走着读，躺着读，在泳池里读，在公交车上读……书怎么读都可以！（不读也可以）名翻译家/散文家青山南在这本读书随笔中以自己读书、翻译书的经验，细数了读书的种种快乐，更提供了海量阅读书目，让所有喜欢书的读者在这本书发现与读书同好之间的深切共鸣！

《幸福的积分》的作者王健飞曾在《读库》发表过三篇文章，探讨过一个共同的话题：我的工作和为此付出的人生是否真的有意义。本次带来的主题是，在一个不断加速的世界中，如何在个体层面找到一个可执行的、幸福的、不被内卷的人生框架。他从幸福的定义入手，用通俗的例子结合生活场景来解读现代城市生活，可能会让很多“打工人”找到共鸣。夏鼐被誉为中国考古学之师，大约一百年前，他在国内和西方高等学府接受顶级教育，拥有博古通今、学贯中西的精深学问，执掌中国考古学至少二十年。可以说，夏鼐以学霸之能力、嗜书之本色、求真之态度、君子之品性，完成了时代交给他的使命。郭静超采访夏鼐的学生、同事及家人，撰写了这篇《夏鼐：塑造中国考古学》，总结他的考古人生。2015年，赵斐通过河南省考成为一名监狱警察，同时也开始了他的高墙观察，并思考自己与犯人的关系。《狱中人》里记录了三个服刑人员的故事，包括影响他成为一名什么样警察的阿旺，悄悄纠正人生的错误的“渣男”梦龙，以及让很多狱警印象深刻、会写些东西的阿喜。狱警和服刑人员，这对“原本在制度上设计为对立的群体，并非‘井水不犯河水’‘水火不容’，而是你中有我，我中有你”。2024年3月，电影《沙丘2》上映，引发观众热议。其实《沙丘》的原著小说掺杂了很多深层的西方历史、哲学、宗教甚至科学要素，没有好的解读，很难看明白。小西的这篇《看懂〈沙丘〉》从《沙丘》小说原始背景设定的来源讲起，除了对故事主线和主要人物关系做梳理，还挖掘其背后的生态学构思，让读者透过初看时“软科幻”的印象深入了解内里的硬核逻辑。德国哲学家本雅明在论述摄影术时，曾把凝结在作品中的艺术家脑力劳动和体力劳动称为“光晕”。艺术家的“光晕”能够照射到的地方，人工智能无法染指，但在“光晕”消失之处可能已是人工智能的天下。董舒在《仿像的光晕》里展现不同生成式人工智能工具在现代电影产业各个工种里发挥的效用，一次又一次的技术迭代也让人类认清，真正会被时代淘汰的，永远是模仿者而不是创造者。克韩老师曾在《那些最奇怪的大脑》（刊于《读库2003》）里用丰富的案例串联起大脑奇妙而复杂的各种机关、功能和运行机制，《“觉醒”是非常罕见的》则以特朗普参选的策略技巧为例，再次聚焦大脑的运作，人类为何更容易被视觉图像、情绪、重复、简洁、充满活力的身姿等要素说服，而不是细节和事实。可悲的是，在信息过载时代，“真理越辩越明”可能不一定成立了。据载，自十六世纪始，就有西班牙银元经由菲律宾等地流入中国，被称为“本洋”；十九世纪初，又有墨西哥银元流入，被称为“鹰洋”，很快取代本洋，成为中国境内流通量最大的外国银元，以至于清廷不得不开始考虑生产自己的机制币。杨津涛的《“袁大头”诞生记》详细回顾了清末民初历届政府实施币制改革，铸造制钱的进程和细节。

为什么孟子的思想，今天依然值得我们一读再读？《孟子》位列“四书”之一，记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动，是儒家基本经典，深刻塑造了中国人的精神内核，警醒、激励了古往今来无数有为之人。《〈孟子〉新解》收录了樊登博士对《孟子》逐字逐句的讲解分析，结合心理学、领导力、经济学、管理学和复杂科学等不同学科，以一个现代人的视角对孟子之道进行了全新的诠释，帮助读者从圣贤智慧中汲取养分，解答人生之惑，唤醒内心的力量。

