文化理论
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网络一代信息行为研究陈成鑫 著自上个世纪90年代互联网引入中国,互联网便以其独有的魅力征服了信息用户,网民的数量成倍增加。网络很大程度上改变了用户的信息环境,影响了用户的信息行为,也为信息服务提出了新的挑战。伴随着网络成长起来的用户(本文称之为“网络一代”),他们中大多数处于青少年时期,面对日益繁杂和海量的网上信息,其信息行为呈现出与老一辈用户诸多不同的特点,其网络行为的研究成为不容忽视的问题。面对与日俱增的网络一代群体,信息服务部门也必须改变自己的服务导向,更好的适应网络一代的信息需求和行为的变化。 -
民间文化的多维视域万建中 著本书是作者在多年田野调查的成果基础上,结合国际新学术研究成果。涵盖了民俗学研究的当下热点,学术前瞻性与丰富积累相结合。 -
中国文化论衡涂可国 著《中国文化论衡》是山东社会科学院主办的学术集刊,旨在倾力打造中国文化研究高端学术品牌。主要刊载与中国传统文化和当代文化相关的全新研究论文及其他文章,常设栏目有专辑、专题、理论探讨、书评、学术动态、专家访谈等。 -
自由的维度王栋亮 著;王栋亮 译在西力冲击下,中国社会经历了三千年未有之变局。因为婚姻对中国人的文化意义重大,它顺理成章的成为近代先觉者反思国家、民族命运链条的起点,婚姻变革被赋予了“强国保种”的悲壮语境。本书梳理1860—1930年中国婚姻文化的变迁历程,清晰地把握两性伦理和婚姻功能的变化脉络,得出该段时间中中国两性的解放和个体自由度的提高,它使人的自由意志得到体现,个性得以彰显的结论,并认为自此人们开始追求有尊严的生活。 -
浙江民间传统线板文化研究吕佳,兰平 著笔者详细研究了浙江古代女子纺织、刺绣的女红用具——“绕线板”在古代文明中的孕育与发展,特别是明清以来传统线板在特定历史时期呈现的时代特征,线板的材质工艺、造型、图案,以及线板与浙江传统民俗文化的关系等,并提出对浙江传统线板文化保护与传承的思考。 -
传媒教育学秦学智《传媒教育学》(普通素养篇)一书是新闻传播学研究领域传媒素养教育的基本理论著作。系统深入地阐释了传媒素养教育的基本规律、特点、原理和教学法等内容,为传媒素养教育研究与实践领域的理论著作。该书从理论与实践层面,对传媒素养教育的性质、本质规律和特征进行了尽可能全面系统的论述,为传媒素养教育领域提供了重要的理论支撑和参考。 -
视觉007Lens《视觉007:想要不提供翅膀的飞翔》,讲述了几组想要冲破现有生活、却由于种种原因被困住的故事,“我们都是自身经历的囚徒”。 芭蕾舞演员,一群用优雅的方式讲故事的人,却少有人知她们的世界单调、辛苦和封闭。北京东五环外一群生长在城中村的孩子,将镜头对准身边——那里是他们尽情撒野的游乐场,也承载着他们被城市过滤出来的人生。 还有从小就被迫和家人离散的中国艺术家,失恋的女孩,经历身体和情绪猛烈变化的青春期少女,生活在智利贫民窟中的底层人,以及因为身体羸弱、同性恋而不被周围人接受的敏感少年…… 他们渴望冲破一些封闭,想要不提供翅膀的飞翔。 :::::::: Lens作品: 《目客》系列 《目客001:花朵与我》 《目客002:我这样爱你》 《目客003:山本耀司》 《目客004:猫》 《视觉》系列 《视觉001:激情藏在安静的角落》 《视觉002:想在一生中做一件正确的事》 《视觉003:不需要安全感就是自由》 《视觉004:需要什么,年轻的身体便去找寻》 《视觉005:以手抵心》 《视觉006:我停在你将回来的地方》 《视觉007:想要不提供翅膀的飞翔》 影像系列 《把青春唱完》 《走来走去》 -
新民说 四分之三的沉默傅小平 著正如杨炼所说:“他像个灵巧的内心侦探,善用对话这一独特文体,跟踪、追寻、审视、厘清当代中国文学诸大家。” 作者在书中以访谈的形式汇聚了当代国内具有代表性的文学大家,例如英美文坛上大放异彩的华人作家哈金,刚获诺贝尔奖的莫言,先锋派小说家苏童、毕飞宇,美学大师高尔泰,朦胧派诗人杨炼、欧阳江河……他们以小说家、文学评论家、诗人、思想家的身份解读他们自己的作品,又从其作品切入这个时代与社会,谈理想谈人生,谈艺术,谈文学创作。 作者以他自己深刻的阅读体验和独特的思维方式向他们提出了问题,访谈无论从形式上还是内容上都是不拘一格的,坦诚且随意、充满激情,让读者得以一窥这些作家丰富的内心世界。 -
中国区域文化研究丛书编委会为了集中展示、有效传播高校人文社会科学优秀研究成果,充分发挥其推进理论研究、服务社会现实的功能,根据教育部领导的要求,在名刊名栏评选的基础上,围绕近年来理论研究热点问题和国家重大需求,拟聚焦8个主题遴选优秀论文,辑成一套丛书,本书是关于区域文化研究的热点探讨,具有较高学术价值。 -
明清社会和礼仪科大卫 著本书客观地记录了一些可观察的地方礼仪传统的表达(也可称之为“有意义的礼仪标签”),这些标签包括同地方宗教和祖先祭祀紧密联系的文字传统、地方神祇的故事、村民自己或和尚道士所演绎的乡村仪式、建筑的特征等,并重构了这些礼仪所应用到的地方制度的历史。通过个案研究,对于统一的中国社会进行了详细的论证,重建了地方社会如何获取及认同自身特性的历史,以及地方社会如何接受并整合到一个大一统的文化的历史,展现了中国社会的独特性和复杂性。
