南宁文庙历经沧桑，一路走来。以历史演进的视角分析，南宁文庙的发展史既可算是一部南宁文化教育发展简史，亦可谓是南宁文明发展史的重要组成部分。因为南宁文庙之“文”字，除了中华传统的“礼节”“仪式”含义外，还有自己独特、深刻的内涵——“文化”与“文明”。南宁文庙之“文化”，是以中华优秀传统文化为主导又融合了以壮族为主的其他少数民族文化的“壮汉文化”。南宁文庙之“文明”，是壮汉两大民族在南宁的文化融合形成进程中有力地推动了南宁的社会进步发展，形成了具有鲜明地域特色的“南宁文明”。“文化”早已融入南宁壮汉等民族血脉之中，“文明”则彰显为南宁人民的人文精神和公序良俗。可见，南宁文庙已成为南宁人民的精神家园，不断地带领一代代的南宁人加强修身律己、提高素养，民族团结巩固边疆，爱国敬业积极进取，不断创造美好生活。多年来，不管作为一名南宁人民养育成长起来的博士，还是作为一名耕耘在教书育人一线的普通教育工作者，我一直深感自己有责任与义务为南宁的文化教育多做些贡献。2016年接到南宁文庙的研究任务之后，自己既诚惶诚恐又心生敬畏，生怕有负历史、有辱使命，于是专心致志、夜以继日、查找史料、笔耕不断，虽称不上夙兴夜寐，但从不懈怠，尽己所能，力著成书。回顾近五年的研究历程，我感觉到自己得到的远比自己付出的还要多，对南宁文庙的研究，其实是我心灵与南宁历史的一次深度对话，与其说是一次学术的切磋与交流，不如说是一次文化的熏陶和精神的洗礼。本研究使我对中国传统文化的认识程度更加深刻理性，对家乡南宁的历史文化的理解更加清晰准确，从而让自己更加热爱自己的祖国、自己的家乡和和这片土地上的人民。

《上海文庙研究》的资料整理又用了将近一年时间，除阅读通史外，搜集了明清诸多版本的《上海县志》，包括弘治《上海志》、嘉靖《上海县志》、万历《上海县志》等，以及后续编著的《上海县志》《南市区志》《黄浦区志》。《国家出版基金项目 上海文庙研究（中国文庙研究丛书）集中国文庙之精华 传中华文化之薪火》的行文架构和后续修改也很是波折。一方面缺乏前人系统的研究，市面上没有关于上海文庙的专著出版，没有可以参阅的读本；另一方面，因为各个文庙保护情况不一样，形成整套书之间统一的章节结构确有操作困难。相比于年代久远、规模宏大、保存较好的曲阜孔庙、西安文庙、苏州文庙等有上千年历史的高级别国庙、府庙，上海文庙只有七百多年历史。更让人扼腕叹息的是，历史上上海文庙五次迁址，曾因火灾、小刀会起义、淞沪会战等因素屡次被毁，这些无疑增加了该书的写作难度。

苏州文庙，江苏古代**学府，为时任北宋苏州知州的范仲淹于景祐二年（1035年），在五代吴越国钱氏南园的旧址上创立，并创庙学合一，开启了宋代普及地方学校的先河，成为苏州文化繁荣的开端。其庙学合一的创举受到当时朝廷的嘉许，后诏示全国州县仿效，继而又为后世和其他地方所效仿，故有“天下有学自吴郡始”之说。历史上，苏州文庙府学在苏州这座城市历经尚武到崇文的转变过程中，功不可没，其规制仅次于曲阜孔庙，为全国第二大文庙。苏州文庙府学后来多次增修扩建，占地极广，规模居东南诸学宫之首，声誉卓著，其影响纵贯宋元明清四朝。时至今日，苏州这座城市能拥有“状元之府”“院士之乡”的名片，亦是荣耀的象征。为了向世人更好地反映苏州文庙府学的价值，以及风雨兼程近千年的历史，自新中国成立后，国家和政府对苏州文庙进行了很好的保护和学习利用。当前，在我国大力倡导儒学传统文化及“道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”的背景下，苏州文庙已经成为勾连儒家文化和现代社会的重要媒介。

