《征服与文化》是作者托马斯·索威尔15年研究和旅行的成果。索威尔曾两次环游世界，多次到访地中海、波罗的海和环太平洋地区。本书聚焦不列颠、非洲、斯拉夫人和印第安人这4个颇具重大历史意义的地域和民族，通过追溯征服的源头，展现了在征服与被征服的历史中，那些不曾被时间所湮没的鲜活事例。在讲述重大历史事件发展进程的同时，作者还从征服对世界经济、军事、政治格局的改变，对民族命运和社会，甚至对人类生物学的改变做了详细阐释，并呈现了这些改变对文化的冲击与再造，以及对人类生活的重塑。以不列颠人为例，他们最早是从古罗马人那里获得了人力资本，后来又从诺曼人、伦巴第人、犹太人、胡格诺派和荷兰人等处引进了不列颠群岛过去没有或少有的各类技能。在斯拉夫人那里，从创造民族语言文字，到发展较发达的农业、工业、科技、医药所需的知识，都来自欧美各个民族。在撒哈拉以南非洲的大部分地区，从零售商业到国际贸易网络，全是由印度人和黎巴嫩人引进的，而他们的现代技术则主要来自欧洲。在西半球，人们对美洲印第安人的经典印象是骑马、挎枪和打猎，然而这些生活方式的基础器物都是欧洲侵略者带到新大陆并教会当地人使用的。索威尔希望通过这本书，帮助更多人了解国家内部和国家之间的文化差异，理解在今天和过去的几个世纪中，种族文化在塑造各国人民和世界文明的经济和社会命运方面所起的作用，重新审视过去、当下和未来。

王蒙的演讲纵横古今中外，知识含量丰富，案例故事众多，思想深邃，妙趣横生。内容涉及如何正确看待中华传统文化和中国式现代化的关系、如何认识中华文明的特性、如何进行文艺创作，有助于推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展、建设中华民族现代文明，全书通俗生动，值得一读！

高校德育协同创新研究旨在凝聚高校德育多元主体力量、整合高校德育资源和激发高校德育协同效应。马克思主义德育理论、中国传统哲学的协同思想、协同学理论等为高校德育协同创新研究提供了丰富的理论资源。纵观高校德育协同创新的历史演进，高校德育体系经历了传统集体主义向度——系统化发展——协同创新的演进。高校德育协同创新可以视为开放的复杂系统，其逻辑架构可从微观、中观和宏观三个维度进行构建。本选题通过构建高校德育协同创新的分析框架，尝试为高校德育系统优化提供新的视角和启发。

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非物质文化遗产图谱编制是当前我国非物质文化遗产保护工作中的一项重要课题，其主要宗旨是将现今已经搜集到的大量非物质文化遗产项目与资源进行图谱化处理。本书是非遗图谱编制应用研究方面的重要成果之一，共包含“民间传说卷”“传统节日卷”“手工纺织技艺卷”“民间剪纸卷”四卷和非遗项目与资源标识图谱、非遗项目与资源类型图谱、非遗项目与资源分布图谱、非遗项目与资源传承图谱、非遗项目与资源演进图谱、非遗项目与资源相关信息图谱六类图谱。 作为原创类学术作品，本书强化学术图书“可视化”的特点，用彩色图谱方式系统展现了我国非遗资源的内容形式、表现特点、流传分布、生态背景、传承脉络等的状况。全书以700余幅图形、图像等表现方式及研究文字搭建起了全国非遗项目与资源的研究框架。

启功先生书法讲记。讲述秦、汉、唐、宋、元、明、清历代书法名作：《平复帖》《伯远帖》《兰亭序》《上阳台帖》《李白仙诗卷》《古诗四帖》《自叙帖》《万岁通天帖》《书谱》《孔宙碑》《华山庙碑》《瘗鹤铭》《集圣教序》《小草千字文》……一本书领略书法之美。

儒家和墨家在先秦并称显学，但与儒家一直是传统思想的主导相比，墨家尤其是其后期的思想，往往被历史所忽视。本书是对战国后期墨家著作《墨经》的解读，以一个现代人的眼光，从认识论、伦理学、心理学、物理学、几何学与数学、逻辑学等诸方面，展示《墨经》的作者曾经关心过什么，思考过什么，以及他们是如何思考的；不刻意追求细节上的证据确凿、意见上的是非分明、观念上的明确无误，而力求从一个较为通观而宏大的视角展示这一“失落的智慧”的风采。

