本书是“论道稷下：新材料、新方向下的中国古代文化研究”学术会议集。本书内容分为四个专题，在研究方法上博集兼有，包括典籍诠释、文图互见、文本析读；主题上古新并聚，探讨中国古代文学与文化的多样性和可能性，包括宗教信仰、社会文化、中外交流、性别研究等，其中多篇论文即已相互形成对话。本书的学术价值在于其“新材料”和“新方向”。当然，这“新”都并非开创性的，亦未及颠覆某一领域的研究现状，而是建基于学界近数十年来在各个方向不断推陈出新所获得的丰硕成果之上。因此本书冀望可对已探研成熟的议题提供新的思考与阐释，同时在各个方兴未艾的新方向有所推进。

启功先生书法讲记。讲述秦、汉、唐、宋、元、明、清历代书法名作：《平复帖》《伯远帖》《兰亭序》《上阳台帖》《李白仙诗卷》《古诗四帖》《自叙帖》《万岁通天帖》《书谱》《孔宙碑》《华山庙碑》《瘗鹤铭》《集圣教序》《小草千字文》……一本书领略书法之美。

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全书主要讨论以田野考察为主要内容的历史学专业实践教学，展现了田野实践教学的多个维度，包括专业融合与反思、田野教学的实践、田野历史与文献等板块。各专题板块的论文主要聚焦历史学专业的教学，另外也有几篇主要从考古、文化产业、民俗学、人类学、新闻学等相近专业的角度探讨实践教学的情况，不仅体现了历史类实践教学的跨学科的特点，而且“它山之石，可以攻玉”，其实践教学的内容与方式对历史学专业无疑有宝贵的借鉴作用。

本书是作者数十年来研读墨子文本、研究墨子思想、实践墨子教育理论的系统总结和反思成果的结晶。本书在充分考察前人研究的基础上，运用科学发展观的观点和方法，从当前时代“新”的角度，从现实教育“新”的视角，对墨子的教育目的、教育性质、育人标准、办学形式、课程设置、育人施教、教育原则、教学方法、施教足迹、教育价值中能代表中华民族优秀传统，对今天建设中国特色社会主义和社会主义精神文明的精华做了系统、详细的阐述。本书以墨子的教育思想观照当代教育，书中提出的每个新观点，均用墨子的教育理论和实践进行论证。本书理论联系实际，吸收和借鉴当今墨子教育研究的新成果，来阐释墨子教育的核心问题和当前教育的热点问题，为增强中小学教师和教育工作管理者提高教育教学的针对性和实效性、创造适合学生的教育，进而解决教育改革中的困惑提供了参照，为当代教育实践提出了一些新的思路，为教育问题的破解提供了一些新的方法，是一部系统、详尽的墨子教育思想研究论著。

现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。《中国现象学与哲学评论》是中国（两岸三地）现象学和哲学研究界第一次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神？它能否以及如何与中国人文精神相结合？2022年6月8日，我国著名现象学家、中西比较哲学研究专家和儒家学者张祥龙教授不幸去世。张祥龙教授对于中国现象学事业贡献巨大、影响深远。他的海德格尔研究匠心独运、气象恢弘；他对胡塞尔、舍勒、梅洛-庞蒂、列维纳斯、德里达等现象学家的研究亦往往深造自得、发前人未发。他对现象学与中华古学的会通与转化更是卓然开一代风气，与其他中国现象学家一道直接推动现象学运动进入中国时刻。张祥龙教授还为中国现象学事业培养了一大批青年学者，他们中很多人已成为当下中国现象学研究的中坚力量。 为了感谢张祥龙教授对于中国现象学事业的巨大贡献，也为了纪念张祥龙教授，我们特编此专辑。

本书基于马克思主义发展伦理的视角，阐述了文化的发展价值迷失所导致的文化与发展断裂这一现代性发展问题，全面梳理了当代中国文化的发展价值彰显与确证的理论创新历程，阐述了中国共产党人是如何在“马克思记忆”的继承上，不断深化对当代中国文化的发展价值认识的，特别是从“站起来”“富起来”“强起来”的发展历程阐述中国共产党人对当代中国文化的发展价值的理论自觉过程；探究了当代中国文化何以成全“有灵魂的发展”“有尊严的发展”，何以为推动人类整体发展提供“中国智慧”，为人类创新发展提供“中国价值”，为促进人类绿色发展提供“中国道路”，为人类命运共同体建设提供“中国方案”。

元曲，顾名思义，即元人所作所唱之曲。元人立国时间不长，但曲之一体却空前发达，以至取代传统诗词的宝座，成为有元一代文学成就最高的体式，俨然与前之唐诗、宋鼎足而三，共同构成中国古代文学宝库中的绚丽奇景。本书是一部口碑卓著的元杂剧、元散曲选本，适合对元代曲体文学有兴趣的文学爱好者。所选三百余篇套数、小令皆有正文、注释、评语三部分，以作家活跃的时代排列，选目较好地突出了元曲发展史上的大家和重点作品。注评精当。

经验与现象（《思想与文化》第三十二辑）是教育 部长江学者特聘教授杨国荣所主编的一部学术论文集。全书分为“中国哲学”、“庄子研究”、“船山研究”、“西方哲学”、“文艺研究”、“青年学者论坛”等几个部分。所讨论的学术论题包括但不限于：从四因说的角度看当代新儒家的发展与局限，《周易》中的生生与无为思想的再考察，《中庸》中的“诚体”与成性问题，《庄子》中的“和”与精神世界、“德”与个体原理、无“己”与有“我”，由王阳明看从“贵体贱用”到“相与为体”的体用论范式转换、“道”的理化与知行观的变迁，等等。此为第三十二辑。

本书中，作者对近50种古籍进行了深中肯綮的评点，其中既有《论语》《老子》《墨子》等先秦经典，又有《三国演义》《西游记》《儒林外史》等通俗读物，还有茶经、酒诫、骗书等普通读者不大想到去读的书。作者观察犀利深刻，文笔精练晓畅，且不乏诙谐幽默，在评介古典著作的同时，对今人如何误解、盲信、歪曲、利用传统文化进行了有趣又严肃的思考。