长久以来在主流的哲学史叙事中，谢林哲学都被过于简单地看作是通往黑格尔的“绝对精神”体系的一个“阶梯”，而青年时代谢林本人充满冒险气质的哲学探索却被忽略了。本研究以“自我意识”问题为切入点，深入地剖析了谢林前期的先验哲学以及从康德经费希特到谢林的德国唯心论哲学的内在演进之轨迹。谢林的先验哲学是一种先验存在论，它的基础并不是通常意义的自我意识，而是一种前意识的先验自我，它具体表现为一种作为被动综合的前意识自我活动，一种自我感觉。本研究承继了20世纪德国先验存在论的思想传统，特别专注于探索为人类个体性经验提供根据的前意识先验自我的动态结构，并依托前期谢林丰富的思想资源，开辟出了先验哲学的新路向。

韦力“传统文化遗迹寻踪”最新一步力作。藏书家韦力穷五年之功，行走探访上万公里，分篇记述中国画史上120位画家的生平故事、创作概观、画史贡献，更及对其故里遗迹的寻访，廓清中国绘画的历史与艺术理念，复现中华美学的古典底色。

本书从理论研究、标准体系、案例研究、应用实践四个维度收录了国内外专家学者在中国故事创意传播方面的一些最新研究成果，以期帮助对外传播发掘选题、做好策划，制作好节目、好产品，高标准、高质量、创新性地讲好中国故事，更加真实、立体、全面地展示中国形象。

本书是余秋雨先生面向普通公众讲授的中国文化通识课。中国文化一直是余秋雨先生研究、写作的主线，数十年来他独立完成了从空间、时间、人格、美学等维度梳理中国文化的工作。如果说成为几代人传统文化启蒙读本的《文化苦旅》是开端，那么《中国文化课》就是总结。在书中，余秋雨先生从多个维度探讨中国文化的内涵，通过“以心带史”的感性方式激活远去的历史，以中外对照的全球视野反思中国文化，真正做到在普及的基础上突破了常识性和常规化。在书中，他讲解50余位改变中国的文化人物，解读20余部铸就民族性格的原典著作；追索数千年文化史，确认中国文化的世界身份；放眼四大古文明，反思中国文化的利弊得失；开列记忆篇目，释译经典文本；将中国的历史、文学、美学、哲学、宗教等跨越时空的精神财富共享给读者。

短视频是一种基于互联网、社交新媒体、移动终端出现的新型传播媒介。本书对短视频发展脉络进行全面梳理，围绕短视频作为一种视听方式、生活方式、文化传播、产业形态进行学理分析，并结合新媒体短视频平台发展特性，探究各类短视频内容生产、平台分发、运营策略、IP打造及发展趋势。

在当代编辑学学科建设中，涌现出一批优秀编辑学家，他们基于个人丰富的从业经验和资历，结合丰沛的学养和对编辑学研究的一往情深，发凡起例，著书立说，为中国特色编辑事业的发展作出了贡献。根据这12位编辑学家擅长的具体领域，本书分为行业管理型编辑学家、业界实践型编辑学家、学界研究型编辑学家三类讲解他们的学术思想与贡献，交代其经历，分析其思想，总结其观点，彰显特色，以论为主，客观评价。力求通过对这些编辑学家理论创见和学术造诣的总结和研究，多角度、多侧面、全方位展现当代编辑学理论的发展和老一辈编辑学家的学术成就。

随着国家以“新农业、新农民、新农村”为主要内容的“新三农“ 政策的不断推进，到乡村振兴战略的实施，通过精准扶贫，我们打赢了人类历史上规模最大的脱贫攻坚战，历史性地解决了绝对贫困问题，实现了乡村生态宜居和农民生活富裕，但是有些富裕起来的农民并没有在生产上扩大投资，而是在消费上扩大支出，希望借助消费来构建自己的身份和地位。攀比消费使一些村民之间的亲情和乡情在慢慢丧失，使不少农村的消费风气在慢慢恶化，也使一些人的人性和道德在慢慢扭曲。那么，什么是攀比消费？又有哪些因素在影响农村居民攀比消费？农村居民的个人属性不同，其在攀比消费中是否存在差异性？等等。这些问题值得我们去研究。 本书基于面子磋商理论、社会认同理论和社会比较理论提出了我国农村居民攀比消费因素的研究模型，对上述内容展开针对性解答，并采用SPSS17. 0和LISREL8. 70软件对研究模型进行实证研究。本研究的理论贡献在于：①探讨攀比消费及其影响因素，为人们研究攀比消费提供了理论基础；②立足于本土化概念，实证研究了价值观对面子和面子对消费行为的影响；③定性和定量研究方法相结合，提出和实证了创新性的概念模型；④开发了相关概念的测量量表。

实体书店是特殊的文化产业，一方面属于城市文化服务体系的组成部分，一方面也受到城市文化的辐射影响，并在城市文化引领、公共文化服务中发挥特殊作用。本书以世界各地城市书店为坐标，编者邀请分布在全球各个城市的华人向读者介绍了全球10个国家17个城市的20家实体书店。这些类型不同、形态各异的域外实体书店为读者打开了世界的一扇窗，拓展了读者的视野，带领其领略全球书店更丰富的场景，以及场景之后的文化沉淀和历史脉络，也为国内书店运营提供了有益的参考。

本稿书写了20世纪30年代至今中国舞的发展史。从戴爱莲开创中国舞到中国早期舞蹈创作，从中国舞的黄金时代到融汇了现代舞蹈语汇的创新舞剧《丝路花雨》，作者利用大量的影像资料、扎实的历史文献、丰富的田野调查和访谈等多种调查研究手法，记录了中国舞在漫长的历史进程中的发端、成熟与壮大发展，体现了中国舞从业者坚持把研究和创新作为舞蹈形式的重要建设过程，使这一舞种既灵活多变又与时俱进。本稿选题新颖，视野宽广，作者具有较大的学术价值，可供舞蹈从业者、爱好者以及舞蹈专业研究者参考阅读。

本书对1930—1950年代与美国新批评派并存的“纽约知识分子”群体展开了整体研究，并因他们在这一时期坚守的文化批评事业呈现出明显的理论立场和思想交流上的集群性，将其命名为“纽约学派”。作者认为，纽约学派秉持了文化激进主义的精神内核，力主马克思主义批评与现代主义文学的结合，坚持独立思考和独立表达，关注文学的伦理价值和审美价值，主张批评必须介入历史，扮演了美国知识阶层的核心角色。特别是他们坚持“为人生”“为公众”的批评，坚持对美国精神的思考，强调文学的社会功能、道德功能，但努力保持对形式的艺术考虑和对内容的社会关注之间的平衡的思想立场，对今天非常具有借鉴价值。