《文化战略与管理（第1卷）》坚持宪法原则和国家的文化方针和政策，坚持马克思主义文化理论的实践性、批判性与开放性，坚持理论与实践相结合，解放思想，重在创新，以期为中国文化建设提供一个重要理论窗口与全球性的文化研究成果展示平台。本刊打破学科界限，汇聚人文社会科学研究领域的精英学者，沟通学术研究与实践决策两大领域，注重宏观论析，尊重经验调查；提倡系统研究，不拘一得之见，努力代表中国文化理论研究与实践探索的最高水平，并力争与国际文化研究界对话。本刊践行学术创新，维护学术尊严，主张学术自由，严格学术规范，反对人云亦云和自说白话的文风，摒弃低水平重复和模仿、抄袭之作。

全球化时代是个全面开放的时代，也是各民族文化全面交往互动的时代。《文化交往论》以文化交往的历史为实证基础，着眼于哲学层面，从文化与文化文往，文化交往与文化实践、文化信息流动、文化冲突、文化融合五大层面，对文化交往进行了深入和系统的研究，不仅论述了文化交往的本质、文化交往的动力、文化交往的规律，而且探讨了文化冲突的原因、实质及其意义，前瞻了全球化条件下文化交往的发民趋势，旨在通过对文化交往历史的深层解读，把握文化交往的本质和规律，达到对文化交往意义更深刻的自觉认识，从而更好地服务于现实的文化交往实践。

这本《多元文化主义》由李丽红编，本论文集所选篇目均以多元文化主义在西方政治哲学领域所引发的争论，尤其是多元文化主义与自由主义之间的争论为主线，从不同的侧面反映了多元文化主义理论产生、发展的历史背景以及多元文化主义所涉及的主要问题与基本主张。通过对本书的阅读，读者不仅可以对多元文化主义理论有一个整体的认识，而且对于多元文化主义争论中各方的态度、争论的理论意义与现实影响也会有深入细致的了解。

《跨文明对话书系：跨文化传播引·语言符号文化》是作者李岗在多年研究生教学材料基础上整理而成。全书共分十章，内容包括：跨文化传播研究的产生背景，跨文化传播学的性质、对象与任务，跨文化传播研究的学科基础，跨文化传播原理和模式，跨文化传播研究的理论与方法，文化的认知要素和文化类型，语言与跨文化传播，非言语行为与跨文化传播，视觉符号与跨文化传播，跨文化传播研究作为一种理论观照。

以墨子为代表的墨家，是春秋战国时期诸子百家中影响巨大的一家。墨家文化对中国古代文明发展和进步有着不可磨灭的贡献。睿智的墨家思想，虽曾因为历史原因受到传播限制，但却从来没有因为时间的流逝失去其内在价值。墨家在探讨一系列人生难题上所表述的种种观点，给人以深刻的启迪和警示。墨家对有关问题阐述所达到的思想高度，至今无人企及。《墨家文化的传播》从兼爱、尚同、尚贤、非攻、巧传、修身、节用、论辩等八个方面，阐释墨家的政治观、人才观、军事观、教育观、经济策略以及谈说论辩等系统理论，既注熏梳理墨家思想文化脉络，又注重对儒道墨等各学派内在本质的串联，辅以中国史料，间以现代观念的连接，说古论今，深入浅出，融知识性与思辨性为一体，对中国传统文化进行一种以墨家思想为中心的辐射式贯通传播，传承中国古代思想家的智慧，弘扬光大中国传统文化精粹。

《江西文化概论》的写作与出版，即希望能够引导读者了解江西文化的辉煌过去，认识江西文化的特质，扬弃其中的糟粕，为树立江西文化品牌、推动江西文化在新时期进一步发展提供资鉴。江西文化有辉煌的过去，我们须要不断地彰显先人们的伟大业绩和精神，从中发掘其现代价值并加以继承和发扬。我们也必须清楚地认识到，继承前人的优秀传统，不是沉浸在古代的辉煌中自我陶醉，更不能自闭于一切先进思想和文化，甚至借历史自欺欺人，忽视传统文化中因循守旧的因素。

