北京西山风景秀丽，乃清代帝王苑囿之地，尤以“三山五园”极负盛名。自清代中期以降，西山健锐营一直驻扎在香山静宜园南北两翼。它是一支由乾隆皇帝亲自督建的八旗特种部队，这支部队凭借超群的军事技艺和坚毅的战斗精神，南征北战，为清王朝开拓疆土、维护统一、巩固政权立下了赫赫战功。健锐营演武厅是健锐营演武校场遗址，始建于清乾隆年间，面积约 2.8 万平方米，属全国重点文物保护单位。健锐营演武厅是清代京西外三营中完整保存了原有校场格局形制的皇家武备建筑群，在现存清代军队营房建筑中等级、规格极高。健锐营与香山静宜园的建立发展紧密相关，历史上承担着守卫静宜园的职能，是“三山五园”皇家园林中军事文化的重要体现。本书全面介绍了健锐营这支清代特种部队的成立、发展历程，明确了健锐营对清代多民族国家的统一发挥的重要作用，及其在清代社会历史发展中的重要意义。从建筑、遗迹、碑刻等实物资料出发，图文并茂地再现了西山团城、演武厅历史上的辉煌和价值。

这是一部有关旗袍文化的随笔集，共分《旗袍史话》《旗袍女人》《旗袍时代》《袍韵生香》四部分。 作者将其对旗袍的所爱、所想、所思倾注笔端，用浓淡相宜的文字探究旗袍的历史和精微，同时将旗袍的灵魂附着于“旗袍女人”的生活、爱情和命运，从而诠释了旗袍文化的内涵，彰显了旗袍的时代美，文化美。本书的数十幅插画，出自三位景德镇陶瓷艺术大师及一位著名女画家之手，画作古雅、诗意、唯美，赏心悦目。

本书着眼于明治文坛耆老依田学海（1833-1909）的汉文小说，正文分为三部分共八章，另有附论一篇。本书论证了依田学海白话汉文小说的存在并探讨具体作品，并通过依田学海文言汉文小说研究探讨日本明治时期汉文小说的独特性，同时也介绍了依田学海作品在中国的传播与影响。本书可作为了解日本汉学的参考书目，亦可为汉文小说及日本文学研究者所用。

本书坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，贯彻中国共产党第十九次全国代表大会以来的历次全国代表大会精神，深化对社会主义核心价值观带领文化产业发展重大理论问题和实践问题的研究，书稿对社会主义核心价值观带领文化产业发展问题展开多维而系统的研究，其主体内容由五章十三节构成，论及社会主义核心价值观带领文化产业发展的内在逻辑、价值意蕴、组织机理、演化规律、现状考察、质性评估、主要原则、基本思路、路径优化、对策建议等十个基本问题，深刻回答了“社会主义核心价值观为什么能带领文化产业发展”“社会主义核心价值观带领文化产业发展的价值在哪里”“社会主义核心价值观带领文化产业发展过程是怎样运行和演化的，有什么规律可循”“社会主义核心价值观带领文化产业发展的现状是怎样的，有什么问题”“新时代社会主义核心价值观带领文化产业发展的目标是什么，怎样才能达成”等重大理论和实践问题，从学理层面打通了文化产业领域社会主义核心价值观的“立”与“行”，打通了带领规律的一般性与特殊性，打通了带领方略的顶层设计与路径规划，并结合我国文化产业发展实践需要，在借鉴国外有益经验的基础上，提出了系列富有针对性和操作性的措施。

这是一本承载时间、凝聚岁月沧桑的书，书写的是那些曾在、现在或未来有可能奔赴北美追寻梦想的普通华人，以及他们独一无二且充满变幻的生命历程。中华文明正是通过他们在他乡的土壤中重新绽放，开出不同文化相互交流的美丽鲜花。这本书也是一封充盈情感的感谢信，要谢谢的是那些不屈的生命、顽强的精神和华夏生生不息的辉煌。这些人、这些事虽然平常，但都应该被铭记不忘。

