《中国戏曲文化概论》站在中国文化的高峰上，从宇宙观、生产方式、宗教精神等各个方面总结分析中国戏曲文化，在比较中见特点，在论辩中见深度，在超越中见高度，展现中国戏曲文化无比丰富的内容和深刻底蕴，是一本优秀的古典戏曲研究专著。郑传寅教授的《中国戏曲文化概论》以“戏曲文化的特殊道路”、“古典戏曲的审美形态”、“戏曲文化的精神特质”等三编八章的结构，研讨了古典戏曲的一系列重要问题。这本专著以比较方法贯串始终，各编都在中国戏曲文化与西方戏剧文化的比较中展开，从不同戏剧文化现象的对照，到产生它们的不同哲学和美学观念、不同文化和社会背景、不同生产方式的揭示，实际上也是一部比较文化的研究成果。全书围绕古典戏曲这一中心，在比较中多侧面、深层次地探索了它的规律和特点。作者指出，中国古典喜剧的特点是“美刺得兼”、“喜以悲反”，这当然是有史实和理论根据的结论。这些见解为大量剧作所印证，是对创作实践所蕴涵规律的理论升华。本书向种种旧说、乃至某些成说挑战，具有鲜明的论辩色彩；而且通过反复论辩，显示了对戏曲研究中留存的一系列问题的认识深度。全书史论交融、论述精当，反映了作者的深厚功底和严谨学风，也体现出作者的开拓意识和创新精神。

本书作者企图从保守主义的立场融摄自由主义和社群主义。在书中，作者通过阐发保守主义的四个基本信念以及政治道德的三个层次，对此做出了很有意义的尝试。正是借助于这一构架，作者在普遍意义上汲取了自由主义的根本洞见，在社会层次上借鉴了社群主义的理论资源等。

本书对当代西方知识论作了全面系统的介绍与分析，阐述了知识论研究对象的演化与发展。介绍了知识的确证的思维过程，全面介绍了当代知识论研究的主要流派，对有关信念之间确证上的结构问题，作了分析和研究。

本书运用科学的社会历史观和实践反思法，以敏锐的眼光深入探讨了全球化时代颇具挑战性的文化传播问题。作者在认真研读大量文献的基础上，对文化传播的一些根本性问题形成了诸多创新性见解。本书既有对文化传播历史的辨析和梳理，又有对文化传播基本理论的探索，还有对文化传播现实问题的关注，其逻辑建构很有文化哲学的学术特色。

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本书提出了一个观点——人类所有的战争都是在探寻一种精神认可，如果有人拿出了人类共识的精神认可，从此就不再有战争。 本书分别从人类生存发展的规律、权力的规律、行为的规律、智力的规律、第3信号（第3智力）的规律、精神的规律、责任的规律、完整的规律、负面的规律、多极同一的规律、领袖的规律十一个方面论证人类最终的归宿是和平，和平是人类自身的规律。书的后半部分附有作者近年来的一些文章，内容涉及哲学、社会学、人文伦理、影视评论、医学、诗歌。

本书由文字学的文化分析和汉字形体所反映的古代华夏文化两篇组成。包括汉字的产生、汉字的性质、汉字的结构、汉字的字体、汉字的动态应用等。

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本书概述女性无论面对顺境，遭遇逆境、困境、绝境，她们都具有笑谈苦难非欢的非凡。她们挑战传统女性角色定位，克服女性性别弱点，发挥自身聪明才智，创造了巨大的精神和物质财富，重铸了当代女性精神——信念是真正的脊梁，知识是真正的财富，独立是真正的人格，创造是真正的幸福，成功是真正的追求，快乐是真正的收获。这是当代中华民族魂的一部分。目录总序放飞梦想的智慧智心与爱心的交响让生命与自由同行寻梦路上的传奇布面女人刘诞丽罗燕：从纺织女工到好莱坞制片人力量孕育的颜色中国女运动员生存纪实邱钟惠：从世界冠军到职业商人羽西：创造魅力的女人最美丽马娅：幸福着美的幸福走出别样的旅途20万元受贿被抓入狱20年刑期牢底坐穿锁链里的伤心人走出心灵的回声超越性别的十字路口谬莎叶毛：从舞台二重唱到商海二重唱

＜br＞本书以马克思主义现代实践哲学认识信纸的理论立场为基础，借鉴20世纪西方哲学的有益思想，借助于公共性维度的引入，克服了传统认识论的缺陷，重构了认识论的主要理论。并在此基础上提出：知识的本质就是人们对客体的能动的公共的反映，真理问题就是知识的客观有效性问题，而知识的客观有效性是一个包含诸多环节的复杂结构。