血色曙光：华夏文明与汉字的起源

　　《血色曙光：华夏文明与汉字的起源》是一部从语言文化的角度论述东方文明起源，揭示华夏文明特色与内涵的著作。《血色曙光：华夏文明与汉字的起源》以全新的视角，力图揭开一个已经存在了数千年的谜局：汉字起源于阿尔泰语，古代阿尔泰游牧民族才是汉字最早的发明者。作者推进了80年前高本汉提出的汉字“古音拟构”设想，突破传统的华夏文明起源观，指出多音节的古代阿尔泰语才是汉字古音拟构唯一正确的方向，汉字最初表达的是多音节的阿尔泰语。因为越是冷僻古奥的“雅言”，越是那些仅用作书面用语的汉字，越是对应着今天蒙古人日常口语词汇。从语文史方向描述的话，一部华夏文明起源发展史，就是多音节的阿尔泰语最后消融进单音节百越语言中去的历史。

　　徐江伟，民间学人。小学三年级就赶上了“文革”，初中语文学的是“毛选”，高中再赶上“黄帅事件”（1973年小学生黄帅因对老师提出批评意见，而被江青等人树立成造反榜样，全国各地又出现教师教不了、学生学不了的混乱局面），就这样混到高中毕业，进乡镇农机厂当了一名苦力钳工。1977年恢复高考，考入浙江师范学院绍兴分校中文专业，毕业后分配到乡镇中学任教，3年后调入县教师进修学校，前后做过10年教师。上世纪90年代初下海经商，创办了一个建筑机械公司，一直干了十几年，挣的钱可以保证衣食无忧了，于是关掉公司，专心从事自己最感兴趣的学术研究。著名历史学家丁东说，和体制内学者相比，“他的研究完全出于个人的兴趣，经费完全靠自己的积蓄，他不需要为申请课题立项而看眼色行事，和机构周旋。”他说，“这才是最好的境界，这在当今中国属于‘稀缺资源’”。

引子
第一编 三皇五帝
　1蝴蝶效应
　2三皇五帝说什么语言？
　3黄帝与猃狁的区别
　4黄土黄河
　5阿尔泰游牧民族
　6原始农耕民族
　7掠人为奴的习俗
　8人文地理的巨变
　9游牧民族的战争优势
　10匈奴现象的自然解读
　11禺与耦：华夏文明的基因密码
　12神农的民族背景
　13族与侯：游牧社会的特征
　14国字的演变
　15以国为姓是什么意思？
　16荒谬的大禹治水故事
　17游牧帝国的共同性
　18“匈奴”的原始读音
　19黑洞效应
　20蚩尤是什么人种？
　21三星堆文化的西方特征
　
第二编 商周秦
　22奇怪的殷人姓名
　23能变身戎狄的周人
　24周人的国号和满洲的来历
　25封建的本义
　26中国的来历
　27古代的姓氏管理
　28族名辨析
　29秦人习俗中的民族背景
　30秦人说什么语言？
　31野蛮战胜文明
　32气候与人文
　33殉葬与阉割
　34吴国祖先为何文身断发?
　35齐人的民族背景
　36楚人原是匈奴
　37越王祖先从何处来？
　38有孔手斧
　39唐太宗说汉语吗？
　
第三编 汉字起源
　40汉字起源
　41汉字与阿尔泰语的对应关系
　42从旦字说起：解读汉字的起源
　43汉语音韵学的困境
　44汉字单音节化的原因
　45古音拟构的人类学思考
　46可疑的古代汉语
　47关于汉字与现代汉语的思考
　48藏缅语系的误导
　49失传的文字
　50雅言的实质
　51古代汉语中的阿尔泰语特征
　52奇怪的语气词疑问词从何而来？
　53从改姓看单音节化的不可抗拒性
　54定居：文字传承不绝的条件
　55哪些汉字首先被创造出来？
　56汉字也血腥
　57殷人的文字读音观念
　58关于甲骨文的发散性思考
　59原本不是虚词的唯
　60乍胙祚
　61反切注音法与汉字单音节化
　62说“取”和“载”
　
第四编 华夏文化的符号：龙凤钺
　63龙的起源
　64冢与华夏文化内核
　65红山文化勾云器
　66曾经有过猪时代
　67乌鹊燕
　68鸟崇拜的源流
　69所有的鸟都是同一种鸟
　70从商王亥说起
　71良渚文化的民族背景
　72由北而南扩展的文明红山文化、大汶口文化、凌家滩文化、良渚文化
　73汉字中的乌鸦崇拜
　74神秘的中山国
　75穴居之尧
　76说“农具”
　77从妇好到满都海
　78周人有割耳习俗
　79周代有“国人”
　80阿房宫的本义
　81后金是匈奴文化传人
　82读懂猪鸟结合体
　
第五编 眺望中亚
　83黄帝墓在何处？
　84居鲁士与弃
　85斯基泰与匈奴
　86历史冲击波
　
第六编 透视礼制
　87礼的起源
　88游牧民族的自觉意识
　89礼制与奴性
　90孔子其人
　91孔子反对殉葬吗？
　92乡音无改
　93女子难养论溯源
　94犹太人之礼
　95冷血之美
　96超脱历史
　97文化的嫁接优势
　98历史模型
　
参考资料
附录