“侨易学”的基本理念是因“侨”而致“易”，前者强调空间维度的整合，后者关注时间维度的演进，其中既包括物质位移、精神漫游所造成的个体思想观念形成与创生，也包括不同的文化子系统如何相互作用与精神变形。《侨易》是关于侨易学研究的年度性学术集刊，《侨易（第二辑）》是第二辑，由“学术空间与知识史”“资本、制度与文化”“器物、意象与观念”“理论与方法”“侨易学圆桌”与“书评互照”组成。

《新媒体论（大数据时代 泛媒介革命的应用传播学研究）》研究了泛媒介革命的新媒体文化、科技、产业创新及社会主义广电文化创新及社会主义广电文化创新发展模式、发展道路以及相关对策模型与案例、数据，提出“泛媒介革命”的应用传播学理论体系与新媒体的实践创新研究方向，提出从“数字地球”互联网、“智慧地球”物联网，到“文化地球”云联网的信息科学规划方向与创新体系，并阐发了基于信息科学变革互联网+的泛媒介革命应用传播学理论体系建构与文化产业创新发展诸多问题，为我国**部较为全面的阐述新媒体的学术研究*述。

《中国公共文化政策研究实验基地观察报告（2015～2016）》作为我国公共文化政策实践领域的年度研究成果之一，主要反映了近年来我国图书馆、博物馆、文化馆（站）、文艺院团等公共文化行业的新进展，对基层文化单位的体制改革、服务创新、发展绩效等重大理论和现实问题，做了个案剖析和解读，可以为文化管理者、文化理论研究者和基层文化工作者提供有益的参考。

以南靖东溪窑址为代表的贸易输出品史迹，是明代中后期重要的“海丝”遗址，集中反映了漳州地区瓷器的艺术特征，是闽南地区瓷器烧制技艺的卓越代表。本书以“南靖东溪窑与海外贸易”这一课题为中心，综合2013年以来的考古发掘、资料收集等成果，以大量的图片、数据，较为完整地呈现了南靖东溪窑的历史价值。

符号是被认为携带着意义的感知。符号用来传达意义，传达意义必用符号，意义就是一个符号被另一个符号所解释的潜力。因此，符号学就是意义学。赵毅衡编写的《符号学（原理与推演修订本）》分成上下两编：原理编——扩展了一百年来符号学发展的理论基础，融合中西方符号学理论，建立一个可用于分析人类意义活动的符号学体系。推演编——具体讨论了符号在人类文化中扮演的复杂作用，让读者理论与应用兼得。一些易混淆的概念，在本书中得到条分缕析的清晰贬义。在这基础上，本书形成了突破原有理论的新体系，全面推进了符号学运动。

《传媒经济学：中国的学科构建》以中国传媒经济学科构建为研究对象，采用定量研究方法与定性研究方法，基于纵切面与横断面相互补充、国内与国外相互参照等视角，多层面地勾勒了自2003年传媒经济学正式被确认为新闻传播学二级学科以来，中国传媒经济学科建设的热点、学术场域及年度概述等。《传媒经济学：中国的学科构建》创新之处在于：1.采用文献计量学方法，系统回顾了2003-2014年中国传媒经济学科研究。并基于所建立的论文影响力指标体系，筛选出此期间中国传媒经济研究领域内影响力居于前30的论文。2.集纳2006-2014年中国传媒经济学研究年度概述，细致描摹本学科历年的研究重点与关键词。3.集纳针对国外传媒经济学研究的已有文献，形成中国传媒经济学科建设的参照系。

本书分为“走进日本”“感受中国”“难忘一面”“礼仪通识”四部分，以月坛中学和日本学校的交流活动为背景，以中日师生间交流的体验感悟为主要内容，记录了中日两国在日常生活、环保理念、社交礼仪等方面的差异，以及中日师生通过活动结下的友谊，既提供了中日民间交流的一个范本，也是中日民间交往的一个缩影。

《大学文化视野中的校园广告》以大学校园广告为研究对象，围绕大学校园广告的发展历程、大学生的消费现状、大学校园广告创意及传播现状、大学校园广告与校园文化建设等方面进行了分析，提出了加强大学校园广告管理的具体策略，对大学校园文化建设具有一定的参考价值。

杭州市萧山区获得浙江省公共文化示范区创建资格后，以设施建设标准化、服务供给均等化、管理机制长效化、文化队伍专业化、文艺创作精品化、理论研究本土化为着力点，在理论研究、制度设计、基地建设、标准化等方面摸索出了自己的一套体系，创建省级示范区工作取得了实效。《县域公共文化服务制度设计与理论探索》是对现代公共文化服务体系建设经验的总结。

《中国与东北亚服饰文化交流研究》分上下两篇。上篇主要论述了中国古代与古朝鲜、三国（高句丽、百济、新罗）、高丽、李氏朝鲜之间的服饰文化交流情况；下篇主要论述了中国古代、近代与日本服饰文化交流情况。迄今为止，还没有研究者对中国与韩国、朝鲜、日本服饰文化交流问题进行系统地综合的研究。所有的相关研究，都是断代的、零星的研究。因此，本书的研究具有重要的参考价值。