风水在我国已经有几千年的历史，涉及的内容十分广泛，其中蕴含的文化思想内涵十分丰富。即使在今天，风水中的生态考量和审美意趣仍然具有借鉴价值。以阴阳五行为基础的风水术所“相”“看”的都是图像化的景观，因此风水术及其所观照和营造的景观图像也就成为解码中国传统文化的一个重要方面。《中华图像文化史•风水图像卷》一书从风水术的形成背景、形法风水和理法风水的构成场域、山水和建筑等的理想风水形势等方面，对风水术及风水图像进行分析和解读，不仅能够帮助人们客观看待和理解风水，对于丰富中华图像文化也具有重要意义。

朱舜水（1600—1682），名之瑜，字楚屿（又作鲁屿），舜水为其号，浙江余姚人。明清之际思想家。清军南下江南后，朱舜水积极从事抗清斗争。失败后流亡日本。其学问和德行得到了日本朝野人士的礼遇和尊重，以舜水学说为宗旨的“江户学派”一直影响到“明治维新”，为日本的繁荣与进步做出了贡献。本书作者长期研究朱舜水，著述丰富。本书客观论述了朱舜水与近代中日人物交流的情况，立体地呈现出朱舜水在日本以经世致用之学对神道、朱子学、阳明学、佛教等传统议题的批评性吸收与转化，又广泛而多元地观照朱舜水的实学与近代中日交流谱系中的种种异彩。内容翔实，资料弘富，论述扎实，新见迭出，有很高的学术价值。

《海洋史研究》是广东省社会科学院海洋史研究中心主办的中国历史研究院资助学术性辑刊。本书是第20辑，主要探讨古代近代海域海洋贸易、世界各国航海活动、航海技术交流与海图研究，东南亚与中国航线中的海港城市形成、海关史等内容。全书分为两个专题：专题论文、学术评述，专题论文部分重点选择有关越南的海洋史问题，另有古代地中海国际体系、俄罗斯北方海道、马六甲海法等文章；学术评述是两篇对海洋史著作的评介。

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“我不知道我从哪里来，也不知道我是什么生物。这本书试图找到这两个问题的答案。我不相信书本会给我任何答案——你也不应该相信这本书。我走出书房，走进荒野，尽可能回到了过去。”作者亲身模仿獾、水獭、狐狸、赤鹿、雨燕的生活方式，写出了Being a Beast（《动物思维》），而在本书Being a Human中，作者也想通过某种方式（带着儿子，茹毛饮血，荒野生存），模拟重回三个人类历史上的关键时段：旧石器时代晚期（大约5万到4万年前）——那时人类首次表现出了考古学家所说的“行为现代性”，那时的人，与土地和许多物种有着亲密、虔诚和令人欣喜的联系。他们活得很长，少有疾病，而且几乎没有人类暴力的证据。早的人类艺术出现在欧洲南部的洞穴墙壁上，是有史以来好的艺术之一。作者认为，旧石器时代晚期是有利于人类繁荣的时代。“野蛮人”比起现代人，更快乐、更高贵。新石器时代（约始于10000年前）——人类开始管理土地，种植自己喜欢吃的果树。流浪者停止流浪，他们的地理世界变小了。他们不再需要了解大量的物种。人类与自然的关系开始从对一切事物的敬畏和依赖转变为对少数事物的控制。人类开始被控制。他们必须待在自己的居住地，定居带来了政治、等级制度和法律。生命缩短，瘟疫蔓延。人类不再被季节的循环所推动，而是被供需所压制。编纂和束缚扼杀了思想。艺术中出现了窒息的痕迹。在新石器时代，我们开始变得无聊和痛苦。启蒙运动时期（17-18世纪）——启蒙运动继续并系统化了新石器时代开始的革命。在新石器时代，人类和自然正式分离。作者认为，在那之前，一切都孕育着某种灵魂。启蒙运动将灵魂从非人类世界中清除出去。宇宙现在是一台机器，基督教思想的革命让人类被允许在一段时间内依附自己的灵魂。达尔文终把它拿走了，让我们成为机器中的机器。现在，将人类视为经济人是非常合乎逻辑的。世界上只有物质，我们也只是物质。我们身处假定我们是原子实体的经济结构中，我们想知道为什么感到不快乐。我们是需要灵魂的，与自然有连接的人，我们能有的，是沉闷的、贬低人的自由市场辩证法。这本书是一个人类尝试去感受这种联系。作者来到荒野之地，在恶劣的环境下生存与思考，将这种亲身地模拟过去人类历史中不同时期的生活方式，以讲故事的方式，描述了出来。同时，作者将对人类历史的思考，融入了这种描述——我们什么时候发现“自我”的？这种发现对我们有什么影响？我们是怎么一步步走向原子化、物质化的？我们在何时丢失了灵魂？！作者用亲身经历，强烈地批判了现代性，甚至批判了自柏拉图以来的理性主义，号召我们与自然，重新发生联结，找回生而为人的旧石器时代的灵魂。

本书为解读中国古典文学的创新之作。以中国古典文学为中心，从“现代精神分析”的角度出发，运用多种知识体系进行解读，既包括对《红楼梦》《三国演义》等古典小说的分析，也包括对唐代诗歌等的另类阐释，角度独特，观点新颖，提供除文学外的多重视角，带来全新的解读方式，展现中国古典文学的无限魅力。

1789年爆发的法国大革命，是世界历史上划时代的大事。它颇有似于20世纪初俄国的十月革命，几乎迫使当时的每一个知识分子都要站在它面前表明自己的态度。第二年柏克晚年的压卷大作《法国革命论》随即问世，书中以充满了激情而又酣畅淋漓的文笔，猛烈地攻击了法国大革命的原则。

在马达加斯加，有超过80%的物种是地球上其他地方没有发现的。然而，该地极其丰富的动植物群却受到了因栖息地的消失和碎片化带来的威胁。现在，马达加斯加已被列入全世界资源保护首选之列。本译著借鉴地理学、人类学、可持续发展理论、政治学和生态学等领域的深刻观点，为马达加斯加的资源保护和环境管理现状提供了全面的评估。书中描述了当地的资源保护组织如何运用以社区为基础的资源管理模式、生态旅游以及生态服务支付等新形式对被保护区域展开一系列尝试。与此同时，该地区也必须应对国民日渐增加的需求带来的压力，而贫困、发展、环境正义、资源使用和生物多样性保护等方面之间又表现出盘根错节的复杂关系。

本书选定21世纪以来部分中国主流电影进行梳理与分类，并将部分具有代表性的中国主流电影文本作为考察对象，分析电影不同的叙事形态与中国文化记忆、国家形象之间的互文关系。本书以部分中国主流电影文本的考察研究为起点，描述、分析主流电影在国家叙事形态中的生成轨迹与特质，探讨其构建主流意识形态的心理根基。在此基础上本书进一步探讨全球化背景下，如何通过中国主流电影的国家叙事来完成价值观的构建与传播，并使其参与中国当代文化重构，以期寻找推动中国与世界进行互动与交流的叙事策略。