《文化信息资源共享工程：中西部地区实施效果及问题研究》从系统论、资源共享理论、社会学、管理学等领域为文化信息资源共享工程构建坚实的理论基础。课题对文化信息资源共享工程与国内其他共享系统、中西部与东部文化信息资源共享工程、中西部内的文化信息资源共享工程、文化信息资源共享工程与国外相似共享项目进行比较研究，以准确把握我国特剐是中西部文化信息资源共享工程的建设目标、原则、特点等。搜集中西部文化信息资源共享工程发展中一些成熟的建设模式和经验并将其上升到理论高度。最后，对中西部文化信息资源共享工程实施效果评估的相关理论进行研究。

《城市复兴的文化创意策略》探索性的建立运用文化创意策略推动城市复兴的规划途径，努力尝试从一个整体系统的角度，结合“触媒·扩散·群落”的模型，整体上把握城市复兴的营造过程。本文从微观、中观、宏观三个角度，从文化创意社区的营造，到复兴效应的引导，再到复兴群落的构建，再到支撑系统的完善，深入探讨“怎么用”这一核心问题。同时结合实证案例，对应三种尺度的规划方法，分别进行实证研究，以求深入地探索现象背后的本质特征和内在规律，指导我国城市复兴与城市发展。

《文化发展论丛（中国卷）》是由湖北大学高等人文研究院、中华文化发展协同创新中心编辑出版的学术集刊，汇集了文化研究领域的知名学者以及较活跃的中青年学者的全新力作。2016年中国卷围绕中华文化“走出去”战略、“一带一路”与中华文化传播、地方文化与文化“走出去”战略、中华文化的比较优势等我国文化研究领域的热点问题进行探究、分析，对中外文化差异进行比较研究，形成了一批有深度和有价值的研究成果。

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市面上关于美国教育、美国留学的图书琳琅满目，如果仅需要了解留学的步骤有哪些，也许本书可读可不读。《名校之路：一位旅美30年教育专家的留学心经》的写作初衷，是为了呈现给读者在其他途径难以了解到的内容，尤其是萦绕在家长心头的困惑：　· 留学申请过程中有哪些不容忽视的关键细节？　· DIY申请可不可行？中介机构有哪些不告诉你的秘密？　· 名校招生有没有潜规则，喜欢录取哪类学生？　· 为什么很多优秀的儿女出国后选不到合适的学校、跟不上教学的节奏？　· 什么情况会导致留学后不适应、被退学，甚至被限制入境？　……　留学是家长和孩子共同的事业，是金钱、精力、经验的博弈。家长一时的疏忽有可能就演变成子女一世的遗憾。　本书力图以纯粹的教育理念，再现那些成功或者失败案例背后的真实情景与缘由。作者坚信，唯有给读者更广的视角、更多的选择，方能不再人云亦云，在教育、留学这条路上免于迷茫和无效奔波。

《跨文化研究》为北京第二外国语学院的跨文化研究院组织编撰的综合性学术集刊，其主旨是瞩望人文，学宗博雅，拆解古今中西樊篱，汇通人文，“六艺”兼容；立足语言文学，却无学科本位，尝试将文学、历史、宗教、哲学、语言融于一体。书中以跨文化的方法和视野审视人类古今精神问题，通过对话与交流，致力于推进以中化西、中学西传和中国文化的现代化，为拓展中国文化世界化的渠道，提升中国文化软实力做不懈的努力。

邹韬奋同志是我国现代史上的文化战士、伟大的爱国者、杰出的出版家和新闻记者。2004年、2005年、2008年在老馆长雷群明的组织下，《邹韬奋研究》第一辑、第二辑、第三辑相继出版，筚路蓝缕，为韬奋和生活书店研究、征集史料、总结本馆工作、弘扬韬奋精神做了大量工作。为了推动韬奋研究的进一步深入，总结在纪念韬奋同志诞辰120周年时的各项工作，韬奋纪念馆决定编辑《邹韬奋研究（第四辑）》，内容延续以往，包括纪念韬奋诞辰120周年座谈会讲稿、韬奋与抗战时期的新闻出版业学术研讨会，《韬奋全集》等书的序跋选读和弘扬韬奋精神的各种文章。

本书以学衡派与20世纪中国学术为中心，从“全球本土化”（glocalization）角度探讨近代中国历史上的古今、中外问题，收集多篇文章，从多角度有趣探讨这一主旨，以期有助于当代中国的思想文化建构。该书包括“学衡派研究”“特邀演讲”“新潮·旧潮”“南雍艺海”“中外比较”几个部分，前瞻学术之大势，预流国际前沿，树立本土风范。

本书选取100多位中国古代文人作为研究对象，通过他们的人生经历与传世作品，从生死、面相、仕途、情爱、友谊五个方面，展现中国古代文人的生活状态。作者大量梳理文学与史学材料，以女性的视角关注细节描写，比如古代文人的样貌、寿命、历官、感情生活、人际关系等方面，以富有感情的写法使一个个文人形象跃然纸上，文字的灵动极大地增强了全书的可读性。是近年来关于中国古代文人生态极具特色的文化读物。

《二阶文明》为“中华文化思索讲义丛书”第三种，由文化学者、艺术史家陈绶祥先生所著，内容与国画有关，旨在唤醒对国画的思考和学习。“二阶文明”是作者在对比了“肉食民族”和“素食民族”的不同之后，对中华农业文明的另一种诠释。作者首先从汉字的角度入手，阐明了一些常用字词如“文”“化”“感”“受”“识”等的基本含义和范畴。接着作者又详细解读了“文明”“文化”从本质上完成发展与转变的原因。为了更进一步论述文化发展时期人类语言的变化，作者还列举了西方“达达主义”的文化背景，借之与中国“牙牙学语”的现象进行综合分析，明确展示了中华民族汉语的发展过程和语言特征。之后，作者还从农业文明的角度分析了传统造字法以及汉语在自身发展过程中的变化，并引用了先秦名家的理论，进一步阐述了“二阶文明”的文化符号内涵，强调汉字作为文化符号的传递功能。汉字是中华民族智慧的结晶，是中国文化博大精深的体现。汉字的结构、音义的内涵，无一不体现出古人思维的转化和对世间万物敏锐的洞察力。在本书中，作者也热切地表达了对中国汉字的热爱。中国自古就有“书画同源”的说法，这是因为中国很早的文字与图画有着千丝万缕的联系。以西周时期的大篆为例，就是一种随实物画出，如图画般简洁生动的文字。因此国画的起源和特征，是可以在文字的发展中找到蛛丝马迹的。将国画与中国文字结合分析，是符合中国文化发展特点的。