改革开放四十多年，深圳在中国的现代化、城市化进程中扮演了非常特殊的角色，本册前三篇都是发生在深圳近二十年间的故事。《二本学生毕业后》的作者冉儿在深圳出生、长大，接受了十二年基础教育，去广州完成高等教育再次回到深圳，通过应届生落户政策从外来人口变成深圳人。她采访了十余位二本学生的深圳生活，结合自身经历，写下大家的故事，为自己焦虑的内心寻得一种出口。《住青旅的日子》作者余自仙2023年初为在深圳找工作，租住在一家开在居民楼的旅舍里，与来自五湖四海的二十来号人共处了一段时日，又各奔前程。2010年到2020年，在深圳的十年，《搬家记》作者吴聚平从一个刚毕业的大学生到走进家庭，成为新村里的二孩妈妈，同时也是产业园讨生活的职场人。这段漂泊的羁旅生涯结束，她决定回老家生活。《五十年前的旅途》则是西窗所写改革开放之前的出差日记片段，从大连去安庆买切纸机，包含两段时间，1974年9月12日至10月12日，以及1974年12月10日至1975年2月8日，虽然写在《工作手册》上，除了订货提货的正事，旅行见闻被他戏称是“无情调的流水账”，时隔五十年再看，却也算一份难得的当场记录。一张百年前的老照片曾在网络广为流传，照片上有两个人——一老一少、一高一矮、一洋一中、一医一患，他们双手合一，相互鞠躬行礼。小伢儿四五岁的样子，穿着长衫；老者年过半百，高鼻深目，戴着礼帽。2014年，杭州市浙江大学医学院第二附属医院门前，立起了依照这张照片塑成的一组铜像，其中的老者就是曾任该院前身广济医院院长的英国基督教圣公会医疗传教士梅滕更。自1881年来到此地，共服务了四十五年，朱石生在《梅林春早》里铺陈出这位远道而来的“洋大夫”兼企业家在杭州留下的遗产。苗子兮毕业于北京大学历史学系，曾出版《观我生：壁画上的中国史》，在《壁上叠影》里，她带读者进入山西繁峙岩山寺文殊殿西壁壁画《迦毗罗卫城全景》创作者王逵所处的时代。在她看来，这幅壁画不输《清明上河图》，在沥粉堆金、染朱点翠中，是一座前所未见的华贵都城，它宫室巍峨、市井繁华，画家笔下这已不是普通的街市，而是对已逝宋汴京皇城的深刻眷念。罗伯特·A.卡洛是美国著名传记作家，两次普利策奖得主，《翻遍每一页》摘录自他2019年出版的自传，回忆自己四十多年前着手写作《林登·约翰逊传》时的采访故事。因一次值班出外勤，卡洛开启了他做调查报道的生涯，也用一生饯行前辈的建议：“只要记住，翻遍每一页。永远别想当然。翻遍他妈的每一页。”

一代文豪苏东坡，是个琴棋书画诗酒茶俱全的生活家。而后世论起东坡的生活趣味，多谈起他的美食与酒，而对东坡在饮茶一道上的品位与情趣，少有谈及。其实苏东坡爱茶爱得紧，对茶叶、用水、茶器、同饮之人都很讲究。茶是他日常生活中必不可少的一部分，而苏轼的诗词文章中也处处有茶的身影。苏东坡的茶生活，也是宋代茶文化发展繁荣、宋人生活美学的一面镜子。知名茶文化学者周重林，细细梳理了苏东坡与茶相关的50余篇诗、词、文章，辅以权威注释、白话翻译，细细钩沉出一个精细、闲雅、清欢、充满人情味的东坡茶世界。以茶喻人，最重要的是“清白”；以茶喻生活，最佳的滋味是“清欢”。

