本书以荣获“山东省基础教育省级教学成果一等奖、济南市特等奖”的“小学优秀传统文化接龙教学法研究与实践”课题为依托，将作者多年来探究、实践接龙教学法的原理、方法、路径等予以系统总结，并配有成语接龙、古诗词接龙、经典古文接龙、习作接龙等案例，以及作者大型公开课上课实录，实践老师、学生、家长的反馈等，是一线师生快速学习、实践接龙教学法的有效指导手册。

在中高密度开放住区的发展趋势下，本书紧扣中国《城市居住区规划设计标准》（GB 50180—2018），介绍了社区型城市设计的空间规划与操作模式。本书第1章开门见山地从形态设计和操作路径的角度，简短介绍“社区型城市设计”的实践方法和工作成果。第2~5章为概念性和技术性内容；第6~8章介绍“社区”的物质形态体系。该书可作为本科生和研究生教材，以及相关从业人员的教学参考书。旨在指导城乡规划、城市设计学、建筑学、城市社会学等专业的本科生有序地开展5分钟社区生活圈的空间设计与项目训练；帮助建筑师、城乡规划师、景观设计师、环境艺术设计师、建造技术工程师、社区规划师、社区工作与管理等从业者，了解混合功能与开放空间特征的社区规划要点与设计方法。

本书以我国非物质文化遗产信息资源分类存储的现状调查为基础，分析并凝练了我国非物质文化遗产信息资源分类存储的需求。结合需求，以协同治理理论、系统工程理论、战略规划理论、信息周期生命理论为指导，本着优化非物质文化遗产信息资源不同管理主体的协作机制、推动非物质文化遗产信息资源分类与存储的一体化为着眼点，从数据层、组织层、存储层、服务层四个维度，剔除非物质文化遗产信息资源分类存储框架。其中，存储层实现了分类存储的理念，即非物质文化遗产信息资源分类与存储的一体化。以该框架为基础，本书进一步从主体、客体、方法三个视角着手，系统地研究其实现路径，即通过主体协作构建非物质文化遗产信息资源分类存储的“群体智慧模式”等。后，本书从机制保障、标准保障、人才保障等方面，建立了实现非物质文化遗产信息资源分类存储的保障机制，并提出了政策建议，为相关部门提供参考。

《中华关帝走进地球三极》讲述中国摄影家朱正明五赴美国、八进中国台湾、九赴非洲、十六次上中国西藏，远涉北极南极，三十九年0走七大洲五十多个国家和地区，寻访传播中华关帝文化的传奇故事。十六万字，三百九十多幅珍贵图片。三国以来，十六位帝王为关公御旨加封，更被海内外华人尊奉为关帝、财神、中华武圣，殿堂香火遍及五洲，形成“文拜孔子，武拜关公”的中华传统文化格局。

《艺术365》是一本普及美术素养知识的大众图书，也是一本难得的美术素养图书。《艺术365》涵盖了七个方面，从世界名作、美术史、画家、门派与技法、世界史、轶闻、神话宗教这七个角度切入知识点。从周一到周日，每天一个知识点，一年365个美术知识点，读者一年可以轻松掌握美术基本知识。从洞穴壁画到当代艺术，三万年艺术历程；从乔托到莫奈，探寻了百位艺术大师的人生故事；从文艺复兴到法国大革命，通过美术看世界；一百多幅名画经典，掌握正确的看画技巧。

《新论集》收录了《西游记》研究方面的多篇成果，主要特点为文章新、资料新、视角新、观点新。所收文章在明确《西游记》成书确切年代的基础上，结合新发现的《西游记》相关仪式文献，对《西游记》的成书过程、版本、思想内涵及文本演绎进行了深入且新颖的探讨，深化并丰富了《西游记》的研究。书末附录新整理的《西游记》相关仪式文献资料三种。

