本书分为五个板块，数字文创板块探讨虚拟形象IP、网络视听，传统文创与数字经济融合发展，以及首都数字文化产业发展前沿；新型业态板块重点关注乡创、非遗与研学、蓝色及滨水文旅、影视旅游，以及“超级明星”艺术机构等新业态；文化传播板块聚焦科技、智能和融媒体时代的文化传播和城市形象传播等问题；区域文化板块选取景德镇、深圳、南海、北京等城市，重点探讨文化产业发展和城市文化建设等问题；文旅综合板块包括国家新基建战略与文旅发展，媒介变迁中的文化生态，阅读空间、戏剧空间、艺术空间等不同类型城市文化空间的发展等问题。

本书分为五个部分，总报告从对北京文化创意产业的发展特点和趋势进行了归纳分析，对北京文化科技融合发展现状进行了综合评价；评价篇构建了一套适用于衡量区域文化科技融合发展程度的评价指标体系，对北京和国内若干城市进行了评价和比较研究；产业篇选择互联网信息服务业、创作表演服务业、数字内容服务业、设计服务业4个细分行业领域，对其行业科技创新发展的成效以及科技促进新业态发展的特点和趋势进行了跟踪研究；案例篇对国内文化和科技融合的相关案例进行了归纳研究；专题篇对文博非遗传承保护与创新进行专题研究。

《网络文化研究》第3辑，以网络文化为主要内容，刊发相关研究成果，带动网络文化研究水平的提高。主要为高校教师及相关研究人员、博士研究生和其他学者提供良好的学术交流平台，刊发学术水平高、内容质量上乘的稿件。主要栏目有网络语言、网络文学、文化传播、网络社会。用中华传统话语体系研究互联网文化安全问题，探讨网络文化安全和有效传播的中国智慧。

时尚产业毫无疑问是西方进入现代化社会之后大为兴盛，且具有极大社会影响力的行业。但是时尚产业同时也是资本主义将其病态蔓延到全球化的一个巨大的领域。在时尚产业中存在着复杂的剥削和压迫，甚至在某些国家可以说对人造成的奴役堪比奴隶制。譬如童工、歧视、虐待、低薪、环境污染，等等。作者从历史和经济制度入手，批判现代时尚产业的黑暗面，呼吁企业家、设计师、消费者们能转换对时尚的观念，创造真正的基于审美而非压迫的时尚产业。

中国历朝历代流传下来的笔记小说浩瀚如海、难以数计。大量重要的中国古代科学技术史料深藏于笔记小说之中，包括“四大发明”以及古代科学技术几乎所有领域的内容。但目前对中国古代笔记小说中的科技史与科技文化的研究，还远远不够。本书论述、阐明了笔记小说史料的科技文化价值；论证了农桑经济作为物质基础，对礼乐文化的决定性影响，并以笔记小说里的乐文化、纸文化、火文化为专题，具体拓展了相关议题；中医是笔记小说作者感兴趣的领域之一，以笔记小说史料为基础，对中医文化与精神的传承等专题的分析，有助于加深对于中医本质的文化透视；以笔记史料为核心，分析了文化对工具形态的影响，揭示了巫术在中国古代文化中长期存在的事实与思想根源，并分析了中国文化中技艺的存在形态与社会地位，以及中国古人具有聪明才智，事实上却不能将其用于科学与技艺创新的历史事实。以杨振宁等多位著名科学家为研究对象，总结、阐释了他们的视域中的中国传统文化的形象、作用与价值；尤其分析了在他们眼中中国传统文化与科技发展之间关系；并在此基础上探索了战略科学家的学术道路与合理培养模式，为读者深入理解中国传统文化与现代科技文化之间的差异提供一个新的对比视角。

上编为“当代审美视域下的禅宗诗学研究”。在上编中，本项目组重点研究了五个方面的问题。 下编为“禅宗诗学著述录要”。这一部分，主要是文献整理和集释。 项目组翻检了《大正新修大藏经》《？d续藏经》（新编）《嘉兴大藏经》《乾隆大藏经》《大藏经补编》《禅宗全书》《禅门逸书初编》《禅门逸书续编》《续修四库全书》《四库存目丛书》《四库未收书辑刊》《四库禁毁书丛刊》《？e正藏》等典籍，从中发掘和整理出了不见于古代诗歌史、诗歌理论、诗歌品评等文献和现当代出版的中国美学、诗论等资料汇编中的禅宗诗学著述。收集整理了157位禅师（有两位禅师合编在一个条目下）的诗学著述约673篇（章、节、段）。 下编的结构方式是以每个禅师为单位的文献辑释篇目，上自唐代，下至清代，大体上按禅师活动的时代先后排序，因一些禅师的生卒年难考，故时有交叉。

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本书共七章十六节，从“学在思维”课堂的内涵、特征、关键要素、实施策略、操作模式、意义价值等方面做全面介绍，并从问题、作业、技术支撑等关键要素入手，提出加强思维课堂教学改革的措施做法，提炼实践思维课堂的集中模式。力求实现课堂从“知识立意”向“素养立意”的转型，以思维发展促进学生核心素养的落地，让课堂教学改革走向未来。

本书收入作者公开发表的十篇关于中国古代民族文化的文章。大致可分为四类：一是《略谈中国古代少数民族的思想文化》，对少数民族的传统思想文化作了初步梳理和分析，对少数民族文化研究范式作了探讨。二是《中国古代北方少数民族的寻根现象和文化认同》、《对拓跋鲜卑及北朝汉化问题的总体考察》、《河朔地区胡化与汉化的两种趋向》等三篇文章，对中国古代尤其是汉唐时期北方少数民族追寻本民族根源的现象以及对中华文化的认同作了分析和阐述，对中国古代“汉化”和“胡化”问题作了全面梳理和探讨。三是关于中国古代和亲文化的四篇文章，对和亲文化的概念、功能及影响作了分析，对三大“和亲文化圈”作了描述，对和亲文化中的丰富内涵及时代价值作了阐释。四是《略谈祭拜文化》，对祭拜文化的相关概念、祭拜仪程、祭拜动机及意义、祭拜文化的历史演变等问题作了梳理与阐述。

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