本书是一本教育随笔集。作为一位教育工作者，作者奋斗在教育战线已将近30年，从一名小学教师一直做到小学校长。在书中，作者完整地记录了自己这段历程中的酸甜苦辣。全书分四个部分，内容分别对应自己的四个成长阶段：初当教师的内心感受，在教学业务上的孜孜追求，援疆支教的人生体验，担任校长后对教育教学的思考与感悟。作者的叙述以故事的形式展开，或夹叙夹议，或先叙后议，具有一定的可读性，也能给人以启示。

城市不仅是人类的集聚地，也是**有传播力的文化多维文化空间。城市是人的情感感与传播之地，城市是人类的消费中心和传播中心，城市形象塑造与传播必须以人为本。本书立足于传播学视角，围绕城市与文化诸要素，研究现代城市发展中人与社会、技术、环境的关系，将三者统一起来全面考察，解读现代城市及其文化空间，涉及人文与技术，具有立体性特点。全书分为三编，主要论述“城市形象文化”“城市技术网络”“城市影像阅读”。

洮河是黄河上游的一条大支流，藏语称为碌曲，意为神水。洮河流域是人类文明的起源之地，拥有灿烂辉煌的马家窑文化、辛店文化、寺洼文化…… 本书是作者继《黄河源笔记》之后的又一力作，显示了其“河流”系列写作清晰的方向感：作者怀着对故土深沉的热爱，透过岁月的静好，揭示了当下生活中的痛感，写出了人生的戏剧性，但依然不乏温情。打开这本书，洮河两岸村寨人家的日常生活场景和藏地的风土人情，浪花般从作者笔下汩汩涌出，仿佛是岁月遗落在全球化时代的一首田园牧歌。

本书为连续性出版物《比较文学与比较文化论丛》之第三辑，收入比较文学与比较文化两个领域论文28篇，分为“特稿”“东西方文学对话”“亚洲多元文明互动”“丝路文化研究”“中国学与中国学家”“书评”等栏目。本辑作为特稿，发表了原北京大学中文系教授周先慎先生的一篇遗作。周先慎先生系中国古代文学领域著名学者，四川成都崇州市人，1959年毕业于四川大学中文系，生前为北京大学教授、中国古代文学专业博士生导师。周先生长期从事宋元明清文学史的教学和研究工作，学术成果丰硕。周先生的大作蒙其哲嗣周阅教授提供，实为本刊增色。“东西方文学对话”从传统的比较文学研究方法对中国与西方世界文学的互相影响、互相批评和阐释角度，发表论文7篇。本刊的特色之一，是在传统的比较文学关注东西方文学跨文化研究的基础上，关注亚洲多元文明的互动。比较文学和比较文化既然是跨语言跨文化跨民族跨国家的研究，亚洲地区存在多语言多民族和多种文明、不同文化区域，其文学与文化的交流、互动和互相借鉴也是比较文学和比较文化研究的领域。这是过去比较文学研究忽视的一面。特色之二是丝路文化研究。比较文学媒介学认为，丝绸之路是东西方学互相传播和影响的媒介，通过丝路实现的文学传播是比较文学研究的重要内容。丝绸之路与文学关系的研究是近几年才引起学界特别关注的话题，这一课题意蕴深厚，值得深入挖掘。海外汉学、中国学和汉学家、中国学家的研究本身都具有跨文化特色，本辑收入关于中国学与中国学家的研究论文3篇。本辑还发表国外著名学者学术论著译文若干篇。另有书评五篇，所评著作都是新人新作，但都是在该领域崭露头角、富有新意而产生了一定影响的著作。

