本文不将“昆仑山”视为一“座”可以确凿考订的现代地理学意义上实体的自然之山或山脉，而是把它视为中国文化史上一个复合型的“隐喻”或象征主义的山。以此为前提，笔者将描述三“座”昆仑山，进而讨论它们彼此之间复杂的关联性。一“座”是自然地理学意义上的“昆仑山”（亦即昆仑山脉），但它并非我们讨论的要点；一“座”是中国古代神话里讲述的“昆仑之丘”，它具有“宇宙山”的属性；一“座”是在中国传统的风水学说中被视为“万山之祖”的“昆仑山”。显然，它们均非一“座”孤山所可理喻，且在不同“学科”（自然地理学、神话学、风水学亦即古代地理学）中各有不同的文脉和逻辑，但确实在三者之间又存在着密切的互动、互渗关系。本文拟在对三者关系进行辨析的基础之上，进而探讨在覆盖了全中国之“大风水”的格局当中，“昆仑山”作为看不见的龙脉之源所占据的重要地位。

本书以澳葡时期的图形文化为研究核心，探究中葡文化交融中能够体现澳门特质的视觉形象以及其形成背景与发展状况，并从文化、主题、形式、意义等各个层面进行分析，研究澳门图形文化的立体脉络，解读其背后的成因和图形传达的文化形态，从而更加清晰地建构能体现澳门特质的图形文化系统，梳理出能代表澳门特色的“澳门图形”。“澳门图形”既是一种能够体现澳门特质的视觉形象，又能够通过这些图形传达澳门特殊的历史文化，形成了澳门独特的图形文化，这种文化是以葡萄牙为代表的西方文化与中国传统文化为基础的本土文化在长达四百多年中，碰撞、交流、融合的结果。全书约20万字，包含图片约150幅。

本书是专注于运河及其相关问题的综合性学术集刊，主要专栏包括：“理论研究”，着力进行运河学及相关研究方向的学科理论、研究方法探讨；“专题研究”，探讨运河发展史、运河区域社会变迁、运河文化等各个方面的问题；“新书评介”，点评近年出版的学术著作，向读者介绍其价值及阅读路径；“研究综述”，评介当年运河学方面的研究成果、学术活动，总结过往，为读者提供学术资讯；“史料拾遗”，对新近发现的与运河相关的新史料进行解读。

君子一词由来已早，君子文化古已有之，源远流长。在漫长历史岁月里，人们对“君子”含义的理解发生了很大的变化，赋予了多重的内涵，作出了不同的界定，但其中一以贯之的根本点，则在于以“君子”为楷模，树立一种理想人格，倡导一种理想人格，使更多的人学习“君子”以追求这种理想人格。从近现代中国发现“君子”，不仅是对中华美德和君子人格的一种自觉传承，而且深刻地揭示了君子文化融入中国特色社会主义文化建设的历史趋势。这种融入中国特色社会主义文化建设的君子文化，并不意味君子人格的实现受到了限制或遭到了消解，而是使君子人格进一步与中国人的现实生活结合起来，使君子人格的实现更加现实化、更加普遍化了。本书即关于君子文化的一次大讨论，收录数十篇关于君子的论文，从多方面对君子文化进行了详细的阐释，有一定意义。

本书在辨析西方科学主义概念和源流的基础上，结合我国的特殊国情、传统文化、历史发展和大众心理，考察科学主义在中国的历史与现实。以1949年后我国批判相对论、大爆炸宇宙学和量子力学哥本哈根解释，以及改革开放后诸多科学争议为案例，向大众呈现科学主义在我国不同时期的若干面相，揭示科学作为人类实践活动的一部分，有其鲜为人知的一面，对科技工作者和社会大众具有较深的启迪意义。

本书以媒体语言语料库中的话语标记为研究对象，对话语标记的语用功能进行了分类，在自动提取话语标记的基础上对话语标记进行了自动标记，尝试从不同角度对媒体语言语料库中的话语标记进行了初步的探讨。本书提出了一套具体的消解兼用话语标记歧义的规则，同时使用机器学习工具WEKA完成了兼用话语标记“好”的自动识别任务，并且在此基础上对两种方法的实验结果和性能进行了对比。本书主要适合高等院校语言学相关专业师生以及研究人员阅读使用。

《先秦儒学核心范畴英译研究》将思想史研究与中西文化哲学比较纳入先秦儒学核心文化范畴可译性研究。以先秦儒学思想史的发展脉络为线索，统帅重要先秦儒学典籍主旨，提炼其核心范畴：以可译性视角切入翻译，从语言—意义的关联层面探讨思想异质性产生的根源，并以此为基础探寻古汉语符号特性及其对先秦典籍所映射的独特思维方式的塑造；以中西哲学对比的视角切入核心范畴的英译分析，从译词中洞悉英语世界认知先秦儒学思想的方式；总结分析现有的翻译阐释模式，并在此基础上提出可尝试的新翻译模式。

《长亭与短亭——词学研究及其他》是孙康宜先生汉学研究论集。收录专著《词与文类研究》及《“古典”与“现代”——美国汉学家如何看中国文学》《柳是对晚明词学中兴的贡献》《汉学研究与全球化》《阴性风格或女性意识》《女子无才便是德？》等二十多篇学术论文，内容广涉孙先生的词学研究成果、对中西经典文学及中西文学比较方面的心得和洞见、边缘论题、新探索的生荒领域，其中对中国古典作家的审美追求、中国古代女性作者的地位问题等，均做了饶有趣味的探讨，从中可以窥见孙康宜先生海外汉学研究的发展脉络和重要研究成果。

本书是一本中国古典文学研究论著集，主要收录有《抒情与描写：六朝诗歌概论》和《情与忠：陈子龙、柳如是诗词因缘》两辑专论。《抒情与描写：六朝诗歌概论》，孙康宜先生一改传统文人评论六朝诗歌冠以“浮华”“绮靡”的泛泛之论，而是从“表现”和“描写”这两个既对立又互补的范畴来讨论，认为中国古典诗歌就是在表现与描写两种因素的互动中，逐渐成长出来的一种既复杂又丰富的抒情文学。《情与忠：陈子龙、柳如是诗词因缘》，孙康宜先生将“面具”美学和性别理论运用于明清诗词研究之中，指出“面具”不过是一种“方便”的手段而已，即借他者之口，表自我之实。

本书是一本自传与性别研究及其他的合集。自传部分，主要收录有《张我军、张光直与我们家》《虎口余生记》等篇章，除了自述家世和幼年不平凡的人生经历外，还详细追述了求学、治学经历。性别研究及其他部分，主要包括《中国文化里的“情”观》《道在何处》《在爱字交会》《何谓男女双性》等篇章。在对明清女性文学的研究中，孙康宜惊喜地发现了男女两性间的互补与合作的独特文化现象，纠正了西方性别理论一味强调“差异观”的偏颇。