本书运用思想政治教育学的基本原理，以充分调研的数据为基础，注重思想政治教育学、传播学、组织行为学、教育学、心理学等学科间的交叉和融合，围绕红色资源促进大学生社会主义核心价值观内化的过程开展实证研究。绪论之外，本书共设四章。绪论部分对选题背景，研究意义，国内外研究现状，研究思路、基本方法及创新之处进行了介绍。其他四章按照“是什么”、“为什么”和“怎么做”的逻辑分布。第一章研究红色资源和高校思想政治教育的基本理论，对于常见的概念如红色资源、红色文化、红色基因等进行辨析，探索高校思想政治教育与红色资源之间的关系；第二章主要关注“为什么”的维度，探索红色资源在高校思想政治教育中运用的历史沿革和开展现状；第三章和第四章主要关注“怎样做”层面，研究红色资源在高校思想政治教育中运用的原则、途径和载体，通过“全国大学生红色旅游创意策划大赛”等红色资源在大学生思想政治教育中实现价值转化的实证研究，探索理论运用于实践的操作路径，提升高校思想政治教育的时效性与实效性。

本书是以“新时代中国特色主义文化自信”为研究对象，为避免“就文化论文化”的解释学困境，以广义的主体对于中国特色社会主义的文化自信为基本前提，从历史、理论、价值及实践等几个层面对其发展脉络、基本依据、主要内容、生成机制、战略意义、顶层设计及培育路径等问题而进行的一种总体性研究。首先，以“外部事实”与文化自信相互作用的动态机制从历史的维度阐述了中华民族文化自信螺旋式上升、波浪式前进的曲折历程，并从中总结了文化自信的基本经验以及影响文化自信提升的主要因素。其次，从理论的维度阐明了中国特色社会主义在文化价值上“何以自信”“、信什么”以及其如何生成的机理问题。再次，从价值层面阐释了其在中国特色社会主义新时代战略意义的问题。最后，从理论与实践相统一的维度，阐发了国家战略上的文化自信的顶层设计以及如何坚定文化自信等问题。本书力图通过这种总体性的阐释为文化自信的理论研究和实践提供一种新的思路和参照。

《海派文化与“平阳课程”：一所城市小学的课程创新历程》诉说着平阳人在学校发展中的坚守与不易，也承载着我们文化立校、文化兴校、文化强校的理想。学校曾是老百姓口中的“菜场小学”，经历着招生难、生源严重不足、学生大量流失的尴尬与困境。但是我们立足校情，挖掘海派文化教育资源，以文化滋养课程，以课程丰富文化内涵，坚持了16年的课程建设之路，内涵发展之路，形成了独特的“平实阳光”的海派校园文化。今天的平阳小学正在逐步成为“学生喜欢、家长满意、社会认同”的家门口好学校。我们希望用《海派文化与“平阳课程”：一所城市小学的课程创新历程》告诉大家：一所城市小学的课程创新历程，一所小学校的自强不息的发展之路。《海派文化与“平阳课程”：一所城市小学的课程创新历程》的撰写思路，定位于从海派文化入手，提炼课程文化的形成与发展，通过十多年的课程实践，最终形成了丰富而宝贵的经验和案例。华师大杨小微教授是我们学校课程发展的指导者、亲历者，《海派文化与“平阳课程”：一所城市小学的课程创新历程》的问世也得到了他的倾力相助，他对全书的架构、体例等提出了专业的建议与指导；杨小微教授带领着团队还多次把脉、倾囊相授，使我们的书稿日臻完善，在此一并致以崇高的敬意和谢意。

伦理批评是康拉德创作的艺术生命线，康拉德一直坚持伦理批评，丝毫不退却。他在阐明自己的真实思想的同时，坚守艺术生命线，充分发挥小说干预生活的艺术功能。本书研究康拉德的小说与伦理批评的关系，揭示康拉德小说中的人物和事件所体现的人性观、伦理观以及艺术观。