在日本，给日文中的汉字贴上异质性的标签，是一种司空见惯的看法，但这样的汉字观背后隐藏的问题却往往被忽视。究其源头，本居宣长《〈古事记〉传》中将汉字视为借来之物的观念，对后世日本的汉字观具有决定性的影响。在本书中，子安宣邦进行了大量的梳理和知识考古学式的分析工作，回顾了明治时代以来日本思想史中“汉字问题”的来龙去脉，选取了本居宣长、山田孝雄、太宰春台、龟井孝、武内义雄、井上哲次郎、时枝诚记等日本学者的相关论述，重现了汉字在日本是如何被打上外来标签的文化史过程。作者试图由此阐述这样一个批判性的观点：对于日本人来说，汉字既不是排他的、产生自我之异端性的他者，也不是接受者自身语言认识必须承受的、作为外伤之异质性的他者。汉字和汉语，其实是日文、日语得以成立和发展的“不可回避的他者”，是使日语可以不断向外部拓展的一个语言契机。

　　？ ？中华很好传统文化是中华民族的“根”与“魂”。总书记说，中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。？ ？ ？ 然而，谈及中华文化的特色，很多人感觉像老虎吞天，无处下口。本书作者王蒙长期关注和研究传统文化，在本书中，他将其对传统文化的独到见解与体会娓娓道来，把复杂的问题用简单的道理讲清楚，透彻分析了中华传统文化的特色和旺盛生命力，为我们打开了一扇洞察传统文化精髓的窗口。

《山水》辑刊辑，为跨学科、综合性的人文思想类学术辑刊，由渠敬东（北大社会学系）、孙向晨（复旦大学哲学系）主编。辑刊以“山水”为主题，立足于中国文明的思想脉络，从先秦时期绝地通天的山川祭祀，到中古以降隐逸世界的形成，以及澄怀修身的山水诗、画艺术，探讨中国文化中超越性、整全性的精神概念。并以比较文明为视角，关注西方文明及其他诸文明形态中的自然与神性、人文与艺术及其现代演变，致力于在古今中西的探源和比照中凸显中国文明的独特品格，与构成世界历史的不同文明之精神内核形成对话，探求世界未来的可能。

历史上的中国，每逢改朝换代，士人的出处便成为知识分子的伦理问题，亦成为日后知识分子讨论的焦点话题。就较近的历史而言，明末清初的士人选择仍牵动今人的心。但历来讨论此一问题者，多持遗民与贰臣界线分明、水火不相容之论调，而谢正光指出这并非历史的事实，清初重夷夏之辨如顾炎武者，也与新朝大臣颇多往来。本书所收各篇，即放弃用“政治操守”做单向性的探讨和阐释，尝试考述遗民与贰臣间的社会关系、治学方向、伦常日用、性情志趣等，推求所处之境与论交之由，呈现出远比一般认知复杂的清初文人圈子与历史现实。本书是《停云献疑录》之后谢正光的第二本学术随笔集。

二战结束，德国战败，整个国家士气低落，迷失了方向。而此时的出版竟然成为影响力的武器，能够左右民众的思想。于是，在那个一切从零开始的年代，盟军的宣传机构、秘密的德国文学组织、穿梭于两德之间的流亡作家纷纷登上历史舞台，加入到这场以出版物为主角的“战争”之中。《德国出版零时年》讲述的就只这样一段精彩的历史故事。作者经过多年的研究，使读者有机会对两德二战后的作者和文学，有进一步的探索机会和全新的认知，从一个新的角度重新认识战后两德，甚至世界的文学与出版。

一本帮助你梳理希腊神话众神与英雄故事的百科全书。本书为每个神祇与英雄建立了详尽的个人档案，包括出身、主要事迹、对后世的影响等。通过风趣幽默的文字、不朽的艺术作品以及轻松的漫画，为读者梳理了希腊神话中诸神和英雄们的故事，使原作中错综复杂的人物关系变得一目了然。本书也从侧面印证了希腊神话对后世文明的深远影响。我们可以从中知道为什么世界卫生组织（WHO）的标识中包含着蛇杖，太阳系行星的命名缘由，哈利波特、迪士尼、黑客帝国、星际迷航等又从希腊神话中得到了哪些灵感。

暂缺简介...