理念的关键是认知和思维，也就是对发展状况的认知，对主要矛盾的认知以及对科技与产业融合发展的逻辑思维。所有这些不是已然具备，或者自然而然就能形成的，而要在不断的发展、应用、试错和归纳中积累和凝聚。今天科学技术的发展应用一方面，给我们带来了新的理念和新的手段，这也是我们此刻提出产业智慧化建设的动因和底气。但另一方面，是科技感悟力要逐渐替代今天的跟风和盲从，它让我们能够科学地认识到科技的能与不能。社会化产业的生存，是须臾离不开社会环境的，智慧化建设所依赖的数字生态更是如此，社会的反向制约和正向促进作用都有倍增的效果。创新发展之中的前浪和后浪，一个重要的缘由就是生态环境的完善度不同。掩卷而思，书中的案例和分析带来的思考是多维度的，也的确如此，社会需求、科技创新和产业发展本就勾勒出来一个无边的平面，而不再似以往产业革新惯有的点状突破或线状逻辑。从中可以悟出智慧来自专业和情怀。特别是对于文化和旅游这样的社会化产业、这样的现代服务业来说更是如此。惊喜地看到书中所列智慧文旅的案例种类丰富，体系齐全。这些案例不仅是经验的总结或者教训的归纳，更是智慧探索的心路历程。我们常说成功的案例都是相似的，挫折的实践各有各的不同，实际上在智慧文旅的实践中，经验和教训都是各有各的不同，我们所关注的更是方法、流程、手段的借鉴和启迪，这也是这本书在理念和思路上留给我们的更深的价值。

“共享/分享”是互联网时代的一组文化关键词，无论是在官方话语、业界实践，还是在普通网民的日常生活中都具有显著性。它们的含义既不同于英文中的“sharing”，也不是一成不变的，而是经历了漫长的文化旅行、被中国社会文化背景中的话语实践所建构，是多元主体持续对话、博弈的产物。本书综合运用话语分析、定性语料库分析、网页档案分析和网络民族志方法，对“共享/分享”在中国的历史沿革、互联网语境中的意义生产、网民群体的共享实践进行研究，用以考察它们反映了何种社会观念、社会关系结构并与之如何相互作用。

求知是人的本性。在求知的路上面临两个敌人，一个是怀疑论，一个是独断论。怀疑论者认为知识是无法获得的，知识的归赋本质上是错误的，因此所有求知的努力都会以失败告终。独断论者在尚处于无知的阶段就误以为已经获得了真理，并且以真理占有者自居，无视异己之见，阻碍了真理的获得与传播。在双重夹击中，求知的道路困难重重。古希腊的皮浪式怀疑论最早将这一双重挑战表现在阿格里帕三难问题之中，而对这一问题的解答构成了知识论领域蓬勃发展的动力。无限主义是当代回应三难问题的小众理论。本书系统介绍了无限主义的思想，深入考察并回应了该理论面临的困难。最终看来，从这一理论的独特视角入手可以开辟一条避免独断论和怀疑论的求知道路，并且从中彰显出真正的人类知识所具有的真理性、开明性与对话性。

《山海经》《楚辞》《淮南子》《庄子》等典籍作品保存了丰富而瑰丽的中国古代神话。本书通过分析19世纪末期以来中国古代神话的文化形象、叙事形式和语言意义的翻译阐释，论述中国古代神话的翻译阐释方法、翻译阐释原因和翻译阐释效果，思考中国民间文学外译的有效路径。

本书分四部分阐述了作者对调料、食材、美食等的独到见解，如第一章讲到柴米油盐酱醋茶，第二章讲到姜、蒜和香菜，第四章讲到云南的美食和四川的农家乐，等等。既为读者奉上了一道道让人垂涎欲滴的美食，又为读者书写了一篇篇有趣有料的美文。 作者融古贯今，不仅从生物学、营养学、食品学的角度分析了食材为什么会产生不同的风味，以及食品为什么会对人的健康有利或有害等科学性问题，还讲述了古人对美食的不同见解以及与美食之间的趣事，文字既充满理性又不乏诙谐幽默，让读者从不同角度品鉴饮食文化。可以说，这是一本融科学性、文学性和趣味性于一体的美食著作。