《法哲学》（价值与事实）以自然法学派与实证法学派之争以及超越两者立场的综合法学派的勃兴为经，以法的实质、法律与道德的关系、作为法律理念的正义、权利的认定和保障、法律思考和解释、司法判断等最基本的理论问题为纬，编织出一片锦绣鸟瞰图，把西方法哲学的来龙去脉、精髓以及当前趋势展示得非常清晰准确。

本书是汪海燕老师将数年司考授课的内容、考试经验加以总结和提炼而形成的。本书按照刑事诉讼法学的基本体系，将司考中刑事诉讼法部分的基本考点一一进行了解析，突出重点与难点，并将2008年刑事诉讼法中的命题预测穿插其中，便于读者把握命题要点。本书保留了汪老师独特的诘问武风格，深入浅出地分析了司考的知识点，注重细节，强化记忆，是备战司考的广大考生、在校大学生以及法律工作者学习刑事诉讼法的重要参考书。

收入《诉讼法学讲演录》的讲演是近几年来西南大学诉讼法学科主办的重要学术讲演的实况整理，从演讲者的情况来看，既有国内诉讼法学界的泰山北斗，如樊崇义、陈卫东、左卫民、江伟、陈桂明等，也有年轻的学术新星；既有长期从事诉讼法教学、科研的理论专家，也有来自法律实务工作一线的政法部门领导。从讲演的内容来看，涉及到了诉讼法学中的基础理论和司法实践。

本书是业内久负盛名的韩友谊老师多年授课经验的积淀，承袭了韩老师课堂上“以案说法，化难为易”的独特风格，将刑法的基本知识点融入鲜活生动的案例当中，便于读者在案例中掌握考点、记忆法条。该书严格遵循刑法学的基本学科体系，突出刑法学中的重点和难点内容，是备战司考的广大考生、在校大学生以及法律工作者学习刑法的重要参考书。

《中财法律评论（第1卷）》是由中央财经大学法学院主办、学生自主组织的连续出版物。“评论”奉行独立、自由、求真的原则，一切编辑活动唯学术是尚；在用稿上，学生组成的编委会通过双向匿名审稿确定录用稿件，由教师担任的主编仅做宏观指导；在内容上，注重制度之构建与实务运作，亦欢迎法哲学层面的思考；关心私权之保护，亦不偏废公权力之规范。“评论”设专论、争鸣与创新、法规评析、判解研究、法理思考等栏目。希望法学理论界与实务界同仁积极参与，将“评论”构建为一个自由、开放的法学交流平台，以期推动中国法治尤其是财产经济法治进程。

《法社会学导论》是德国法学院的经典教材，是法学专业学生的必读著作。初版于1987年，此后不断修订，每一次修订，都反映了该领域最新研究成果。《法社会学导论》根据2007年德文新近修订的第4版译成。法社会学是社会学与法学交叉的学科。《法社会学导论》采用了实证主义的研究方法，并结合法哲学、哲学及法学理论来研究该学科；在研究方法上，兼容社会学与法学的思维方式。这是《法社会学导论》的独特视角，也因此使《法社会学导论》独树一帜，成为德国法社会学领域中最具影响力的著作。《法社会学导论》共分三个部分：第一部分研究了法社会学的性质，明确指出法社会学的双重作用，介绍了该学科的发展状况；第二部分介绍了法社会学的各火流派，丰要包括当今最具影响的8位理论家的主要思想，并对它们进行客观评价；第三部分阐述了法社会学研究的内容。全书观点新颖，内容丰富，不仅开阔了我们的研究视野，也对研究屯法、法律实施以及法学研究具有很好的启迪作用。

本书就海峡两岸现行之行政程序法制作比较研究，共分八章。除绪论外，分别就两岸有关行政程序法律制度之进程与现况，采行的基本原则，正当法律程序的具体规定，以及行政程序法制适用主客体的范围作出了比较分析，最后对21世纪行政程序法制之展望提出见解。全书逻辑严谨，文字流畅，颇具可读性。且因两岸主客观环境不同，发展趋势亦有差距，作者更能超越纯专业之实务，以更开阔的路子思考其中议题，尤具参考价值。

比较法学是一门研究世界不同法律制度之间关系的学科。与各个部门法的比较相比，《比较法总论》是比较法学的总论部分，它从宏观上研究世界各个大的法律制度、法系之间的关系，包括世界法律制度的分类，历史沿革，各个大的法律集团、法系在法律结构、法律渊源、法律适用、法律职业等方面的关系，它们的相同和不同之处，以及发展的趋势。从目前国内外的教学现状来看，比较法总论可以有不同的安排，一种以大的法系或法律集团的顺序安排，进行法系间的比较；另一种则以问题为中心，或以某种法律制度为中心，对不同法系或法律集团在某种法律制度或问题上的不同的法律处理方法进行比较。这两种安排各有利弊，依赖于研究者的偏爱和不同倾向。本书采取第二种安排。比较法的发展依赖于世界不同国家法律制度的相互交往，在闭关锁国时代不可能存在比较法产生的条件。改革开放以来我国比较法获得了较快的发展，随着全球化的进程，法学专业的学生有更多的了解世界其他国家法律制度的要求。本书的编写正是为了适应这一需要。

中南财经政法大学法学院教师2000—2007年在《中国社会科学》、《法学研究》、《中国法学》三大权威刊物上发表了79篇学术论文，《南湖法学论衡：中南财经政法大学六十周年校庆法学论文集萃》撷取了其中具有代表性的35篇论文，按照学科划分，汇编成集。这些研究成果既凸现了中国法学研究的脉络，也显示了中南学人为中国法学建设作出的巨大贡献。

本书是《斐洛思想导论》（第一卷）的续作，主要讨论了斐洛关于律法的阐释。律法的诠释是斐洛学说的归结点，最能体现斐洛思想的特色，也最能体现希腊化时期思想家所思所想的真实旨趣。本书稿主要阐释斐洛如何以一种作为生活方式的哲学透过寓意解经法展示一种犹太性，为两希文明提供“新自我”的根源，显明此种犹太性才是地中海文明真正的盼望和亮光，为接下来兴起的基督教文明奠定了探究人类历史的新典范。