本书是精选西方18世纪以前最具代表性法学名著11种。《西方法学名著精要》以西方自古希腊以来法学、政治学经典著作的汉译本为脚本，加以浓缩性地改写，在保持其体系、逻辑原貌的基础上，提炼其精华，节选其精采名句，并以导读性的专论阐释其本意，引导阅读。该书编写的本意在于，让众多的人文学科（尤其是法学、政治学）的本科、硕士、博士研究生学子们以及对西方文化有兴趣者能原汁原味地了解西方法学政治学经典著作，不至于因读不懂原著而浪费宝贵时间，又不至于因阅读一般的二手转述本而失却对原著的原貌的把握和理解。该书包括柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》、西塞罗的《国家篇法律篇》、《阿奎那政治著作选》、霍布斯的《利维坦》、洛克的《政府论》下、斯宾诺莎的《神学政治论》、孟德斯鸠的《论法的精神》、卢梭的《社会契约论》、休谟的《人性论》、汉密尔顿等的《联邦党人文集》共十一部经典著作的精要部分。

《域外检察制度研究》是樊崇义教授主持的“中国特色社会主义检察制度的基本原理”（项目号［GJ2006A01］）的阶段性成果之一。“中国特色社会主义检察制度的基本原理”是2006年度最高人民检察院检察理论研究所立项的检察理论研究重点课题之一，目的在于对我国检察制度的特色与原理进行系统、深入的研讨。任何制度特色都是一种比较的产物。因此，为了更好地理解我国检察制度的现状、特色与发展方向，必须将我国检察制度置于比较法的视野之下。显然，只有将我国的检察制度置于世界各国检察制度的大脉络之中，才更有可能洞悉现代检察制度的基本原理；只有在比较法视野之下，才有可能真正凸显我国检察制度自身的形成轨迹、当前特色及发展路向。基于上述考虑，在对我国检察制度的特色与原理进行深入系统研究的同时，我们特意组织编写了这部专门介绍域外检察制度的著作，以期能够为更准确地了解域外检察制度的发展，推动我国检察理论研究的深入提供资料、奠定基础。

这本书分析了社会权力如何塑造我们的认知方式，以及我们的认知方式又是如何形塑社会权力中男女的不平等。在最广泛的意义上，本书探讨了在智识和政治的关系问题上社会性别（gender）差异所具有的重要性。换句话说，它是在认识论的层次上探讨性别政治问题。本书的论述以阐释马克思主义和女性主义在两性不平等问题上各自的主张开始，然后，通过以女性地位为中心的性别批判，在认识论的层次上重构女性主义，进而，通过经由法律确认的、更为详细规定的女性的社会建构和待遇，来探讨制度化的国家权力，从而得出结论。马克思主义是本书的理论出发点，因为马克思主义这种当代的理论传统，尽管有其局限性，但却敢于正视有组织的社会统治，对此加以动态的而非静态的分析，确认系统形成社会规则的社会力量，并寻求既在历史之内又依据历史去解释人类的自由。马克思主义认为阶级是真实存在的。它既批判了认为社会不公正是必然的和延续性的观点，又为变革的必要性和可能性提供了理论支持。

荷兰是世界上最发达的国家之一，也是前卫社会思想的指向标而这与荷 兰先进、成熟的刑法制度密不可分。本法典既具有权威性，又讲求实用，罪刑配置适度，展示了荷兰刑法温和、务实、前卫、保障人权的特点；反映了荷兰在犯罪的理念，一直奉行刑法的谦抑性，刑事处罚轻缓，体现了宽容的刑事政策。

也许《动物非物》这本书在中国赢得广大读者的一个障碍可能是存在着一种普遍看法，认为有关人的问题总是比有关动物的问题更为重要。既然在中国仍然存在着贫困，有人因此会说关心动物是本末倒置，先后次序摆得不对，也许这些关心动物的人对动物过于感情用事，过于喜爱动物。然而，认为人类的问题一贯比动物的问题更为重要的观点本身正是对人类特殊优待的偏见思想导致的结果，是需要批评的。试想，一个欧洲人说，我们不应该关心亚洲的问题，因为涉及欧洲人的问题总是比涉及亚洲人的问题更为重要。我们肯定会合理地视这种观点为种族主义观点，肯定会拒绝接受这种观点。那么，对于不同物种生灵的利益，我们为什么却欣然接受类似的偏见呢？遭受痛苦不是一件好事，不论属于哪一物种的生灵遭受痛苦都是坏事。而且，即使人类感受痛苦的能力在某些方面同动物遭受的痛苦不同，我们仍应该看看那些受苦受难的动物如此惊人的数量，而且要减少或完全避免这些巨大规模的痛苦实际上并非难以做到的事。每年，世界范围内仅用于食品的动物，不包括鱼在内，超过千亿以上。这些动物绝大多数生活在拥挤不堪的工厂农场的悲惨境地之中，被运走、宰割，对其利益丝毫没有任何考虑。如果我们放弃那种认为只有我们同一物种的人类成员遭受痛苦才值得考虑的偏见，那么，这些如此巨大的痛苦宇宙应是我们最为关注的对象。此外，不像人类的一些问题那样难以解决，动物绝大多数的痛苦是我们能够较容易消除的。