当前，以新浪微博为代表的新型网络社区成为人民群众社会交往重要平台，同时，也是现代企业和机构彼此联络以及向社会和公众发布信息的重要平台。在传统文化产业和网络文化产业中，几乎所有的大企业都会开通官方微博，重要的文化名人也都有自己的微博账号。我们基于从新浪微博抓取的关于北京（视觉）艺术、动画、相声、设计、时装、音乐、电影等7种类型的传统文化产业以及网络媒体、网络动漫、网络视频、网络文学、网络影视、网络音乐、网络游戏、网络广告等8种类型的网络文化产业的企业数据和个人从业者数据，分析北京传统文化产业和网络文化产业的组织形式以及发展趋势，比较不同类型的文化产业发展中存在的共性和差异。研究发现，北京不同类型的文化产业的主要共同点包括：北京各类文化产业主要关注的微博都是来自于中国广东、上海，以及美国、韩国等国内外经济、文化较为发达的地区。临近的天津市、河北省很少被北京的文化企业或个人关注。在北京市内部，朝阳区、东城区和海淀区是各类文化产业机构和个人用户分布最多的区县。主要差异包括：各类文化产业中，最受关注的企业和个人的特点不同，文化企业和从业者的社会网络密度、联系特征有明显的差异，北京在各类文化产业的竞争优势有明显不同等。

《明清晋商“创业·创新”精神及其传承研究》在阐释明清晋商“创业·创新”精神内涵、历史作用与时代价值的基础上，进一步深入剖析了明清晋商在经营理念的创新、主营业务的开拓与创新、商路的开拓与市场开发、经营方式的创新、运营制度的创新等方面的具体表现及其所蕴含的“创业·创新”精神特质，并且提出了传承与推广明清晋商“创业·创新”精神的具体方略，以期大限度地服务于当前的经济转型与企业管理，助力我国社会经济高质量的发展。

本书以折子戏为研究对象，从折子戏概念、历史、文本、表演四个维度展开研究，以折子戏历史发展为经，以折子戏文学特性与表演特性为纬，力图对折子戏做立体观照，如实还原折子戏演剧之全景。本书通过整理和分析大量折子戏选本与小说、日记、文人笔记等文献，勾勒出明清两代折子戏之面貌：兴起于明代正德年间；发展于嘉靖、隆庆年间；兴盛于万历年间；繁荣于天启、崇祯年间；定型与终结于清代。本书注重折子戏文学与表演双层属性，着重考察《缀白裘》《审音鉴古录》两部折子戏选本。

本书提出“拟态消费环境”概念，指代与消费有关的信息或信息产品构成的环境，即消费的信息环境。研究将媒介消费信息传播纳入拟态环境的次级环境视域，从社会空间角度切入研究，以场域分析为进路，探求实现多重媒介环境中消费信息传播研究的空间转向，为多媒介社会中消费信息的传播研究提供整体性的思考空间。

本书以清代四川历时皕年的学府锦江书院为研究目标，分文翁之教与石室流风、石室重开：锦江书院皕年历程、官斯土者“弼行文教”、掌院者“实心教育”、肄业者“追前贤懿轨”五部分，围绕历任四川督抚、学政采取何种措施扶持锦江书院兴育人才，历任主院的山长如何践行“文翁之教”，书院杰出诸生在延续天府文脉中的突出成就贡献等问题，分析总结锦江书院活态传承“石室流风”所秉持的核心理念、所采取的独特办院措施以及兴育巴蜀人才、提振天府人文的主要经验与智慧，凸显锦江书院传继“石室流风”精神道脉以延续天府学脉，在推动天府人文从式微走向晚清繁盛中的独特贡献和本来面目。

本书以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导思想，以1949年至1966年中国档案学的内外部关系、学说、规律作为研究的重要方法论，对中国档案学的独立化建制进行历史性考察。在探讨中国档案学所经历的不平凡历程中，既探究政治、经济、文化、科技的发展对档案学发展的影响和制约作用，又试图深入到档案学研究内部，探究档案学自身的发展逻辑和特殊规律，勾勒出新中国档案学创建时期的历史图景；同时，阐明新中国成立初期档案学内在观念建制和外在社会建制的具体情况，记述新中国成立后批档案学人的学术观点、社会实践和理论探索与争鸣，探析中国档案学与时代兴替、社会思潮的种种联系，并力求从学科视域、学理视域、历史视域与现实视域对1949年至1966年的中国档案学在整个档案学史中的学术地位和历史贡献予以相对客观的评价。