本册前两篇的主人公都是七〇后的民间诗人。王国芳高考失利，结婚生子，与丈夫在外漂泊十多年后回到老家繁峙县繁城镇定居，经营一间杂货店。日子相对安稳，她心底的文学火焰重燃，开始在手机上写下自己的所思所感。同村这个年龄的女人很多已经做了奶奶或外婆，养育起了孙辈，而她的烦恼是感觉自己写不出诗。毛秋水在农村长大，大学毕业后到苏州工作，结婚生子索居，已经二十年光景。这么多年来，他一直失眠，而失眠的副产品是诗歌。虽然家人看不懂他的诗，但他还要写，只有写诗时，他是自在的。2018年12月和2019年五一假期，摄影师马宏杰先后两次跟随武汉当地的同行方三勤来到汉口，在一个房屋密集、街道狭窄的迷宫里，找到隐匿在拥挤楼房中的楚剧戏班做了几天采访，了解一个上世纪最后十几年红红火火的地方戏团在观众日益减少的当下如何生存。此后，马宏杰一直没有断了跟戏班的联系，2023年9月，再次去往武汉，戏班已然解散。我们的教育，教育机构、施教者和受教育的人到底出了什么问题？每个身在其中的人都能说出具体的感受和细节，却都像被这个系统劫持的人质，但又不清楚到底谁在绑架教育。现代教育系统的目的是什么？《迷失在校园》是作者何坤阳对当前社会上教育现象的观察，亦被他称为一部“当代教育忏悔录”。王亚晖曾在一家漫画版权公司工作，《画纸背后》是他当时工作的随笔记录。从动画行业的分工到制作体系，从主要形态到融资方式，从动画人的工作环境到心态，从日本到美国，以及不可避免来自AI的冲击讨论，不难看出当今年轻人熟悉的动漫作品背后，其实有着非常复杂的行业秘密。不管读没读过《金瓶梅》，大都知道书中对情色的描写极其大胆露骨，而其他描写的尺度却往往被忽略，特别是其中的人物，真实而复杂，平常而生动，人物的魅力乃至作品的魅力也因之呈现出来。《西门庆的官场》是李中茂以小说文本为依据，对西门庆这个人物进行解读、欣赏与分析。善与恶、贪婪与仗义、愚昧与豁达、刻薄与宽厚、幼稚与老练等等，都极其矛盾又极其自然地在西门庆身上体现出来，绝非一两个简单的标签所能概括。

本书是广义的中国文化史纲要，为中国文化的千年历史“勾画了一个整体轮廓”，宏观地描述了中华民族文化形成和演变的历程，指出这也是以实践理性为特征的民族文化意识的积淀过程，为中国文化构建了庞大的文化帝国。从体系上讲，这是一部中国文化和文艺研究的宏观纵论；从结构上讲，又是一部古今中外的比较之学；从内容上讲，更是一部剖析文学与艺术发展的沉思录，引领我们徜徉于古代、近代、现代、国内、国外文化的思考之旅。在每个历史时期，作者都将历史背景和时代表现进行了客观描述，从中找出产生的历史必然，同时不断重新审视这种必然在整个人类长河中的作用。

