2019年6月，上海中华武术会申报的“查拳”被上海市政府认定为第六批上海市非物质文化遗产。本书以此为契机，将查拳在上海的发展历史、查拳文化、相关人物以历史资料的形式进行梳理，并按照民国17年（1928年）中华武术会武术专科课程表，集合学会成员的集体智慧和力量对查拳的内容进行展示和讲解。

节日是文化的载体，本书以节庆日为契机，深入挖掘节日内涵，将中华优秀传统文化、社会主义核心价值观、专业教育、心得感悟等融入节日谈，深入开展理想信念教育和爱国主义教育，将理论知识转化为学生的内心信仰和实际行动，增强思政教育的时代感和吸引力。本书作者为高校辅导员，他在教学中发现很多学生对我国的传统节日不慎了解，并认为结合传统节日进行教育，是提高青年学生知识水平、培养道德修养和爱国情怀的很好途径，于是撰写了一批每篇1500字左右的文章，与青年聊聊节日文化。这些文章获得了很好的反响，受到一批学生的喜爱。本书将其整理结集出版，有利于广大学生增强对节日的认识。

本书汇集了中印两国汉语教学领域的专家、学者和教育工作者的第一手资料，从印度汉语教育发展脉络、现状、教学理论和方法、人才培养模式及文化活动组织等视角，反映中印两国人文交流大背景下汉语教学所起的关键作用。语言是文化交流的桥梁，是打开彼此心灵的钥匙。中印交往历史悠久，古有玄奘、竺法兰、摄摩腾、鸠摩罗什等先驱，今有诗圣泰戈尔、谭云山等专家学者，通过学习彼此语言，深入了解彼国文化，为两国深入交往贡献自己的力量。今年恰逢中印建交70周年，两国教育界专家学者分享自身在印汉语教学研究经验，以此祝愿这两大文明古国并肩前行，世代友好。本书为中英文双语，为在印度从事汉语教学的两国教育工作者提供最为真实和具有可操作性的教育教学理论和实践指导，可帮助印度读者进行汉语学习，为中国教师在印度从事汉语教学提供参考。

本书是以“新时代中国特色主义文化自信”为研究对象，为避免“就文化论文化”的解释学困境，以广义的主体对于中国特色社会主义的文化自信为基本前提，从历史、理论、价值及实践等几个层面对其发展脉络、基本依据、主要内容、生成机制、战略意义、顶层设计及培育路径等问题而进行的一种总体性研究。首先，以“外部事实”与文化自信相互作用的动态机制从历史的维度阐述了中华民族文化自信螺旋式上升、波浪式前进的曲折历程，并从中总结了文化自信的基本经验以及影响文化自信提升的主要因素。其次，从理论的维度阐明了中国特色社会主义在文化价值上“何以自信”“、信什么”以及其如何生成的机理问题。再次，从价值层面阐释了其在中国特色社会主义新时代战略意义的问题。最后，从理论与实践相统一的维度，阐发了国家战略上的文化自信的顶层设计以及如何坚定文化自信等问题。本书力图通过这种总体性的阐释为文化自信的理论研究和实践提供一种新的思路和参照。

《海派文化与“平阳课程”：一所城市小学的课程创新历程》诉说着平阳人在学校发展中的坚守与不易，也承载着我们文化立校、文化兴校、文化强校的理想。学校曾是老百姓口中的“菜场小学”，经历着招生难、生源严重不足、学生大量流失的尴尬与困境。但是我们立足校情，挖掘海派文化教育资源，以文化滋养课程，以课程丰富文化内涵，坚持了16年的课程建设之路，内涵发展之路，形成了独特的“平实阳光”的海派校园文化。今天的平阳小学正在逐步成为“学生喜欢、家长满意、社会认同”的家门口好学校。我们希望用《海派文化与“平阳课程”：一所城市小学的课程创新历程》告诉大家：一所城市小学的课程创新历程，一所小学校的自强不息的发展之路。《海派文化与“平阳课程”：一所城市小学的课程创新历程》的撰写思路，定位于从海派文化入手，提炼课程文化的形成与发展，通过十多年的课程实践，最终形成了丰富而宝贵的经验和案例。华师大杨小微教授是我们学校课程发展的指导者、亲历者，《海派文化与“平阳课程”：一所城市小学的课程创新历程》的问世也得到了他的倾力相助，他对全书的架构、体例等提出了专业的建议与指导；杨小微教授带领着团队还多次把脉、倾囊相授，使我们的书稿日臻完善，在此一并致以崇高的敬意和谢意。

伦理批评是康拉德创作的艺术生命线，康拉德一直坚持伦理批评，丝毫不退却。他在阐明自己的真实思想的同时，坚守艺术生命线，充分发挥小说干预生活的艺术功能。本书研究康拉德的小说与伦理批评的关系，揭示康拉德小说中的人物和事件所体现的人性观、伦理观以及艺术观。

本书紧密结合2019—2021年度第四批国家公共文化服务体系示范区创建，聚焦中部地区四座具有鲜明特点的创建城市，就其如何实现公共文化特色化发展的创建实践，试图从中找出在中部地区具有普遍适用性特点的方法路径，为中部地区各类城市推动公共文化服务高质量发展提供有益借鉴。

本书是作者从教四十年来所撰写的科研论文的自选集。作者以传统文献作为基础史料，选择一些具体学术问题，从现代学术的角度予以论说，严谨为学，不发空论，力求对相关学术研究有所裨益。按文章内容大致可分为三类。一是关于近代汉语及语言学的研究。二是关于宋辽金时代的文化研究。三是关于巴蜀文化学术的研究。

本书结合了计量经济学、统计学、文化学、产业经济学等理论，从统计的角度、定量的角度研究城市级文化产业创新发展问题，建立城市文化产业创新发展指数评价指标体系，采用统计分析方法，以我国文化产业创新发展较好的20个城市为研究样本，利用2016-2019年面板数据，测算和评估了我国主要城市文化产业与科技创新要素融合发展程度，深入剖析各城市文化产业发展过程中创新要素的影响及传导机制、城市文化产业创新发展的成功经验以及面临的问题等。从经济社会统计学的角度对于文化产业创新发展的核心要素进行解析，从投入、产出、效率、公平等层面对城市文化产业创新发展的创新基础、创新能力、创新投入和创新绩效进行综合评价，并深入分析城市文化产业创新发展的一般规律，通过对国内外城市文化产业创新发展的成功经验进行梳理和归纳，为进一步推动我国城市文化产业发展提供研究支撑，丰富我国城市文化产业发展的研究体系和研究成果。

本书重点研究美学界习以为常的对象化思维的基础理论问题。西方传统的主客二分的思维方式，往往是将非对象性的“意象性感知美”当作了对象性的“实体性认知的美”。作者通过对艺术审美非对象化的大跨度“心观”“聚合性思维”的深入探讨，澄清局限于对象化视域来理解美的本质的误区，强调指出虽然人们能够在对象上直观自身，但这个被直观的对象并不就是文艺作品的“美”本身，它只是显现“美”的媒介，对非对象性美的意象的感知是需要诉诸于整全身心统觉的审美感知。因此，作者初步建构了艺术审美非对象化思维的“心观”体系，并依据当代西方现象学、审美心理学等成果，重新发掘、阐释了中国古代建立在非对象性视域基础上的艺术审美现象学、审美心理学资源的当代意义。全书共十五章，约20万字。