共同坚守的精神家园。我们把这些通过人的实践活动所创造的、没有物质边界的精神领域，统称之为“文化江山”。它与我们的自然江山一样，都是我们这个国家的宝贵资源与财富。

姚伟钧所著的《从文化资源到文化产业——历史文化资源的保护与开发》在整合历史学、文化管理学等学科的基础上，对我国历史文化资源的保护与文化产业开发的理论、实务与战略进行了系统探讨。重点研究了我国历史文化资源的特征、性质、分类及其构成要素，文化资源与文化产业发展的关系，对历史文化资源的保护与开发问题展开多重深入地思考。在建立起一套基本理论体系的基础上，本书结合国内一些地区在历史文化资源保护与开发过程中所取得的成就和存在的问题，进行具体分析，提出了推动文化资源产业化发展的崭新思路和方案，并希冀这种尝试对中国文化资源保护与文化产业的发展产生积极影响。《从文化资源到文化产业——历史文化资源的保护与开发》通过新内容、新思路和新方法的创建，在文化资源的保护、开发的基本理论等方面进行了创新性研究，为中国文化资源的挖掘与保护、创意与开发提供理论指导，从而推进中国文化产业的健康可持续发展，增强我国文化创意产业的国际竞争力，促进国家软实力的提升。

大禹文化学是今天提出的概念，但是对于大禹文化的研究，早在4000多年前就已经开始了。早在大禹在世之时，就有对他的思想的归纳和总结，包括他提出的“改堵为疏”的治水理念，在大禹辞世后的4000多年里，对于大禹文化的研究就不曾断绝。诸子百家的文献里记载了大禹事功的文字，之后的历代政治家、思想家、文学家、史学家等从各种角度展开论述。

《中国青少年成长必读（自然科学·科普类）：文化艺术的殿堂》以世界沉淀的历史文化为基准，通过故事方式陈述文学、绘画、书法、建筑、音乐等领域的发展。同时，在文章中还穿插了伟人们影响文化进步的故事，更全面地体现出文化艺术筑就的壮美殿堂。在此与你一起进入文化殿堂，一起欣赏这些促进人类进步的文化艺术，更进一步认识文化艺术中产生的巨人，走进他们用美和智慧创造的艺术世界。