群山、黄河以及盐池让山西在古代显得既安全又富裕，国都、要塞和商站在漫长的时光里形成一座座古城。2022年夏天，有寂去山西探望女朋友，在这个有着全中国最多文物古迹的地方做一次单纯的旅游，也是一场没做什么具体规划的旅程，从太原到榆次，从大同到临汾，从忻州到吕梁。曾经的“金谷”，充斥着泥土、黄金和向西域启程的驼队的味道，而现在的古城和生活在其中的人，仿佛陷在了漫长的时光里。杨天周从同济建筑系毕业后，赴英国巴特莱特建筑学院读一个两年制建筑硕士项目，选择的设计小组主题是“伦敦再野化”。这个议题存在着多个尺度层面，受埃莱娜·比奈留园青苔照片的启发，天周进入了一个奇妙的微缩世界，开启了用“捡垃圾”来“设计墓园”的征途。一年多的种种思考，最终浓缩成一座终将回归大地的墓园，本文便是他对这次设计的回溯。《在NO.032》作者胥小燕曾在《小本生意人》（刊于《读库2002》）里写过上世纪八十年代父母离开家乡到咸阳开餐馆卖大米凉皮的故事，从食材准备、食品制作、后厨管理，到身边各色帮工等，真实淋漓地再现出小本生意的不易。多年过去，轮到她来真正接手店铺经营，现实和她的幻想有什么不一样呢？《从家中偷走一个十一岁女孩》讲述的是一个惨痛的故事。最初十三岁的陈玥进入公众视野，是作为施害者。洪蔚琳说，同行寻找施害者家人时，发现陈玥本人也是多次性暴力的受害者。2024年3月，蔚琳去郑州见到陈玥母女，一起待了三周，之后花五个月写成此篇报道，也想弄明白，女孩并非天生如此，作为一个普通儿童，在长大的过程中遭遇了什么，才变成这样一种状态，我们又可以为此做些什么。大约两百年前，电力工业的革命之路上，法拉第用理论、麦克斯韦用方程、赫兹用实验，为人类文明的下一个阶段铺平了道路；而后，爱迪生继承了法拉第之魂，主打勤奋拼搏；特斯拉继承了麦克斯韦之魂，主打天赋异禀；马可尼继承了赫兹之魂，主打心灵手巧。《电力往事》回顾了一百年前三位发明大师的一段过往，也是一场战斗。作为文化符号的玄奘早已深入人心，也许褪去神圣化的光晕，一个具有多面性的玄奘才更为接近历史的真实。一鲸落，万物生，玄奘恰如一头巨鲸。朱博文揭开考古发掘成果和史料的面纱，盘点这一千四百年时光里，玄奘及追随其脚步、继承其理想的后辈的点滴，这种传承也令玄奘以别样的方式获得了恒久的生命力。任何一门语言的历史，都是十分有趣、十分吸引人的话题。关于自己使用或学习过的某种语言是从哪里来、经历过什么样的发展变化、未来将会怎样，不少人都怀有强烈的好奇心。王巍在《英语走出中世纪》里梳理了英语从中世纪的Old English及Middle English成长为今天的Modern English这种现代语言的演进轨迹。一些看起来没有规律可循的语言现象，背后的形成原因，都存在于英语一千多年来的历史演变之中。

《沈津序文集》收录沈津先生为他人或自己著作写的序言《〈百尺梧桐阁集〉出版说明》《〈宋刻算经六种〉出版说明》《〈宋刻韵语阳秋〉出版说明》等40余篇。从这些序言当中可以看到沈津先生的治学为人。第一类是分别为古籍影印本《百尺梧桐阁集》《宋刻算经六种》《宋刻韵语阳秋》所写的3 篇出版说明。第二类是为重新问世的珍稀文献孔子《圣迹图》、《红军长征记》、延安版《参考消息》、哈佛燕京图书馆藏二册《永乐大典》、韩南教授所藏清末民初小说宝卷、《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏中文善本汇刊》所作的6 篇序文。第三类是16 篇为本人著作所撰之序或后记。第四类是16 篇为他人著作写的序。

本书上承《江苏古籍序跋与书评》，汇编2000年以来凤凰出版社（原江苏古籍出版社）员工书评、学术论文等44篇，大体分为行业洞察、书里书外、学林漫步等三个板块，每类 之中基本以文章发表时间先后为序。所收书评基本囊括了凤凰（江苏古籍）版各种重要图书，不仅较全面地反映了凤凰出版社在新世纪的主要出版成果，而且记录下凤凰出版人以饱满 的热情、坚定的文化理想，矢志不渝地推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的坚实步伐。