文化理论
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丹青夜读朱琦 著本书是一部欣赏现代画坛名家作品的随感,文章涉及画里画外许多鲜为人知的逸事以及作品背景,呈现给读者以艺术熏陶、美育普及。书中文字古典雅致,其点评有扎实的史论功底,随感显露真挚的人文情怀,读来真切、感人、有趣。 作者朱琦先生读画颇得要领,他引用古人的话语直抒胸臆:人之有幸,无如画中行。又云:有书有画,方岁月之无虚。读画,经常作画中行,可以让倦怠的心灵栖息在水墨氤氲的画卷里,让胸中的块垒消融在水阔山遥的意境中。每当夜幕四合、居舍寂静,或作旅人孤行于途时,读一读自己喜爱的画,读出其诗、品出其趣、悟得其神,个中的滋味就如同听琴观涛,心怡而神畅。每幅画都是一个生命体,读画就是读心,是超越时空的心灵与情感交流。在本书,作者所品读的作品固然有名家名作,然而也不完全都是如雷贯耳的名家名作,以此可见作者是一位有个性的品读者。在他看来有情有艺、有创造性和学术意义的画作,才是值得品读的。这与当年吴湖帆收藏题鉴,不都以画家的名头而论,如出一辙。作者自己说“凡得我心者,又何必在乎其名位。奈何艺苑纷繁,只能取其一二与君共赏。” -
中国影视产品网络满意度研究李阳随着互联网大数据挖掘和语义分析技术的发展,影视产品的态度指标日常监测成为可能。为此,本书围绕来源于网络发布的新闻、论坛、微博、弹幕、视频网站上的评论等一手信息所形成的网民态度褒贬值,分析评价网民对电视剧、综艺、明星等的满意度。本书分上下两篇,上篇分析2019年上星频道黄金时段播出的电视剧和综艺节目、电影、网络综艺、网络剧以及100位明星的褒贬值数据;下篇从三个方面展开研究,一是基于视频节目专题研究,二是制作公司专题研究,三是基于满意度指标的视频推荐算法研究。 -
寻茶续记楼耀福 著本书是作者在我社出版的《寻茶记》的续篇。这是一本关于茶的随笔集,作者楼耀福与茶结缘几十年,这本集子收录他在寻茶、品茶,以茶会友的过程中积累下来的随笔,全书整体风格清新雅致,这种文化与品茶的结合生动有趣,信息量也足够丰富,可以看作是比较有特色的文化小品。 近年来,作者不断遍访茶山,结交茶人,笔耕不辍。踏访和现场体验,与各地茶人、茶企结下友情。其足迹几乎踏遍全国主要产茶地区,又写下几十篇受读者欢迎的寻茶笔记,分别刊登在上海及各地的报纸、茶文化杂志、自媒体公众号等。《续寻茶记》计划以图文配合的形式,通过凝练生动的文字和鲜活的配图展现中华茶文化的博大精深,雅俗共赏,既接地气又不失文采。 -
曹洞宗要略谭习龙 著本书主要研究曹洞宗的传承历史及其宗风特点,全书共分为三章:第一章主要介绍曹洞宗的传承脉络,包括禅宗的传入、曹洞宗的创立以及唐代以来曹洞宗的传承情况;第二章主要介绍曹洞宗的宗源、宗旨及其偏正回互的宗风特点;第三章选编了包括能反映曹洞宗特点的不同时期的代表性作品,作为第一、二章的拓展阅读资料。 -
法眼宗要略陈探宇 著本书按时间次序,以人物为主线,介绍了从六祖到法眼文益、天台德韶、永明延寿以及近代虚云禅师等法眼宗历代祖师的生平事迹和禅法特点,勾勒出从唐朝到近代法眼宗法脉传承的大致相貌,总结了法眼宗的宗风特点与门庭施设,应机说法,润物无声,藉教说禅。又选取数位祖师的灯录传记、诗文以及《金陵清凉院文益禅师语录》《宗门十规论》《宗镜录》《万善同归集》等著述加以注解,展现法眼宗风的原貌。 -
