“双减”政策 后，优化作业布置策略，用多元高效的非书面作业，替代耗时费力的低效书面作业，是减轻学生作业负担、促进教育进一步发展的需要。本书系安徽省教育科学研究项目《五育融合视域下小学非书面作业多元设计与实施策略研究》（立项编号：JK21132）研究成果，主要研究非书面作业的有关特点，介绍了不同类型的非书面作业的特点及布置策略，通过设计多元的融合型非书面作业，把知识训练和育人功效有机融合，让作业“跨界”协同，实现了“五育并举”。

广东潮州凤凰山地区是世界单丛茶文化的起源地，其自然条件非常适合单丛茶生长，有上千年的茶树生长历史。这里拥有大规模的古茶园，现存百年以上的古茶树1.7万余株。广东潮州单丛茶文化系统是我国传统农业的重要组成部分，体现了凤凰山地区茶农千年传承的农耕智慧，这些传统智慧对于现代农业的可持续发展具有重要意义。《广东潮州单丛茶文化系统研究论文集》收录了广东潮州单丛茶文化系统相关研究论文19篇，分为茶文化及综述类研究、单丛茶自然与生态研究、遗产地农户生计与经济发展研究、遗产地旅游发展研究、遗产地传承与认同研究五个部分。本书对于广东潮州单丛茶文化系统的保护和可持续利用具有很好的科学指导价值。

本书以马克思主义史学理论为指导，注重跨学科的研究方法，征引参考考古学、人类学、社会学、民俗学等多学科领域的材料，系统梳理西周巫文化形态的演化过程，深入总结西周巫文化演变的基本规律，深刻揭示西周文化发展的基本脉络，具体呈现华夏文化“内圣外王”“天人合一”“礼乐秩序”“学在官府”等等单元结构，充分阐发了巫文化对中华文明的重要贡献。

《下阿札记》书名中的“下阿”一词，出自唐朝天长设县时县衙所在地下阿村之名。全书除序和附录外分四个部分：曾是千秋客、横山觅故踪、书香流翰墨、萃玉缥缃中。曾是千秋客部分主要考证骆宾王、曾巩、王安石、吴敬梓、王贞仪、薛时雨等一批历史名人与天长的历史渊源和人文关系；横山觅故踪部分主要写了包公祠、崇本门、外婆桥等天长的历史名胜，以及它们与历史名人的关系；书香流翰墨部分主要写了几个书画人的故事，以及对他们书画艺术的评价；萃玉缥缃中部分主要写了对一些与天长有关的诗人、作家等文化人的研究，以及对他们留下的一些作品的欣赏。《下阿札记》作为研究天长的地方历史文化性质的著作，能够对目前天长历史文化的研究形成较好的补充，对安徽省内历史文化的整理研究工作亦能起到一定的推动作用。

本书从当代城市的“社会生活”“媒介文化”和“变动中的教育”这三个不同层面的现实入手，记录、勾勒和讨论当代中国城市文化的新兴议题，初步形成对当代城市文化的整体性把握。第一辑为“社会生活”的层面，主要从城市生活、文化赋值与数字劳动等方面讨论了这一部分的现实状况及其背后所隐藏的文化问题。第二辑从“媒介文化”入手，讨论热播电视剧、电影、文学作品以及御宅族等一系列重要的城市文化表征，对其形成的内在肌理展开了相应的分析。第三辑则重在对“变动中的教育”作记录与分析，分别讨论了上海市的高中课程改革、大学的通识教育、校外教育以及文化研究的教与学等问题。

作者以近年的阅读为凭，挖掘昔日印度的传奇故事，阐释今日印度的现代化演变，进而对印度社会文化展开分析，并逐渐理清一个基本思路：世界上各个国家和民族的习性是在其长期历史发展中逐步形成的，这个历史环境既包括他们赖以生存的自然环境，也包括他们历经的历史，还包括在其历史进程中的不同民族之间的人口、经济等诸多方面的交流。习性，是一个民族文化中的基础性的因素。

北京冬奥会是我国举办的一次世界级体育盛事，更是我国向世界讲述中国故事、展示中华优秀传统文化，彰显中国国际传播能力与文化软实力的舞台。服饰作为实用性、功能性与文化传播性并行的载体，在奥运文化传播中承担重要的叙事与传播任务。本书通过叙述冬奥仪式庆典服装的发展演变过程，深入探究、详解冬奥服饰设计理念与特色，介绍各主办国文化，挖掘冬奥仪式庆典服装作为奥运文化遗产背后的文化内涵与传承意义。本书特别书写双奥之城北京在夏奥会颁奖服装和冬奥会颁奖服装设计中的文化传承与延续，为北京冬奥会遗产战略计划中的文化遗产利用与传承提供佐证，进一步扩大、延续奥运会这一世界体育文化盛事的经济价值与文化价值。

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《红色文化传承与教育研究》栏目中林洋老师的文章着眼点是“省域现代化”，而将红色精神视为经济社会发展的内驱动力，并对浙江境内的红色资源进行了分类研究，这也值得其他省域的专家学者参考。董明教授等的论文选题具有当下性，他们研究红色文化网络的关注度，其统计结果有些出人意料：对红色文化关注度最高的，竟是20-29岁年龄段人群。从事红色旅游资源开发及红色文化传播研究的学者读这篇文章会有收获。周围光博士的文章在红色文化视域下看中华生态文化体系建设，落脚点虽在后者，却可见出红色文化的建设功能。本辑所发书评是评论本辑刊主编之一李继凯教授红色文学研究最新成果的。本辑刊以后将继续重点推介合作共建团队专家学者的新著。