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我们正在迈入法制化时代。法制化时代要求每一社会组织、每个社会公民的行为既要符合道德原则，更要符合法律规范：不侵害他人的合法权益；以法律捍卫自己权益；在出现权益纠纷时诉诸法律以求得合法裁决。所以，法制化时代的公民要懂法。也许不必人人成为法律专家，但必须人人具备基本的法律常识。现在，呈现在读者面前的这部《城市居民实用法律手册》，就是我们为广大读者掌握法律常识、了解基本法律规范编纂而成的。它涉及与居民生活息息相关的民事、刑事、婚姻、行政以及诉讼程序等多方面的法律规范。一切依据法律条文，通过问题形式，以浅近的笔法编写，并分类纂集，相信能贴近广大读者的需求，略尽法律咨询与服务的功效。

本书分上下两篇，上篇为语言应用论，其中包含修辞观察、姓名语言学、社会语言学、经济语言学和词汇发掘，下篇为法律实践论，其中包括法律语言学、法律实务、法律思考和法治建设等内容。

教育部人文社会科学重点研究基地项目成果。本书共分两章：第一章：事实描写主要从具体的语言事实出发，研究单音反义形容词在某些特殊组合或句法位序中的非对应现象。第二章：理论思考以语言事实为前提，研究单音反义形容词所体现的汉语语法规律和汉语语法研究等相关问题。

昔日金三角最大的的毒枭坤沙，又名张奇夫，缅甸掸邦人，1933年生于掸邦莱莫地区一个土司庭。20世纪80年代末期和90年代初期，坤沙贩毒集团的武装，毒品组织逐步国际化和毒品销售均达到登峰造极的地步。

本书包括：人大代表遭遇侵权、手术之后、伤心的爸爸、离奇脱逃案、嗜酒者之死、众目睽睽下的枪杀等。

点滴记录中国法治进程，用具体生动的案例教百姓知法、学法、依法。《今日说法》的制片人王新中说过这样一件事——7年前，他从电视台西门出来，说说笑笑地跨过一个年轻人的“地状”，对这样的事情，他们早已见怪不怪。星期一他上班时，听说那个年轻人吊死在西门那棵歪脖树上了。从那时起，他说跨过“地状”的一瞬间成为自己多年无法释怀的内疚。那种负疚感一直延续到现在。我理解，一个人的责任感，应该有一个支点。不同层次的法制节目，有不同层面的任务和功能。《今日说法》应该是中级课程，你不能让它层次太高，那样就太不大众化了；其实，电视节目与观众之间经常存在两种状态：一种是节目教育观众，电视节目和观众之间是那种仰视、俯视型的关系；另一种就是惟观众论，所谓的“观众就是上帝”，观众爱看什么就给什么，我不赞成。观众肯定不是上帝，我们制作者也不是上帝。制作者和观众的关系，可以说既是对手，也是朋友。只有平视的视角，才能是朋友，才能对话，才能产生相互交流。那么，什么是上帝？在法制节目中，“法”是上帝，节目是上帝。这样，我们相对于观众的视角就转换成一种平等的视角了

《今日说法》的落点是一个“说”字，就是对话，这“法”要靠“说”，突出这个“说”字以后，老百姓爱看。这种对话有几种，一种当然是主持人和专家之间的对话；另一个，拍摄的内容本身都是百姓自己的事情，其中有各种矛盾体的对话，有执法人员和被执法人员之间的对话。《今日说法》的魅力可能也应于说话了，所以觉得不呆板，能受人欢迎，收视率也稳步提高。它在一片荒地上创业，现在已是枝繁叶茂、绿树成荫了。《今日说法》的成功，另一个关键在于它找到了一个平等的、与人对话的视角。它不是“讲法”，而是“说法”。法律节目容易有俯视、仰视的视角，影响了平等对话。《今日说法》的视角非仰视，也非俯视，是平等的。这种形式，体现了一种人文关怀。

迈克尔·欧克肖特（1901-1990）1901年12月11日出生在英国肯特郡的切尔斯费尔德。1920-1923年在剑桥大学学习，并参加了剑桥大学的荣誉学位考试。1923-1926年他拿了英国大学毕业生奖学金去德国图宾根大学和马堡大学学习。他是20世纪英国最重的政治哲学家和世界最重要的政治哲学家之一，也是有史以来英国最重要的政治哲学家之一。译者张汝伦简介：1953年生，1987年毕业于复旦大学哲学系，获哲学学士学位，现在复旦大学哲学系任教。该书是20世纪英国最重要的政治哲学家迈克尔·欧克肖特（1901-1990）的最重要著作之一，是了解他独特思想必经的途径。在本书中，他深入系统地阐述了政治哲学的一些基本思想、政治哲学的本质与任务、流行的现代政治哲学的内在错误。他对近代政治中理性主义的独到分？觯巧羁痰亟沂玖私蔚恼苎Р「１臼榈某霭娼兄谖夜握苎а芯康慕徊缴钊搿？

本书以二百万字的篇幅和大量图片资料，真实记录了在以江泽民为核心的第三代领导集体领导下，我国检察机关依法惩治和预防贪污腐败的决策部署和行动，见证了新时期党和国家反腐败斗争的伟大实践，昭示了在以胡锦涛为总书记的党中央领导下深入开展反腐败斗争和依法治国的宏伟前景。该书由决策与改革、惩治和预防、警示与警言、风采与风范四卷组成。是一部集权威性、真实性、可读性、警示性为一体的鸿篇巨制。