一本中国经典诗词书画鉴赏文集。本书涵盖了从西周到明清之间，诗词书画名家的故事及作品赏析。本书内容包括中国诗词、中国书法、中国绘画、弟子规、诸子百家杂谈5个模块，反映了不同历史时期，诗词、书法等文学与艺术的特点，内容以历史为轴线，用人物反映当时的时代特征，穿插众多历史小故事，使内容通俗易懂。读者可从作品中了解当时的时代特色、历史事件。对于青少年系统了解、掌握中国传统文化有重要意义，填补了“历史 名人 名作”三合一的著作空白。

《〈中国文化〉三十年精要选编》由文化大家刘梦溪先生主编，本套从书既是《中国文化》杂志三十余年优秀成果的选编，也可视作近三十多年我国学术界中国文化研究成果的一次汇总。《中国文化》作为中国艺术研究院主办的大型学术刊物，创刊三十年来始终秉持“深研中华文化，阐扬传统专学，探究学术真知，重视人文关怀”的办刊宗旨，提倡从现代看传统，从国际看中国，在广为汲纳国外各种新观念的同时，刻刻不忘本民族的历史地位。了解此刊的行内专家将“它厚重，它学术，它名士，它低调，它性情”，视作《中国文化》的品格。创刊以来已出版55期，总字数逾2000万，获国内外学界人士一致好评。为汇聚成果、交流学术、留住历史，特编选“《中国文化》三十年精要选编”，分十二个专题，厘定为十二卷，涵盖了哲学、历史学、文学、考古学、文献学、文化学、艺术学、民俗学，以及按传统学术分类的易学、诸子学和敦煌学、甲骨学、简帛学等专门之学，更兼有文化现象学、民间信仰与民俗等跨学科领域。所收大都是名家之作，如钱穆、冯友兰、、钱锺书、季羡林等老辈，以及新时期活跃的学者王元化、冯其庸、金耀基以及李零、葛兆光、陈平原、刘小枫、扬之水等中坚力量。这套从书是关心中国和世界发展的有识之士必bei的案头参考书，也是学术研究者和写作者们的问道津梁，更是有志于在汉语世界立言者们的启程之阶。

本书汇集了文化史家冯天瑜先生的学术成果精粹。书中全面概述了中华文化史的奠基、人文传统的特质、中华文化发展的基础与脉络等宏观问题，立意深远，论证详明。该书以宏大的构思、丰富的内容，描绘出中华文化源远流长而又多姿多彩的生动图卷，全景展现了中华文化的生成机制和现代转型的发展进路。

该书是我国古代地理学知识普及读物，全面系统地梳理了我国古代地理学的发展历史和独特成就。要言不烦，浅显易懂，条理清晰，适合一般大众和对历史地理学感兴趣的读者阅读。

教育是阻断贫困代际传递的治本之策，教育扶贫是中国特色扶贫开发事业的重要组成部分。本书从教育扶贫逻辑机制、作用机制、学科机制、政策机制、实践机制和优化机制等层面发掘了教育扶贫的内在机理，构建了以教育为本原的“五位一体”精准化教育扶贫模型，阐明了教育扶贫政策的理念蕴含和未来接续，概括了西北民族地区教育扶贫的实践模式，多维度提出了教育扶贫机制优化的主要路径，探索了教育扶贫话语体系构建的核心要义，并综合运用层次分析法与权重测算法，构建了教育扶贫评估指标体系及其测算应用，总结了教育扶贫的中国方案，阐释了教育扶贫的世界意义，并澄明了教育扶贫是缓解相对贫困的基本方略，为开启全面建设社会主义现代化国家新征程奠定了坚实的基础。

本书为作者游学近半个世纪的见闻、认知，以“读万卷书”“行万里路”这两大部分来与感兴趣的读者、行者分享。其体会是，读书可以激励并帮助人们周游世界，而人们在认识世界的过程中则能够更深刻、更透彻地体悟读书的意义和价值。

这是一本以民国为故事背景，讲述人和妖互相救赎的故事。山间的一块普通田地为何叫“风之田”？温泉旅馆老板的女儿怎么变成了妖怪？爷爷视若珍宝的情书被盗，来者是何方神圣？为盛大祭奠准备的灯笼，为何三更半夜被吹灭？村里的孩子丢失，作案者听说是传说中的姑获鸟……万物有灵且美。民国时期，十七岁的文太，身体孱弱，被送回深山中的老家大宅，奇异的事件从此接二连三地出现，逐渐揭开了妖怪世界的神秘一角。原来，围绕着妖怪与人类是否应该和平共处的问题，妖怪界历来存在正反两大阵营，几千年来争斗不休，而方相氏及方相氏拥有的能够统领妖怪的黄金四目面具，成为两大阵营竞相争夺的关键，精彩的对决大幕从这本书徐徐开启。在作者抽丝剥茧的故事走向中，少年方相文太也卷入这场争斗中，这之后发生的那些更宏大、更跌宕起伏的故事也将呼之欲出。这是中国妖怪世界，两大阵营将会激烈碰撞最终对决。主人公文太也从一个懦弱的孩子，逐渐成长，成为独当一面的方相氏家族的家主、妖怪的大统领，之后他将会担负起更大的责任，守护妖怪和人类，让他们和谐共处。

本书基于定性与定量相结合的研究方法，通过实地调研走访国外四十余座城市中不同类型的开敞空间，旨在构建城市开敞空间文化创新动力系统，并厘清不同主导动力作用下城市开敞空间文化创新动力机制的运行机理。同时，本书在构建城市开敞空间文化创新动力体系的基础上，探析不同场景下城市开敞空间文化创新动力机制的运行肌理，为城市开敞空间的文化建设提供理论依据和路径指导。

刘宋一朝，虽国祚浅短，但吟咏滋繁，《史通·书志篇》记载“宋氏年唯五纪，地止江淮，书满百篇，号为繁富”。文变染乎世情，兴废系乎时序，刘宋学术文化之繁富实赖统治者之倡导。刘宋皇族为巩固皇权政治，复兴经史，倡导佛教，重视创作，举办各类文化活动以延揽朝野文士，于晋宋变革之际开创了学术文化发展新的格局。此外，刘宋皇族重视文化修养提升，出现了像文帝刘义隆、孝武帝刘骏、临川王刘义庆、江夏王刘义恭及南平王刘铄等极富才能的皇室子弟，体现了南朝皇室由武力强宗向文化世家转变的轨迹。探讨刘宋皇族与刘宋学术之发展，实为中古文学研究不可或缺之一环。

吃是人生中的艺术。喜欢吃东西的人，基本上都有一种好奇心。什么都想试试看，慢慢地就变成一个懂得欣赏食物的人。食物有酸甜苦辣咸，人生也有五味杂陈，吃是一种生活态度。本书为“开心蔡澜”系列的第三本，“老饕”蔡澜从酒谈起，漫谈酒的文化，回忆旧人往事；再谈吃的学问，冷食热炒，早饭夜宵，中西兼备，食在四方；感受吃的意趣，侃侃而谈关于吃的二三事。蔡澜先生说，饮食文化就是你从小得到的味觉。66篇关于吃的随笔，勾起读者对吃的好奇心，慢慢成为一个会吃、爱吃、懂吃的人。大吃一顿，大笑一场，再不开心的事也能过去，人生没有什么难过的。