《清华学报》创刊于1915年，是民国时期非常具有代表性的文理综合性高校学报之一，具有很高的学术地位，吸引了梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任、陈达、杨树达、朱自清、闻一多、冯友兰等众多学术大师在其上刊发创论，也是张荫麟、吴晗、吴其昌、周培源等一大批著名学者学术生涯的起点。《清华学报》上刊载的论文具有较高的学术价值，一些文章或是不朽之经典，或是某一学科或研究方向开山之作，引领了当时的学术潮流，构筑了民国时期罕见的学术高地。本书选取如梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任、张荫麟、叶企孙、贺麟、金岳霖、冯友兰、梅贻琦等23位著名学者发表在《清华学报》中的人文社科类论文，辑为语言学文学篇、历史学篇、哲学与思想篇、社会科学篇，并附以5篇有关学报发展历程、作用与影响的研究成果。本书以这些著名学者的代表性或开创性的人文社会科学类的中文学术论文，彰显先贤的学术成就，同时亦为庆贺学报创刊百年。

《文化论丛》秉持“追求真理，交流创新”的学术理念，确立“特色学科与多学科共建”的学术定位，以文化研究为主题，设立“黔地文化”“民族民间文化”“中国传统文化”“外国文化与文化比较”“现代文学与文化”“现代传媒与文化”“理论前沿与文化热点”等栏目。

詹文浒（1906—1973），原名渭，字文浒，浙江诸暨人。1929年从光华大学毕业后入职世界书局，以突出业绩获得书局资助而留学哈佛大学，主攻哲学。詹文浒主要功绩在出版与翻译。他从世界书局英文部主任做起，到书局编译所所长，带领一帮齐集在书局里的优秀外语精英如朱生豪、苏兆龙、葛传槼等，先后编写了《英汉四用辞典》《活的英文法》《英汉作文文法两用辞典》等普及读物，产生了很大的社会影响和经济效益。尤其是费时五年、科学编排的《英汉四用辞典》，深受读者欢迎，热销至香港、台湾，数十年盛况不减。他还善于提携俊才，更是促成朱生豪译莎事业的重要功臣，在他的支持和鼓励下，被后世称为“译界楷模”的朱生豪才走上了翻译莎剧之路；朱译莎剧才得以出版、获奖，走向大众，为莎士比亚在中国的传播做出了贡献。詹文浒也是民国时期的著名报人。1939年，他从出版界奉调至新闻界后，先后任《中美日报》总编辑、重庆《中央日报》副社长兼总经理、《新闻报》总经理等职。詹文浒还是一位新闻教育工作者，曾兼任国民党中央政治学校新闻系主任、国立暨南大学新闻系主任。

《应用文写作》特点：一、突出实践性在教材的编写思路方面，打破以往按照理论知识进行编排的框架结构，改为以“例文借鉴”为载体展开内容。这种编排方式全面落实了理论联系实际的原则，使学生在例文借鉴的认知中“知其然”，在必备理论知识的配合中“知其所以然”，最终在实训拓展环节中使二者结合起来，进而指导实践。二、注重创新性首先，针对高职学生不同的学习阶段及不同的专业，教材内容设计了三个模块——就学期间文书、从业期间文书、专业领域文书，每个模块下有相应的项目，教师可针对不同专业的学生将模块进行组合教学。其次，教材以例文为载体，设计了三种不同的版块：一是例文借鉴版块。通过对典型例文的学习，使学生对不同文种产生感性而具体的认识，另外，这些例文不仅是教材理论知识的实际运用，而且也是学生学习应用文参照的范本。例文后简洁的评述可以达到举一反三的效果。二是必备知识版块。必备知识是通过对应用文的实际性操作，概括、总结、提炼而形成的理性认识。同时，它也是应用文实际写作的依据。

《近代文化的基础/民国西学要籍汉译文献》一书内分近代文化之建立—古代的贡献、中世纪的生活、民族国家之兴起、贸易发展与商业革命、文艺复兴、宗教革命、各国之朝代斗争与商业革命、旧制度等11章。叙至十八世纪。《近代文化的基础/民国西学要籍汉译文献》也是民国时期西学汉译书籍中的一部。

本书分哲思编、修身编、济世编、论学编、理趣编、美文编、中西文化专题讲演录共七章，前六编均有概述介绍分编主要内容及相关理论，主体部分精选中外古今各类优秀文章，以思想性、趣味性、可读性为主要选录标准，给学生提供全方位的人文素养精品。注释为求准确、简洁、浅易。第七编为三个专题演讲，分述西方礼仪文化、中国传统文化常识及中国书画艺术。

《新媒介·新青年·新文化 中国青少年网络流行文化现象研究》对当下互联网上的网络社交、网络动漫、网络游戏、网络文学、Cosplay、拍客、译客、影客、声客、极客、星座、剧迷、网络流行语、网络涂鸦和表情、网络原创音乐、耽美、女性购物十七种青少年流行文化进行深入研究，结合全国性问卷调查和多种质性研究，比较全面地探讨了新媒介语境下中国新一代青少年所形成的特殊的新文化形态及其实践意义。

1949年以前，沈从文是作家，写了四十几本小说和散文；1949年后他转行做了文物研究专家，和坛子、罐子、绸子、缎子打交道近四十年，期间的专注和投入并不比早年从事文学创作时少，对文物的鉴赏和积淀的艺术观同样是大师级的。　《花花朵朵 坛坛罐罐》即收录了作者“另一半”创作：鉴赏文物的心得和对艺术的感悟。包括四十几篇笔记、随笔、讲稿和学术文章，涉及器皿、织锦、服饰、书画等类，还谈了个别地方的民俗文化。从中不仅可以饱览丰富多彩的文物考古艺术，也可寻觅沈从文离开文学圈后的生命轨迹。

《中国人的精神》是系统反映辜鸿铭思想的一部作品，1915年发表于北京，用英文写成，旨在对外展示中国文明的价值，呼吁东西方文化彼此融合。1915年，欧洲正深陷一战的泥潭，仿佛大厦将倾，西方人几百年来终于对自身文化产生集体性的反思。辜鸿铭旁征博引，以歌德、卡莱尔和阿诺德的思想为对照，向西方阐释古典儒学的精神内核。

本书从概念、理论、实践三个层面建构文化遗产学科的基本知识框架体系。从对文化遗产、文化资源等基本概念的辨析出发，厘清文化遗产的本质属性。从文化遗产资源学、文化遗产价值论、文化遗产经济学三个方面，综合了多学科的研究方法和理论，建构文化遗产学的基础理论，并从实践层面对可移动和不可移动的文化遗产、非物质文化遗产、自然与文化双重遗产作了分类阐述，并对文化遗产数字化、文化遗产保护政策进行了分析和总结。本书可作为普通高等院校文化产业管理专业和其他相关专业的教材，也可作为政府文化管理部门、文化企事业单位的从业人员的继续教育和培训用书。