文化理论
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纯粹·古邑嘉禾沃野 等本书以江南运河嘉兴段的主航道以及嘉兴境内的分支水系为线索,由“越水兴古邑”“苏州塘之魂”“城与河,交相辉映”“千年主干杭州塘”“长水玉映珠”“四徙六析话海盐”“地嘉人善,嘉风习习”“平湖通沧海”八个章节组成,对嘉兴运河古镇中孕育的自然风光、乡土人情、名人典故等极具嘉兴地方特色的文化、历史进行细致而深刻的描绘,字里行间都透露着这座江南古城悠然、恬淡的历史文化气息,是一部领略嘉兴古镇古今厚重历史与文化风貌的游览手册。
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西南联大国学通识课冯友兰、朱自清 著西南联大多元自由的学术、教学环境,为师生提供了成长和发挥的巨大空间;西南联大开创的中国通识教育系统,创造了教育神话,为中国教育现代化奠定了基础。《西南联大国学通识课》分为国学纵览与国学典籍两大部分。冯友兰先生以时间顺序为纲,主讲“子学时代”“秦汉儒学”“魏晋玄学”“隋唐佛学”“宋明道学”“清学”,系统性论述国学发展历程,脉络清晰。朱自清先生逐本讲解重要国学典籍,内容翔实,使读者获得多角度的国学理解和思考。
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闲趣坊·买书琐记 上编范用这是有“书癖”的人,讲述自己或别人买书的故事:有的是收藏“癖”,在版本、版次上颇有所得;有的是兴趣所至,在某几类上收获颇丰;有的是随心所欲,只要喜欢就是好的;更有囊中羞涩者,立读于书铺、书摊,终日不愿离去……书痴与书贾,谁也离不开谁,又常常斗智斗勇;但买的没有卖的“精”,给书痴留下深刻印象的,除了自己的微少的“优胜纪略”,就是许多精明而又富人情味的书店老板和伙计,被他们称之为书友,甚至当作老师。许多文人学者,是在书摊摊主或书店老板的关照下,与书结下不解之缘的。书痴几乎都是“穷人”,但其富有又是令人咋舌的:他们往往学富五车,收藏甚丰,然而,却往往因此举债度日,生活窘迫。因此,旧书店摊就成了他们的乐园。几经周折,在旧书堆里淘到心仪已久而价钱又公道的书,那喜悦便跃然纸上……
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上海的细节俞静这是一个被称为“魔都”的城市,让无数人为之魂牵梦绕:汇丰银行大楼、中国银行大楼、沙逊大厦,在黄浦江左岸勾勒出最美的城市轮廓;南京路上的霓虹,淮海路上的“香榭丽舍大道”,一步步见证它从小县城发展成国际性大都市的沧桑巨变;石库门、亭子间、公摊水电的老房子…… “覅多管闲事”与“按规矩办事”是在这里最能节省精力、减少矛盾的处世之道;假领头、咖啡、海派西餐……这里的人对品质生活的追求从未停止。这就是上海,让你眼花缭乱,让你常有惊喜,也让你见怪不怪。上海之所以成为“上海”,是传统的意外,也是边缘的突破。跟随这本书走进上海,感受它的幸运和宿命,体会它的浪漫和市侩,观察它的蓬勃和阴影,从不同的侧面和具体的细节中,理解这样一座不太完美但又追求完美的城市有着怎样的过去,经历着怎样的现在,追求着怎样的未来。
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文化大传统与中国早期文论精神胡建升 著根据中国本土文化的实际材料与田野经验,文学人类学将文字还没有出现以前的文化传统与文明状态称为文化大传统。本书立足于文化大传统的文化基因与神话图像,重新对中国早期文论及其潜藏的精神价值展开本土语境的知识建构与跨学科文化阐释,综合运用早期岩画、神话图像、出土实物、出土文献等新材料,彰显文化文本的神话叙事功能,结合传世文献、出土文献的文字文本,整合比较神话学、文化人类学、知识考古学、民族学、物质文化研究、神话图像研究、古典学、比较宗教学等诸多学科的交叉知识,运用四重证据法,进行参证互释,实现整体释古,善于在多个学科场域之间迂回穿梭,深度认知中国早期文论不为人知的文化编码和精神价值。本书认为中国早期文论的本土价值和原型编码在于史前文化大传统的神话信仰与文化基因,只有跳出以文字书写文本为中心的单一片面的传统文论研究模式,才能打破西方文论以作者、读者、书写文本、世界为核心要素的文论认知模式,建构以文化文本、神话编码、文化基因为新型范式的中国文论模式与价值体系。本书所建构的文论新范式对探讨新时代中国文论价值的价值取向与话语体系具有重要的现实意义。
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讲好中国故事元叙事传播战略研究陈先红 著暂缺简介...
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明代宦官形象及其日常生活李建武 著本书以收集到的219块明代宦官墓志碑刻为基本史料,结合《明实录》《明史》等明代史料对明代宦官生平进行研究。利用画像、雕塑等资料分析明代宦官相貌、衣着等外在形象及其处世风格给人留下的印象,进而分析明代宦官的籍贯分布、入宫方式、明代宦官的培养,最后聚焦于宦官个人生活,包括其职责与升迁、宗教信仰、养老丧葬及人际关系的处理,比较完整展示宦官从入宫到去世的完整历程,以此显示墓志碑刻对研究人物生平无可取代的重要价值。同时,注意到墓志碑刻记载人物事迹的局限性。
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女人的笑[法]萨宾娜·梅尔基奥尔-博奈 著,陈静 译让人发笑曾是男人的特权。长期以来,女人的笑意味着癫狂与失控,笑与女性气质被以礼仪、美丽和谨慎的名义对立。萨宾娜·梅尔基奥尔-博奈致力于破译这一禁忌的历史原因,并展示了女人如何逐渐获得让人发笑的权力。这是一个漫长的过程,全书从古代礼仪规则开始,到今天女性的独角戏演出结束,女人们允许自己显得有趣、漂亮、愚蠢或凶恶,正冒着风险将长期以来被禁止的事情变得普遍。
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一眼千年陈演恪敦煌学开先河之人——陈寅恪眼中的敦煌美,1600年敦煌佛经与诗词美的历程。这里讲述敦煌国宝的前世今身:你知道心经跟敦煌什么关系吗,心经的流传有怎样的故事与曲折历程?流失海外的敦煌国宝们又有怎样的前世今身?《长恨歌》《琵琶行》《秦妇吟》《连昌宫词》原始出处在哪里,原始本与流传本又有什么不同?……这一切都需要你打开这本书,自己去发现。这里有1908年绝美敦煌最初的样子,这里也有狩野山雪《长恨歌图》高清版。傅斯年、梁启超、吴宓、朱自清、严耕望、季羡林推崇备至的史学 国学双料大师,心归之处,陈寅恪守望敦煌。
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闽南乡土民俗石奕龙 余光弘闽南乡土民俗是“闽南文化”的一个组成部分,深入到闽南人生活方式的方方面面。本书对闽南的乡土文化与迁徙到台湾的闽南人带去的民俗信仰之间的传承、发展作了较为详细的阐述,凸现了闽台之间源远流长的文化渊源,有着重要的现实意义。在现有的有关闽南乡土文化的书籍中,本书较为全面地对闽南乡土民俗进行了全方位的阐述,在介绍闽南具有共性的民俗时,尽量把不同地方的做派与差异表述出来,提高了闽南文化学术品位,具备了一定的文献参考资料价值。