文化理论
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我的读书故事陈忠实 等《我的读书故事》收录了陈忠实、贾平凹、萧云儒、霍松林、狄马、张虹等名家的读书笔记、读书感想和札记,供广大读书爱好者欣赏。读书能给人带来快乐而持久的美好感受,使人心灵由浮躁而回归宁静,自空虚而趋于充实。进而言之,读书还可以涤除人内心的俗尘,良化人的情感质地和精神生态,让人疏离低级形态的生活,获得一种自我提升的力量,渐次形成自己的文化立场,从而有可能生活得更从容些,甚至更诗意些。 -
对话高宣扬,(法)程抱一 著,张彤 译“远近丛书”是一套从不同的文化背景来对一个主题进行描述的比较文化图书。 《对话》为该丛书中的一本,是中国哲学研究者高宣扬和法国文化学者程抱一关于“对话”理论与实践的阐释,解释出当今文化多元的时候中,语言沟通和文化沟通的重要意义。 -
童年(法)施舟人 著,袁冰凌 译《童年》,是中国著名作家张炜和法国著名道教研究者施舟人关于各自童年的回忆,由《童年》能看出中国与法国乡土之上生长出来的儿童有什么异同,并借此观照出中法文化根基上的特点。文字鲜活,独具文学特色。 -
文化景观变迁理论与实证研究胡海胜 著《文化景观变迁理论与实证研究》是人地关系的结晶。文化景观变迁有“叠合式”和“突变式”两种历史轨迹模式,文化景观有垂直递变性、纬向递变性、经向递变性和非地带性变化四种空间分布规律。导致以上规律产生的驱动机制,主要是由以下单一因素或综合作用的结果,具体包括生态资源、文化扩散、人口迁移、文化创新和突变因素五个方面。文化景观的保护利用是在可持续发展观的指导下,以合理限度的开发利用来推进保护E的目的实现。庐山素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉,是世界文化景观发展变迁的典型地域之一。《文化景观变迁理论与实证研究》系统分析了庐山文化景观的历史演进过程、景观类型价值、空间分布格局和可持续发展等方面的问题,由此探讨了文化景观变迁的相关理论。 -
文化产业政策与文化产业发展研究欧阳坚 著《文化产业政策与文化产业发展研究》:文化是一个民族的精神和灵魂,是一个民族真正有力量的决定性因素。文化的力量,深刻影响着一个国家发展的进程,决定着一个民族的现状与未来。没有先进文化的发展,没有全民族文明素质的提高,就不可能真正建立起现代文明的社会。一个国家的影响力,取决于经济、科技和军事实力,但归根结底则是取决于文化实力。人类的历史反复证明:一个民族没有先进文化的引领,就会缺少凝聚力和创造力;没有大众普遍认同的价值观念和行为规范,就会丧失亲和力和认同感,就得不到别人的尊重,也就不可能屹立于世界民族之林。一个国家若要实现文明富强,就必须要有强大的文化来支撑。否则,即便有了一时的强大,也将难以持续,甚至会昙花一现,很快走向灭亡。中华民族历来是一个崇尚文化、热爱文化的民族。但是,从鸦片战争到新中国成立之前,国力的衰退,使中华文化陷入了尴尬的困境,一代又一代仁人志士在救亡图强的奋斗中,也在殚精竭虑构建中华民族新文化。在这个过程中,我们有收获,也有曲折,这项使命还远没有完结。 -
台湾地区文化产业与文化营销马群杰 著西方国家的地区文化营销理念自引进台湾后,至今已拥有十数年的在地化实证基础,地区文化营销也如雨后春笋般蓬勃发展。《台湾地区文化产业与文化营销》运用地区文化营销的基本观点、方法和理论,以台湾地区文化产业发展和政策为研究对象,阐述了台湾地区文化产业发展的背景和特征,并对影响台湾地区文化发展的政策体系和相关经验进行了论述;解析并深入讨论了台湾地区文化产业发展的结构及台湾地区文化产业发展与文化营销的趋向;进而指出,地区文化营销不仅是一种强调企业性的地方发展行动,更是一种通过文化投资与建设以促进公共价值创造的规范性地方管理策略。《台湾地区文化产业与文化营销》适合从事地区发展和文化产业发展研究的管理学、经济学等专业及相关专业的研究人员、大学师生参阅,也适合政府文化政策研究及制定部门的管理人员和对文化产业发展感兴趣的读者阅读。 -
中国主流报纸的文化生存方式高建国 著随着都市报在中国的普遍崛起,中国主流报纸的生存越来越艰难,其代表性报纸党报尤其如此。《中国主流报纸的文化生存方式(苏州日报的文化解构)》分析了党报生存的优势与困境,描述了党报在经营改革中涌现的三种新模式,并以《苏州日报》为例,着重解构了党报的文化生存方式,以此形成全书的主体内容与框架。用文化视角研究探讨中国主流媒体的生存状态,在业内尚无先例,它填补了传媒研究的一个空白。 -
天汤一介,(法)汪德迈 著 岳瑞 译“远近丛书”是一套从不同的文化背景来对一个主题进行描述的比较文化图书。 《天》为该丛书中的一本,是北京大学教授,著名哲学家汤一介先生和法兰西院士汪德迈,从比较的立场对“天”的不同的解读,全书图文并茂,富有趣味性。 -
和文化思想论和风 著中国文化历史悠久而博大精深,其中文字更彰显出无限的玄奥与精妙。如“天”、“道”、“化”、“度”又如“乾坤”、“宇宙”、“阴阳”。“和”也是这些深具哲理的字词之一。古人云:“贤者和于天,智者和于地,仁者和于人。”此“和”乃动词。而“阴阳之和,不长一类”又是名词。“和风化雨”、“政通人和”则又是形容词了。细说起来,“和”还是一种乐器,那就另当别论了。“和”是物质的,又是精神的。 -
桐城派学术文化梅向东,李波 编著《桐城派学术文化》包括:第一章桐城理学、第二章桐城庄子学、第三章桐城易学等内容。安庆的传统文化极为丰富,内容十分广博。要全面地进行整理是一项十分复杂的工程。《桐城派学术文化》仅以桐城学术文化为中心对之进行考察。明清以来,桐城是安庆学术文化的中心,桐城派更是誉享天下,是有史以来持续时间最长、影响最大的一个流派。桐城文化是安庆文化的一面旗帜,也是安庆文化的核心内容。
