据法国大学出版社1982年第3版译出 法国外交部资助出版。

高等政法院校规划教材 司法部法学教材编辑部编审。

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世界闻名的《我知道什么？》丛书，是法国大学出版社1941年开始编纂出版的一套普及性百科知识丛书。半个多世纪以来，随着科学知识的不断发展，该丛书选题不断扩大，内容不断更新，已涉及社会科学和自然科学的各个领域及人类生活的各个方面。由于丛书作者都是有关方面的著名专家、学者，故每本书都写得深入浅出，融知识性和趣味性于一体。至今，这套丛书已印行3000余种，在世界上产生很大影响，被译成40多种文字出版。“我知道什么？”原是16世纪法国哲人蒙田的一句话，它既说明了知识的永无止境，也反映了文艺复兴时期那一代人渴求知识的愿望。1941年，法兰西民族正处于危急时期。法国大学出版社以蒙田这句话为丛书名称出版这套书，除了满足当时在战争造成的特殊形势下大学教学与学生读书的需要外，无疑具有普及知识，激发人们的读书热情，振兴法兰西民族的意义。今天，我国正处在向现代化迈进的新时期，全国人民正在为把我国建设成繁荣富强的社会主义国家而努力奋斗，我们相信，有选择地陆续翻译出版这套丛书，对于我们来说也会起它应有的作用。这套丛书的翻译出版得到法国大学出版社和法国驻华使馆的帮助，我们对此表示真诚的谢意。由于原作为数众多，且时间仓促，所选所译均难免不妥之处，个别著作持论偏颇，尚希读者亮察。

本条约集分双边条约和多边条约两部分。双边条约部分收录了中华人民共和国（包括政府和政府各部门）在1992年同外国和国际组织签订的159个条约性文件。按亚、非、欧、美、大洋洲、国际组织顺序排列；在同一洲别中按对方国名的汉字比划顺序排列。多边条约部分收入了1992年参加的9个条约，按条约签订的时间先后为序编排。

一、本汇编是根据国务院决定不再用文件形式而改用国务院令发布行政法规以后，为向国家机关、社会团体、企业事业单位和公民及时提供法律和行政法规的标准文本而编辑出版的。二、本汇编收集的法规包括：当年本季度内由全国人大或者全国人大常委会通过的法律和关于法律问题的决定；国务院发布和国务院批准、部门发布的行政法规以及法规性文件。此外，还选收了国务院部分部门发布的规章，部分省、自治区、直辖市人大或者其常委会公布的地方性法规和人民政府发布的规章。三、本汇编所收的法规，按下列分类顺序编排：法律，行政法规和法规性文件，国务院部门规章，地方性法规和地方政府规章。法律、行政法规、法规性文件、国务院部门规章，均按公布或者发布的时间顺序排列。地方性法规和地方政府规章按1987年底国务院批准的行政区划顺序排列；同一行政区域收入两件以上者，按公布或者发布时间顺序排列。四、本汇编每年出版四辑，每季度一辑。本辑为1997年第一辑，共收本年度第一季度内公布的法规26件，其中法律5件；行政法规7件；法规性文件10件；国务院部门规章2件；地方性法规1件，地方政府规章1件。五、本汇编在编辑出版过程中，得到了国务院有关部门和有关方面的大力支持和协助。

本法是为了保证刑法的正确实施，惩罚犯罪，保护人民，保障国家安全和社会公共安全，维护社会主义社会秩序，根据宪法而制定的。中华人民共和国刑事诉讼法的任务，是保证准确、及时地查明犯罪事实，正确应用法律，惩罚犯罪分子，保障无罪的人不受刑事追究，教育公民自觉遵守法律，积极同犯罪行为作斗争，以维护社会主义法制，保护公民的人身权利、财产权利、民主权利和其他权利，保障社会主义建设事业的顺利进行。

在一些旧宅老街的古玩店里，如今摆着大大小小的各式古董，或是金漆的雕花栏板，或是一方案头的古墨，日常生活的用具家什几乎应有尽有。不知相对于古人生活的本来面貌，我们所能复原的，是千分之几？抑或万分之几？在细小之处保存历史的一隅，以求用昔日的碎片复原真实的全景，研究徽州的目的，或者说希望就在于此。如果从保存历史的角度打个比方，徽州的民俗和文化就如同敦煌的藏经洞，而不是源于皇室的法门寺地宫，在时光的堆积中，它留下的是由最广泛的群体所创造出的民间文化，而这种文化所代表的正为煌煌正史未曾记录并流传。所谓乡土中国，也正由此源源不断的民间文化滋养哺育而来。徽州的一府六县，伴随着经年不息的商业活动，带来了大量的物质财富以及文化交流。由于地处偏远的内陆腹地，它就像一个大肚能容的弥勒佛，吞下了数量庞杂的实物和文字资料，而徽州人理性的契约意识和敬惜字纸的传统，又使得尽管历经兵战乱以及一场文化劫难，我们迄今依然能够从先人的故纸堆中，爬梳出为数可观且极富研究价值的乡土文书。这实在让人感到庆幸！也正是因为这一点，成了诸多人文学者钟情徽州，选择徽州的缘故。在另一方面，民俗文化本身自有其一脉相沿的悠久传承，今日徽州的生活实态，仍然保留并发展了祖辈的传统。当然，历史并不总停留于某一状态，曾经作为水运必经之途的新安江，已不再帆樯穿梭，热闹繁华，徽州商人编纂的各类路程图记，亦不复为南来北往的游子揣在怀里，一解迷津了，作为一个不断变化的社会的载体，徽州文化也必然会蜕变些什么，失落些什么。但要在这种逐渐变化的过程中捕捉历史的一瞬，就必须于文字之外，去到徽州当地，走向田野，在民间感受它的人文气息。