刘福铸、黄瑞国主编的《妈祖文化研究论丛（4）》主要从“妈祖文化史实考论”、“区域妈祖文化研究”、“妈祖文化传播与产业探讨”三个面向来研究妈祖文化。其中，妈祖文化研究中诸多史料的进一步考证、妈祖典籍的编辑考订，区域妈祖文化研究的蓬勃开展及海外越南、泰国、马来西亚、琉球妈祖信仰研究的兴起，以及妈祖文化与旅游、妈祖文化遗产保护与开发、妈祖祭典文化的保护与传承、妈祖文化发展的保障体系和发展趋势、妈祖信仰及妈祖文化对两岸关系发展和华人世界观的影响及现实意义等内容，涉及传播学、民俗学、航海交通、区域地理、建筑文物、文学艺术、历史、旅游经济等诸多学科，内容丰富，材料翔实，从不同角度、不同方面详细论述了完善妈祖文化研究和促进妈祖文化发展对沟通海峡两岸和建设中华民族共有精神家园的重要历史与现实意义。

《广告主的身份建构：历史社交语用学视角》综合国内外历史社交语用学研究和身份建构研究的*新成果，从历史社交语用学视角对广告语篇中的话语、身份及历史社交语境的互动关系进行深入探讨。作者基于对数百篇报纸广告实例的细致描写和分析，采取定性研究和定量统计相结合的方法，为读者呈现出20世纪80年代以来国内报纸广告中广告主身份建构及话语使用的变化趋势，并结合中国社会发展方面的大量文献以及对广告主的访谈语料，从社会文化和社交情景语境两个层面探讨语境变迁对话语和身份建构的影响和制约。《广告主的身份建构：历史社交语用学视角》的一大亮点在于，作者结合语言顺应论的探讨以及历史社交语用学的视角，建构了话语和身份建构的历时性研究框架，将历史社交语境纳入身份建构研究范畴，阐释身份建构多样性、话语策略性和语境制约性等特征，为身份建构的历时性研究提供可借鉴的范式。

在《城视时代 社会文化转型中的当代中国文学与文化》中，将城市文化（其相对晚近的“高速城市化”或“高度城市化”阶段往往被称为“都市文化”）与视觉文化并置在一起，并命名为“城视时代”，意在表明城市化和视觉化不仅仅是构成当代文化的两个重要的因素，重要的是，当代文化生产中，城市文化与视觉文化两者之间还有着密切的关联，甚至作为研究方法而言，已经密不可分了。《城视时代 社会文化转型中的当代中国文学与文化》一方面，城市向你呈现为一种景观的堆积，其视觉经验是城市人确立自己与城市关系的重要基础；另一方面，城市景观又可以文本化，成为视觉文化捕捉和分析的符码。一方面，全新的视觉媒介技术诞生于城市，并在城市中形成特殊的观看机制，进而弥散到世界的各个角落；另一方面，城市不断撕裂可视的景观，生产出包含各种权力渗透出来的空间，从而使得城市中的视觉变得前所未有的复杂。

《淮安商业文化读本》以时间为序，简单介绍淮安从古至今的商业发展历史，分为兴起、繁荣、鼎盛、衰微、振兴、崛起几部分，重点介绍当代淮安商业的崛起和取得的巨大成就。书稿图文并茂，内容简洁，以点带面，简单勾勒淮安从古至今的商业发展情况，以及从中体现出来的文化精神。

本书侧重对中国本土文化现象、文学经验研究和对当下生活中各种典型的城市空间和物品的个案研究。专题一关注的是当代城市空间对人们的空间感知和既有空间政治的改写；专题二聚焦于物质文化与当代日常生活变迁之间的关系；专题三辑录的文章大多与抗美援朝运动有关，通过对历史文献和文学文本的分析，试图描摹出特定时期历史、文学与记忆之间的关系；专题四围绕文化研究在中国的发展，探讨了文化研究的学科化问题，指出了它所面临的困境及可能的出路。

