作者在北京生活了50多年，对双奥之城充满感情，应邀用八年时间跟踪采访了北京奥运会和北京冬奥会的场馆建设、运动员备战、志愿者行动、奥林匹克教育、奥林匹克文化等，该书从作者上千幅照片中进行精选，讲述双奥作家见证中国双奥的精彩瞬间。

相较原创电影，改编电影对文学原作的改写更能集中体现出艺术生产中政治、经济、文化等各因素的影响与制约，对社会状况的展示更为明晰。从这个角度来说，关注电影与社会的互动关系，从社会学角度解码改编影片，可以洞察时代面相，更充分地理解历史进程，深入体味历史情境中人的生命体验。本书立足当前文学、电影研究学科前沿，基于电影社会学视角，结合历史、社会学材料，分析改革开放以来电影改编对社会政治、经济格局、文化思潮等变化的再现，分析从文学到电影的增删修改中的多重因素，揭示艺术审美思潮、价值取向、文化观念的时代嬗变，以及大众对中国发展进程的理解、认知与设想，梳理电影改编趋势与特点，反思问题与不足，强调文学作品的影视化应坚持严肃的创作态度，提升艺术水准和思想意义。

酒店文化作为酒店在为顾客提供服务过程中所 产生的一种特殊文化形式，具有综合性的特征，涉 及多方面的内容。本书按照文化的“四分法”，将 酒店文化分为物质文化、行为文化、制度文化和精 神文化四个层面，按照“文献回顾——理论阐述— —对策探讨——案例分析”的思路，逐一研究和探 讨了酒店文化下属的酒店建筑文化、酒店餐饮文化 、酒店康乐文化、酒店服务文化、酒店礼仪文化、 酒店管理文化、酒店营销文化、酒店品牌文化和酒 店名人文化。旨在促进酒店文化的建设和酒店管理 理论的完善，以及酒店业的持续与健康发展，进而 推进社会文化的繁荣和进步。本书既可为酒店相关 领域学者的学术研究提供参考，也可用作旅游或酒 店相关专业的教材或教学参考用书。

全书结构上包含总报告、理论篇、案例篇三大部分。总报告比较分析2019-2020国家公共文化建设情况，并展望“十四五”时期公共文化服务体系建设的高质量发展之路。理论篇集中了近年基层文化工作者来源于实践工作的理论思考。案例篇汇集了多家“国家公共文化政策研究实验基地”的典型经验，试图以案例研究的方式为人们了解我国基层公共文化改革发展的前沿与趋势提供一个观察“窗口”。本报告立足于100家“国家公共文化政策研究实验基地”的观察数据与理论思考，围绕我国“文化政策”这一重大问题，对中国基层文化单位改革与发展的微观进程进行观察和分析，主要反映近年来我国在公共文化发展、文化体制改革等方面的政策问题，在此基础上检视和评价我国公共文化政策的政策效应，为完善国家公共文化政策的提供实践支撑和理论支持。

本书立足唯物史观，遵循“价值中立”原则，尝试让中西诠释学史在“平等”话语权前提下进行比较。通过历史分期比较、内涵特点比较、理论方法比较、诠释问题比较、个案比较等，发现、发明了二者诸多“异同”，并且讨论了原因所在。通过“中西互释”，以他者视角重新“理解”中西诠释学史各自特质与属性。对实现中国传统诠释学思想的创造性转化和创新性发展做了有益的探索和尝试。

《仪礼》为儒家“三礼”（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）之一，“十三经”之一，为中国春秋战国时代的礼制汇编，记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。中华民族有着五千年的文明史，素有“礼仪之邦”之称，而《仪礼》在中华传统思想文化发展史上扮演着重要角色。本书将清代《仪礼》诠释学术史置身于当时的社会文化和思想文化史的大背景下，分为清前期、清中期、清后期三个阶段，即礼经研究的萌发期、兴盛期、衰微期，力求在充分释读清代《仪礼》文献和相关背景文献的基础上，借助典型解剖、分析归纳、比较研究、训诂考据等方法，尽可能做到微观研究与宏观研究、定性分析与定量分析相结合，对这一时期约270年礼经学史上众多流派的代表性人物和代表性礼经文献进行一次较全面、系统的剖析和总结，理清有清一代《仪礼》诠释的客观史实和发展线索，勾勒出清代《仪礼》学发展的内在学术体系及其学术演进规律、特点与色。