本书通过对1920年《企业代表会法》的出台背景、形成法律文本过程，实践中的社会影响和消亡等个案研究，揭示了德国社会经济民主化和政治民主化的辩证互动和相互制约关系。本书从社会史研究切入，立足于政治史研究，借鉴政治文化史研究方法，使史学研究在方法论上也有所创新。 1920年2月4日，德国历史上第一部针对企业内部劳资关系的法规——《企业代表会法》正式颁布实施。这一法规翻开了德国社会演进的新篇章，劳资和谐从此被视作企业经济与社会关系和谐发展的基础。本书揭示了德国社会经济民主化和政治民主化的辩证互动和相互制约关系。 本书在选题和研究方法上都同国际学术界接轨，选题在国际学术界具有前沿性，研究中大量使用原始资料，在分析、比较史料的基础上得出结论，因而学术价值较高。

2006年3月13日于清华大学修订 读者眼前的这本《大众传播法》，应当是近年来翻译的第二本大部头美国大众传播法教材，也是两位年轻译者的又一个上乘译作。本书分为十二章，它不但比较全面地介绍了美国的传媒法体系，而且以美国教科书特有的“友好界面”（指教材编写者以学生为本，重视理论阐述的深入浅出，达到了学理性与可读性与易读性的交融）阐述了其要义。从中可以看出，美国的由宪法《第一修正案》统领的传媒法体系阶位分明、构成完整，涉及宪法、行政法、民商法、刑法等众多领域，体现了当代大众传媒的无孔不入的社会渗透力以及随之产生的各种复杂的法律纠葛，为我们建构自己的传媒法律体系提供了丰富的理论启示和实际参照。本书介绍的是直接规范传播活动、决定传播内容和表达渠道的法律。本书的焦点在于当代法律原则在实践中的运用，此外也讨论了历史、道德、社会习俗和法律哲学。本书主要是为有志于成为电视新闻主持人、体育新闻主编、摄影记者、广播节目主任、广告从业者、杂志撰稿人、政府信息官员、调查性报道记者、电视制片人、网站管理者和闲谈专栏作家等职业传播者的学生撰写的。

本书为美国艺术与自然科学院院士、斯坦福大学法学教授弗里德曼的代表作，曾荣获美国法学院协会奖，已成为美国大学法学院学生的经典性必读书。作为一部法社会学著作，作者以通俗易懂又妙趣横生的语言，阐述了美国从殖民地时代直至20世纪80年代的全部法律史，讲述了与经济和政治生活密切相关的美国法律生活，是迄今唯一的一部通览性的美国法律史著作。

我非常高兴向大家介绍这部重要著作《世界环境法汇编·澳大利亚卷》，以及澳大利亚在环境立法的发展和执行方面的情况。　澳大利亚具有联邦法律体系。在该体系下，环境问题的责任落实到联邦（国家）、州／地区和地方政府若干级。宪法规定，联邦政府和各个州与地区分享权力。通常，若宪法中对某项权力未作出明确规定，该问题则由州／地区处理。虽然州／地区可能对环境问题负有主要责任，但联邦政府仍旧具有制定环境法律法规的重要权力。例如：联邦政府负责外交事务，这种权力可被用来批准立法执行澳大利亚签定的国际条约（如世界遗产公约）。　《世界环境法汇编·澳大利亚卷》中精选了50项澳大利亚重要的环境法，主要是联邦政府一级的，但也不乏州和地区一级的。在一些领域中，联邦和州／地区的权力出现了重叠，由此会出现同一问题同时面临联邦和地方法规的现象。若出现此种情况，则需服从联邦法。然而，在澳大利亚联邦体制下有大量各级政府间的协调和咨询机制，其中包括一系列负责在政府活动中与各个部门打交道的部长理事会。这些机制中最重要的一项就是由澳大利亚总理、各州总理和各州及自治地区的首席部长、澳大利亚地方政府协会主席组成的澳大利亚政府理事会（COAG）。该机构的作用是发起、发展和监督具有国家重要性和需要各级政府合作的政策改革的实施。

产生于20世纪初的西方马克思主义法学是西方共产党人和学者在当代资本主义社会背景下对马克思主义法学进行反思、重新理解和运用的产物。西方马克思主义法学继承了马克思主义法学的批判精神。其批判锋芒一边指向苏联式的马克思主义法学，一边指向资产阶级法学，并寻求在新的情况下发展马克思丰义法学。西方马克思主义法学反对简单的经济决定论，反对仅仅强调法的镇压功能的阶级工具论，关注法在市民社会的运作机制，关注法的自治性、自主性，关注法的意识形态功能，注重研究在新的情况下如何重新解释马克思主义理论中的一些基本问题，比如经济基础与上层建筑的关系问题、阶级划分问题、民主问题、法与社会主义的关系问题、法的消亡问题。20世纪七八十年代，大批西方学者从学术角度对马克思主义法学展开研究，提出了许多新思想、新观点，丰富了西方学术界对马克思主义法学的研究。