本书为学术专著。所谓“会说话的书”是发表于1770—1815年间的由五个奴隶叙事共同书写的一个主旨故事。黑人奴隶在被运往新大陆的途中，或者在到达新大陆之后，第一次看到白人阅读书籍，以为这些书本在跟主人说话。然而，当他们自己拿起这些书本渴望能够同它们说话时，却发现书本并不会讲话。书本的无声和沉默使他们察觉到作为奴隶的自己与奴役他们的主人的差异，而正是这种差异让他们看到了自我、自己的肤色，以及那无法洗白的脸。书稿围绕“会说话的书”这个主线，深入地探析了盖茨文论的生成背景、旨在解决的问题、中途发生的转向、文论成型的构成路线、整套理论的贡献和局限等内容，具体主要表现在五个方面：第一，理论背景与“会说话的书”的出场；第二，“会说话的书”与第一次理论转向；第三，“会说话的书”与美国非裔文学的艺术特点；第四，“会说话的书”与“意指的猴子”的故事，第二次理论转向及美国非裔文学理论；第五，“会说话的书”与盖氏文论的双面性。书稿整体以盖茨的非裔文学理论为研究对象，具体则以“会说话的书”为研究主线。

本书围绕“一带一路”与文化遗产、“一带一路”丝路文化遗产的保护与利用、“一带一路”丝路文化遗产的创意营造等三个层面内容展开。“一带一路”倡议是中国提出的构建人类命运共同体的重要实践平台，它对世界物质文化遗产和非物质文化遗产保护责任共同体的建设和全球多元文化持续发展提供和传播“中国智慧”和“中国策略”。如何更好地发挥文化遗产价值、如何在新的时代和技术环境下保护文化遗产、如何在理论和实践的紧密结合下进行知识传承与观念创新、如何更好地在全球范围内传播丝路精神等议题均为本书关注的重点。

前两篇都有关人工智能。1956年，一帮计算机专家在美国达特茅斯召开会议，研究怎么让计算机更聪明一点，并提出了“artificial intelligence”这个词，此后对AI的研究方向和方法几经变动，终于在九十年代有所突破，特别是二十世纪第二个十年，OpenAI引入转换器之后，GPT的出现，让人们相信AI具备了人类的本事：观察世界、总结规律和获取新知识。那现在能不能说人工智能奇点已经来临？朱石生老师有自己的答案，而朱朝晖则认为，奇点已经到来。也是在1956年，摄影师罗伯特·弗兰克横贯美国，拍摄沿途所遇的场景，两年后，出版了仅有八十三幅照片的纪实摄影集《美国人》。2023年，朱朝晖利用ChatGPT和Midjourney，延续并进化《美国人》的主题，创作了一部AI摄影集《新美国人》。2006年柳名扬考上了哈工大的土木工程专业，正赶上新世纪房地产行业的第一个黄金时代，一入学就听说了所谓的“一注”，即一级注册结构工程师考试，但没有太留意，直到2012年研究生毕业工作后，开始了漫漫十一年考证之路。2012年到2019年，他一共参加六次勘察设计注册工程考试，获得一级注册结构工程师和注册土木工程师（岩土）职业资格证书，近两年又通过七项上岗证考试，考证已与他的生活密不可分。《考证》里，作者以行业从业者和考试亲历者的角度，回顾过去十来年宏观经济波动与建筑行业发展的关系，也描绘了自己的职业路径。《读库2104》曾刊登山山写的《母亲的病》，《我和父亲在工地》写的是十年前山山放寒假，和父亲一起去工地打工的故事。他说这是他第一次真正了解了自己父亲和那一辈人的生活。他们奔波在不同的工地，不喜欢自己的工作，除却工作环境和物质回馈的贫乏以外，他们也找不到任何成就感、骄傲，以及希望。《花经》是一部讲述花木栽培种植的经典著作，也是一部园艺百科全书，由上海黄园主人黄岳渊黄德邻父子花费数十年心血写就，1949年正式出版，首印一千册。《“甘为花木保姆”》是新版《花经》一书责编姜淮所写黄家的故事，得到黄家第三代中的黄成彦老先生大力支持，挖掘打捞多种史料，既是一部作品的重生记，又可看作一个家族的变迁史。二十世纪六十年代前半期的中国，生活着一位全国人民喜爱的女性李双双，她的故事始于某个村庄里的一次小小风波，不久便走向银幕和舞台，在全国掀起了一阵“李双双热”的浪潮。《好多个李双双》由日本连环画研究者稻次美穗所写，带读者从多个角度赏析连环画版“李双双”的形象。1896年3月28日，七十三岁的“钦差头等出使大臣”李鸿章乘坐法国轮船从上海启程，出访俄国、德国、荷兰、比利时、法国、英国、美国和加拿大。10月3日，李鸿章乘船抵达天津，这次历时一百九十天、行程九万里的欧美之行宣告结束。梁宵杰参照《西洋镜：海外史料看李鸿章》等资料，在《李鸿章的环球航行》里整理当时西方报刊关于李鸿章的新闻报道和访谈，结合当时的历史背景，回顾整个出访历程，让一个复杂人物在读者眼前呈现出“另一面”。