20世纪最初20年所以成为中国近代社会发展重要的转型期，无疑缘于三大事件的接踵而起及其相互影响与激荡：辛亥革命、新文化运动与欧战。辛亥革命结束帝制，创建共和，厥功至伟。它为中国社会的进步开启了闸门，使新文化运动得以洪波涌起，登堂入室，径直猛烈冲击以纲常名教为代表的千年封建君主专制制度的精神支柱，形成了国人思想解放的伟大潮流。与此同时，欧战的爆发充分暴露了西方近代文明的弊端，被新文化运动奉为圭臬的西方社会也面临着自己“重新估定一切价值”的时代。西方现代思潮发生了深刻的变动，反省现代性的非理性主义思潮浸浸而起，正反映了人们对西方文明自身的批判。这影响到了东方，便是催醒国人打破对西方的迷信，要求重新审视中西文化和调谐民族新文化的发展方向。梁启超说，要讲思想解放那就要彻底，对于来自西方的所谓新思想，也要讲解放，就反映了这一点。所以，不难想见，五四前后的中国思想界，集“古今中西”的文化冲突于一时，呈现出了怎样空前的活跃和激烈争鸣的局面。

文化艺术品份额化必然会带动整个文化产业的发展，可以为中国创造一个难以估量的绿色GDP。《打开文化财富的钥匙》既有高屋建瓴的宏观理论论述，又有对具体问题的分析，还建立在天津文化艺术品交易所实践的基础上，因此具有可操性。对大家担心的八大问题都做了较为细致的分析。内容包括提升我国文化软实力、发展我国文化产业的有效机制——文化艺术品份额化交易暨组建文化艺术品交易所、文化艺术品份额化交易重在于构建一个以中国为中心的文化金融体系、文化艺术品份额化的灵魂是大众化、文化艺术品份额化暨组建文化艺术品交易所的可能性与必要性等。

《2010中国儿童文化研究年度报告》是一部全方位、全景式地描绘本年度中国儿童文化研究全貌的大型资料集、可供检索的专业工具书，也是一部表明选编者理论观察、批评思考和建议性意见的年度学术报告和蓝皮书，期望为中国儿童文化研究留下一份具有历史价值的文献索引和学术档案。3大板块：学术前沿、热点聚焦、论文索引；3大学术前沿：儿童文化理论与政策研究、儿童发展与教育研究、儿童文学与艺术研究；3大热点聚焦：男孩危机问题研究、未成年人网络欺凌问题研究、儿童校园安全问题研究；11篇年度述评：勾勒出各个研究领域的脉络；95则学术卡片：精当地提炼出当前的研究热点和论点；3600多条研究论文索引，涉及儿童文化研究的哲学、社会学、教育学、心理学、文学、传播学、文艺学等研究领域。

《碰撞与交融：战国秦汉时期的农耕文化与游牧文化》，在充分搜集和运用相关史料的基础上，学习和借鉴了近年来在学术界影响较为广泛的拉铁摩尔、王明珂等海外学者研究边疆和民族问题上的方法和观点，力图摆脱传统的农耕文明优越论和中原王朝中心论思想的影响，站在民族平等、文明各有所长的角度研究审视战国秦汉时期的农耕文化与游牧文化，取得了具有一定创新性的研究成果。作者认为：战国秦汉时期，是中原农耕民族大幅度开拓扩张，北方游牧民族不断防守退缩的时期；战国秦汉时期的北方长城是中原农耕民族为保卫向北方游牧民族开拓扩张的成果而修造的，具有开拓扩张的功能；不能简单地说农耕生产方式先进、游牧生产方式落后，农耕民族文明、游牧民族野蛮，农耕民族防御，游牧民族进攻；游牧民族对中国历史的发展做出了重要的贡献。这些观点不同于人们根深蒂同的传统认识，但仔细阅读王绍东教授的专著，又能发现这些结论有充分的史料依据，大多也符合历史的实际。