文化理论
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国学新论邴正,邵汉明 主编“以对中国当代问题的阐释为最终目标,谋求为打通中外古今学术分野而努力”,是当代中国人文社会科学研究的重要使命之一。《社会科学战线》作为国内重要的综合性社会科学学术期刊,一直关注中国文化问题研究,近年来,在中国哲学、“新国学研究”、学术名家等栏目中,刊发了一大批相关文章,分别对“新国学”问题、国学的现代解读问题、国学与当代中国问题、中西文化会通问题进行阐发和思考。有的视野宏阔,从学科的角度对“国学”进行新的界定,对现代中国的文化研究与文化发展进行深入思考;有的则从细微处着手,以全新的视角挖掘“感悟”、“意境”、“六和思维”、“三才主义”、“天人合一”等传统思维方式和价值理念的当代和世界意义;有的从反思的角度打开传统与现代结合的壁垒;有的则从中西文化的同与不同中寻找融汇中西文化的关键点。编者从中精选29篇,结集为《国学新论》,为学界提供一个当代学者关于中华文化深度思考的学术读本。 -
季羡林对话集季羡林 著,文明国 编《季羡林对话集:21世纪东方文化全面复兴的新纪元》是一本季羡林先生的对话集。书中所收文字,大致不外以下两种:一种是备大新闻媒体对季羡林先生的访问,一种是诸多专家、学者与季羡林先生双方、多极的对话、谈天。书中话题涉及广泛:哲学、历史、文学、艺术、东方文化与中华丈明复兴、21世纪与人类未来等等。系研究上述诸领域以及季羡林先生本人不可多得的文献史料。《季羡林对话集:21世纪东方文化全面复兴的新纪元》计收文13篇,系季羡林先生对话文章在海内外的第一次系统结集。 -
英国19世纪的汉学史研究胡优静 著“汉学”一词本义是对中国语言、历史、文化等的研究,而在国内习惯上专指外国人的这种研究,所以特称“国际汉学”,也有时作“世界汉学”、“国际中国学”,以区别于中国人自己的研究。至于“国际汉学研究”,则是对国际汉学的研究。中外都有学者从事国际汉学研究,但我们在这里讲的,是中国学术界的国际汉学研究。 -
任继愈对话集任继愈 著,文明国 编本书是一本任继愈先生的对话集。书中所收文字,大致不外以下两种:一种是各大新闻媒体对任继愈先生的访问,一种是诸多专家、学者与任继愈先生双方、多极的对话、谈天。书中内容涉及广泛:历史、宗教、哲学、教育、中华文化、民族传统、汉语学习与保护、典籍整理与利用等等。是研究上述诸领域以及任继愈先生本人不可多得的文献史料。本书计收文31篇,系任继愈先生对话文章在海内外的第一次系统结集。 -
中国文化产业十年陈少峰,朱嘉 著十年风雨兼程,中国文化产业逐步从萌芽走向成熟。一系列政策的出台,以及国家在资金上的扶持,都说明发展文化产业已经被提到了国家战略的高度。其发展的程度直接影响着中国文化软实力和国际形象的提升。书中盘点了从1999年到2009年.中国文化产业发展进程中具有里程碑意义的事件,从政府、企业、学界三个不同的角度来记录十年间的点点滴滴。全方位诠释了中国文化产业的现状.问题及发展趋势,使读者能够从宏观上把握中国文化产业的成长历程。 -
多元族群与中西文化交流特木勒 编《多元族群与中西文化交流:基于中西文献的新研究》围绕基督教对于中国少数民族、边疆民族等地区的多元民族社会的作用与影响展开,尤其对近代以来多元民族的中西文化交流作了着重探讨,包括了外籍传教士与中国的边疆地区、近代中国少数民族对基督教的认识、传教士对少数民族文化的研究等具有代表性的课题。各研究课题以研究深入、史料翔实、论述严谨、观点新颖等见长,较之当前国内基督教研究的现状作了大胆的突破,一定程度上可以代表基督教在中国边疆少数民族传播史研究的前沿水平,对跨文化、跨宗教的中西文化交流研究具有一定的借鉴意义。 -
人在时空之间II葛剑雄 著作者站在当下,关注千年的时空转变,他,谈世界史中的中国,也谈王朝疆界、都城和行政区划的变迁;他,用随笔来说人论事,更有对传统节日和传统文化的深思。他,从社会与自然来谈文化遗产,并用自由的双脚游览天下,他,深深追忆故去的师友,并在如烟的岁月中刻画出自己的过去与现在,这就是一个历史地理学者写在时空缝隙里的感悟。 -
文化创意产业概论吴存东,吴琼 著《文化创意产业概论》是“21世纪文化创意产业系列教程”之一,本系列教程具有理论前沿性、内容实用性、体系科学性的特点。本系列教程不仅从国内文化创意研究考虑,也从国际文化创意的学术研究角度考虑。对教程做了学科的构建,用以实用于教学。从多方面的实战性案例切入,阐述了实践的具体方法与技巧,不仅从表述形式上与文化创意的具体实践具有一致性和操作的指导性,而且从阅读习惯上也顺应了读者的心理。 -
基督教在中国刘树森 编《基督教在中国:比较研究视角下的近现代中西文化交流》是一部从比较研究的角度研究基督教在近现代中西文化交流中的作用的一部论文集,全书分中国形象、翻译策略、宗教理念、文化教育、政治定义五大方面,涉及一些研究者通常不太注意的方面,如钱德明与中国音乐、蒙古使徒景雅各以及翻译和诠释宗教经典上体现出的文化理念方面的差异等。本书论文所选角度和研究方法比较独特,对中西文化交流史研究者有较大的参考价值。三位权威学者周振鹤、孟华和杨慧林为本书作序。 -
民族文化遗存形态的产业社会化与生态文化创建郝朴宁 等著文化遗存形态与文化生态的建设、文化产业的开发,是对于多元文化的价值认定,是对人权的最大尊重,应该成为我国民族政策的重要组成部分。要确立文化遗存形态(文化物种基因)延存的科学发展观。文化遗存形态的产业开发是文化生态保护与建设的最佳手段,使多元民族文化的保护与社会发展同步具有了可行性。文化产业的发展基础是多元文化的开发,完成多元文化资源的效益转换,形成社会效益与经济效益的双赢。一些文化遗存形态存在于跨境民族之中,其产业开发所表现出的文化态度具有国际示范效应,对于提升中国的国际形象也是非常有意义的。在繁荣社会经济文化的同时,应打破现代单边话语。构建和谐社会,文化和谐是经济和谐和政治和谐的前提。弘扬民族文化,中华文化本身具有多元性的特征。民族文化遗存形态的区域性表征,正是这种多元性的具体体现。任何文化基因的丢失,都关乎中华文化基因链的完整性。所以,中国56个民族中任何一个民族文化基因的延存都是对中华文化的保护,都将影响到国家文化生态的建设。《民族文化遗存形态的产业社会化与生态文化创建》对文化产业的发展提出了许多有益的见解。
