在全民学习、终身学习的背景下，上城教育坚持“民呼我为”，全面促进终身教育内涵的创新发展，推出全域共建共享的生长型社区教育——九养上城，满足市民安居乐业的发展需求，助力居民精神家园的涵养追求，促进区域宋韵文化的传承希求。本书全面总结在“未来社区”和学习型城市建设的背景下，上城教育打造生长型社区教育的实践成果，通过建设学习资源应用示范点、组建“终身教育专家库”、实施智慧助老行动、推进“数智社教”等创新性区域探索，建立全民终身教育体系，实现社区教育的根本性变革。本书是上城社区教育工作的反思与总结，书中提取出的具有上城特色的推进社区教育实践的科学方法，可供社区教育实践者、研究者与关注者共同探讨社区教育的定位、功能和未来发展方向，也可为广大社区教育同仁提供可借鉴的经验。

《淘活动：创享“数智”时代的童年幸福》记录了上城区在组织学？课外活动方面，充分运用信息化平台的功能，改？组织？式、丰富活动内容、扩？活动参与范围和资源供给渠道、创新学？校内外学习新格局的整个过程。上城区教育局围绕数字化改革“V”字模型架构建设的“淘活动”平台，是浙江省第一个也是最大的一个校外活动资源集成平台，它的推出解决了“双减”背景下校外素质教育的服务供给问题，创建了多维互动数据共享机制，创新了可视化、立体式综合评价体系，实现评价一体化，保障了上城区中小学生校外教育实践活动智能且高效地运行，实现了育人方式的创新，为上城区教育实现数智治理画上了靓丽的一笔，有效助推了上城教育优质、均衡发展。

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本书是一本融合历史、文化、地域特色美食随笔。本书分“食苑谈兴” “细点集萃”“江南有味”“水乡食俗”等五辑，作者以随笔形式，不但论述了江南美食的渊源，展示了许多美食的出处及演变轨迹，还介绍了许多几近绝迹的江南美食。从七千年前的马家浜开始，江南从不缺美食。那吴侬细语滋润下的江南美食，也是软糯可口、精致有加，像极了江南人的性格，可谓“一方水土养一方食”的写照。而今由于时代的变迁，生活节奏的变快，我们江南一带越来越多地将点心作为主食；由于交通的发达，南北交流的频繁，美食也开始趋于同化。如何保持江南美食的独特性，如何使天南海北的人爱上江南美食，《味蕾上的江南印记》一书无疑起到了画龙点睛的诠释作用。

本书为文化理论研究学术论文集，全书收录了跨学科的国际前沿理论，包括哲学、文学、文化、社会学、人类学、媒介研究、全球化研究等领域，以及对当代文学、文化现象和文本进行深度分析和评论的论文，主要特点为介绍理论研究成果，辑录系统和有深度的长篇论文。本辑主要收录的论文哲理性与思想性较强，理论水平较高，有益于启发学术思考，对相关领域研究者和爱好者有较大的参考价值。本辑主要内容为哲学理论研究、文学哲学研究、解释学研究。

本书研究了起自清雍正三年（1725）满洲、蒙古八旗人驻宁夏满城，讫于民国五年（ 1916）宁夏满城“化旗为民”近两百年间，宁夏驻防八旗的源流、居住空间、社会生活、满营吏治、军事力量等五方面内容，深人展现清代以来宁夏驻防八旗社会的组织与生活变迁，深刻揭示近代以来宁夏区域各民族交往交流交融，铸牢中华民族共同体意识的内外动因及其深刻影响。

本书收录了作者对冀东地区三区七县乡村振兴与本土文化调研成果。内容涉及冀东乡村振兴与本土文化总体概况、空间现状特征、经济现状特征、社会现状特征、文化现状特征、村民对若干居住意愿问题的满意度评价、以及村庄现状总结等，图文并茂地将各区县的社会、经济、文化现状与道路、规划、建筑特点展现出来。附录中整理了调研过程中15副场景手绘海报，以及15套冀东地区典型民居的三维效果图。阅读此书，可全面了解当前冀东地区乡村振兴与本土文化的发展现状，也可引发对我国实施乡村振兴规划战略的思考。

《献璞集——华中科技大学大学生诗歌选（第二辑）》以华中科技大学国家大学生文化素质教育基地所设夏雨诗社创作作品为其中部分蓝本，同时遴选收录了华中科技大学学生优秀诗词创作作品200余首3500余行。整部诗歌选以现代诗为主，包含古诗、律诗及十四行诗等，出版这部诗歌选是华中科技大学积极推广诗词创作，提高学生诗词创作兴趣的重要举措，同时也体现了在校大学生日益提升的文学素养，以及他们积极主动地传承诗文精神的创作热情。

本书是作者十年来关注、参与、研究对外文化交流成果，主要包括文化与文化交流、对外文化交流类型、对外文化交流要素等内容，本书的出版能为致力于民族文化复兴的人提供一个视角，能为从事对外文化交流的人提供一些经验和素材，还能纠正对外文化交流认识上存在的偏见。

《原生天籁 地域风情》围绕“地域文化”，从地理环境、历史文化、旅游文化、民歌文化等方面，以东北部平原、西北部高原、西南部高原等部分地域文化为代表，阐释了中国地域文化的特色所在。著作共分为八章，前四章为绪论、文献综述、中国民歌音乐文化的地域特色、汉族民歌文化的地域特色；后四章分别介绍了东北部平原民歌近似色彩区、西北部高原民歌近似色彩区、西南部高原民歌近似色彩区、湘民歌文化近似色彩区四个有代表性的文化区域，从地理环境、历史文化、旅游文化、民俗风情、民歌文化等方面进行论述。