本书为现当代文学领域学术研究论文集，收录文章30余篇，围绕阿来及其文学创作技巧及创作观、阿来作品的传播，以及与阿来相关的作家作品展开研究。如研究阿来文学创作中的博物学写作特色，阿来对藏族史诗《格萨尔王》的再创作，研究其“山珍三部”对物的书写。传播方面，以阿来作品的国际传播为中心，探索我国文学作品国际传播的特点、规律，反观海外接受情况，为中华文化走出去的具体策略提供理论支持。也有文章研究阿来《尘埃落定》舞台剧改编的特点及成败得失，为文学作品的多形式融合传播提供思路。所选文章均有一定的学术价值。

本书立足于党的二十大和中央“一号文件”精神，从国家粮食安全、大国农业博弈和乡村振兴战略的高度出发，联系中国“三农”实际，提出了“户田产”的改革建议。本书运用经济学、法学、历史学等社会科学的研究方法，通过对“户田产”的调研，希望“户田产”的试点和发展能全面深化乡村改革，通过畅通城乡要素流动来推动乡村综合大开发，逐步实现乡村城市化、产业化、现代化、国际化。“户田产”旨在为农民赋予更加充分的财产权益和创造更多的乡村就业机会，同时盘活闲置资源，实现农村土地土壤优质化改造和金融化入市，逐步把永久基本农田全部建成高标准农田，健全农村金融服务体系，把农村的土地资产通过资本的良性注入而激活起来，把过剩金融的出路聚焦在乡村振兴上，促进资本上山下乡，促进保田护田、人工造田、生产分配良性循环，为农村“三变改革”（资源变资产、资金变股金、农民变股东）找到一条新的出路。

明清之际西方传教士汉籍丛刊》是国家十二五图书出版规划项目，复旦大学周振鹤教授主编， 汇集了国内众多高校学者参与其中。经过十年的努力，已经出版辑六册与第二辑八册，共收录相关文献五十余种。第三辑遴选收录明清时期传教士汉籍文献13种，其中《神鬼正纪》《日晷图法》等多种重要文献为首次整理出版：高一志《神鬼正纪》一书，该书是明清时期传教士首次完整介绍天使论，并与中国本土神鬼思想进行对话的著作，以往学界关注不多，此次予以整理出版；庞迪我述、孙元化译的《日晷图法》，是明清时期对日晷作法介绍为全面的著作，此前均以抄本存在，此次整理者历时数载，搜集到国家图书馆、湖北省图书馆、北京大学图书馆所收藏的四种抄本，参酌考证整理而成，希望此书首个整理本的出版能够引起学界关注。相信该书的出版将会推动相关领域的研究进一步走向深入，为中国文化走出去，提供历史经验和借鉴。

本书聚焦旅游体验理论问题。首先从学科建设角度提出了旅游学研究对象是旅游体验，并进而提出了旅游的本质是“刺激寻求”和“安乐寻求”，同时也对旅游本质方面的主流观点进行了剖析，指出其不足。其次讨论了旅游学科建设中存在的一些问题，如旅游XX学现象，不加论证照搬其他学科命题和理论现象，以“旅游忠诚”、“地方感”、“文化休克”三个旅游研究中的热门话题为例，提出借鉴而不借用观点，并以“异地感”和“文化惊喜”等研究佐证。围绕旅游偏好命题构建理论，提出旅游图式、旅游魅力和心理印刻概念。以综合性标准进行旅游体验分类，提出“感”概念，指出内省法在体验研究中的价值，相应研究有仪式感、异地感、旅游倦怠、文化惊喜等。对仪式感有深化研究，如仪式化现象，旅游仪式感量表。