本选题研究的对象是晚清上海文艺报纸，与梁启超等代表政论报刊等相比，它们更接近文学，又因为商业发行和消闲娱乐的办报宗旨，使得这些报纸孕育出现代性的文学意味，形成文学变革的一种重要潮流。晚清上海文艺报纸中产生了许多近代有影响的文学事件，对此学界也有所关注，本选题承续了前贤思路，在研究系统、整体、全面化方面都深入推进，将晚清文艺报纸作为完整的文学场域勾勒、呈现出来，并厘清近代文学变革的一种脉络。选题所涉及的文艺报纸，包括早期《申报》、《沪报》上海的两种日报，以及1897年晚清小说家李伯元首创《游戏报》和在此之后上海兴起的四五十种消闲文艺报纸。本选题勾稽梳理这些报纸所有的文学创造，包括诗词、散文、小说，文体齐备，对每种文体都追源溯流，详细考察，脉络清晰。

《中西文化比较》从中西文化的形式、发展历程、中西文化的选择、中西哲学文化比较、中西习俗文化比较、中西文化的交流与融合、中国文化的继承与创新几个方面从纵向上梳理中西文化各自的发展历程，以此为框架客观分析了中西文化存在的差异，以期正确地认识和理解差异，通过比较，取长补短，融会贯通，以提高自身的文化修养，为中华文化的发展传承补充丰富的营养，为中西方文化*好地融合。

《中西文化比较》共包括九章。第一章为概论部分，考察文化的定义、文化的要素、文化的分类、文化比较的态度等内容，引导学生对文化差异性进行批判性理解。第二章重点讨论地理环境及经济形态对文化产生与发展的影响。第三章旨在让学生了解中西宗教文化的差异及其影响，进而探索产生这种差异的原因；重点是基督教的神人观与一神论及中国宗教的天人观与多神论之间的差异与影响。第四章重点阐述中西文化的价值基础及中西社会行为规范，如西方文化中的机会均等、个人本位与中国文化中的忠孝仁义及群体认同。第五章为中西语言与思维的比较，重点讨论中西语言在语音、词汇、语法和句法层面的宏观差异以及中西思维方式的差别，使学生在比较中深入理解中西文化的认识基础，即中西思维方式的异同并理解语言与文化的复杂关系。第六章为中西教育理念及方法的比较，重点分析中西教学方式、学习风格、学习策略与师生关系的差异，旨在引导学生反思并对中西教育教学实践差异作出非实质主义解读，帮助学生批判理解中西教育与学术文化的差别、交融与共通。第七章为中西艺术比较，重点讨论“写意”的中国艺术和“写实”的西方艺术的风格及其表现形式；中西美术分野、演变及其文化阐释。第八章为中西文学比较，在分析中西方诗歌异同的基础上，重点讨论了中国的词与西方十四行诗之间的异同及其文化阐释。第九章为中西音乐比较及发展演变，重点分析中西民间音乐所具有的共性特征及民间音乐在音乐发展史上不可取代的地位，以批驳西方纯音乐至上的偏见。《中西文化比较》是西安交通大学通识类核心课程“中西文化比较”课程建设的成果。教材使用对象为选修该门通识类核心课程的大学生或研究生。因《中西文化比较》的主要目的是加深学生对中西方文化基本特征的批判性认识，开拓视野，提升跨文化交流能力，因此对于希望系统深入了解中西文化差异并提高英语水平的读者，也不失为一本有价值的参考书。

《跨文化交际》通过介绍跨文化交际的相关概念、现象和生动案例，解读跨文化交际中的种种文化差异与冲突；阐释解决跨文化交际问题的基本知识和技能；引导学生预料和避免由于不同文化期望而产生的文化误解；锻炼学生客观认识英语国家的文化特色；提高学生跨文化交际能力和跨文化交际意识。《跨文化交际》依托“陕西省社会科学基金项目”“西北工业大学社科与管理研究基金项目”，入选西北工业大学校级“大学英语拓展课程”系列教材，主要面向高校英语专业本科生、非英语专业本科生，以及程度相当的其他英语学习者。

本书研究内容是社会主义中国从1949年至今的文化政策的发展与演进，试图回答自1949年以来中国共产党是如何介入与领导当代中国的文化，其文化治理的理论与实践如何发展与转变，对文化领域又产生了怎样的影响。本书稿独辟蹊径，以上海市工人文化宫发展史为个案，通过对其在不同时代的荣辱兴衰和辉煌沉寂的历史描述，研究分析在这一个案上折射出的社会主义中国文化政策的演变轨迹。