云门宗要略熊文文 著本书分为七部分:前言概述云门宗的宗史与宗风;祖师篇简要介绍二十九位云门宗禅师;第二篇收录全本《云门匡真禅师广录》;法语篇选录禅师在法堂登座时所讲禅法;普说篇涵括禅师举古、拈古、颂古、代语、别语、征古等接人手法;机缘篇选录禅师与他人对机时的公案和对话;诗偈篇选录禅师开显心境、纲宗或前人公案等内容的诗偈。这七部分梳理了云门宗历代祖师的生平、禅法、法嗣等方面的内容,选取资料的基本原则是尽量照顾到每一代法嗣,因此难免挂一漏万。禅宗不立文字,本书似在背道而驰,实则希望读者能因言遣言,明悟禅师的种种施教无非契入禅境之方便途径,在在皆为标月之指,须透过文字丛林循指见月。 -
泰山何以独尊鹿锋 著本书收录了作者几十年来发表和创作的关于泰山文化的文章,从七个维度展开书写作者心中的“大泰山”,泰山之大主要体现在大历史背景角度——从历史看泰山,内涵之大——从泰山看历史,双向时空之大——从今天看泰山三个方面。历史是泰山人文形象的塑造者,泰山亦可作为见证历史的多棱镜。从与泰山相关的物、事、人角度看历史,可以由点到面地观测洞悉到历史的另一种镜像。在具体的写作方式上选用散文学术化的书写方事,力求语言生动平易,使关于泰山的研究成果能以更亲切、更有趣味的样貌走出书斋、走向大众。 -
遇见中国音乐艺术赵文怡 著《遇见中国音乐艺术》是“遇见艺术”系列中的一册。中国音乐可以追溯至黄帝时代,并曾对中国周边地区的音乐产生了极为深远的影响。在中国音乐历史的背后,也是中国文化、政治、社会不断发展和变迁的脉络。本书以时间为轴线,从文化的角度对不同时期音乐的风格特质、代表乐种、审美倾向进行了具体的梳理,涉及从上古时期直到明清的中国古代音乐发展历程,并对不同时期、不同风格音乐实践背后所蕴含的源远流长的文脉进行探微,以乐释文。 -
汉语国际传播研究刘玉屏《汉语国际传播研究》系中央民族大学国际教育学院组稿并编辑的学术集刊,每年一到两期,主要刊发汉语国际传播理论与方法、汉语国际传播史、汉语国际教育、汉语课堂教学、国别汉语教学研究、孔子学院研究、汉语教师培养与培训研究等领域的研究论文。第12辑共收入文章17篇,如李泉《来华生和汉硕中国文化教学新思路:内容当地化、方法故事化》、刘玉屏《汉语教师志愿者管理发展研究》、张海威《全球高校开设汉语专业情况报告》 等。 -
留学生与近代中国研究生教育郑刚 著《留学生与近代中国研究生教育》系定名为“中外教育交流与变革”,其中“交流”指中外之间在教育领域的交流,“变革”则指中国自身学校教育的变革。这两者自近代中国新式教育产生之后,一直处于一种相互联系又互相促进的状态。但学校教育无论是在理论层面、制度层面,或是教育教学实践层面,若进行线性梳理和分析,涉及的方方面面实在太多,不是一个小小的书系即能完事,因此在着手选题时,既要考虑研究者自身的学研能力和知识基础,又要考虑研究内容具有一定代表性。其结果就是产生了“码堆”的10部著作或10个方面的研究,虽说有些杂乱,但并非完全无“章”。就学校教育的层次看,有学前教育方面和研究生教育层级的交流和变革作代表;就学校教育的类型看,有专门美术教育和电化教育这两种不同形态的教育交流与演变作代表,就教育交流的主体而言,既有来华者,也有华人出国者;既有受教者——学生群体,也有授教者——教师群体;就教育交流的成效而言,既有促进自身教育发展的教育翻译,又有促进中国社会变化的人才培养……当然,就教育交流的主要渠道或重要途径而言,留学教育及留学生群体着墨多;就教育交流的流向及成效而言,则选题大多立足于中国自身教育的变革和发展。所有这些选题,从时间上来看,大多立足于“近代”。但如前面所言,中外教育交流与中国学校教育的发展,进入了一个新的历史阶段,即在过去近一个半世纪主要呈现为逆向交流的基础上,已开始转入以互向交流为主要特征的时代。缘此,《留学生与近代中国研究生教育》系在外人来华留学和中外合作办学两项研究上,将其时间下限延至“当代”——以利于人们借以窥见新的“时代变局”中教育交流流向、形态变化之一斑。
