理论法学
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民主之殇黎敏 著《民主之殇——德国宪法史反思录》以德国与现代革命、现代宪法相遇的历史情境为叙事起点,立基于康德式“普遍历史”观中的自由理念,观察1815年后到1933年之前德国宪法思想形态与宪制模式的变迁,深入分析了导致德国魏玛宪法失败的政治、思想与文化因素,阐释了德国民主和法治倒退的教训,并重申了现代宪法的核心价值和正当性基础。全书史料翔实,叙事连贯,论述严谨而不失生动,是国内新锐学者倾心撰写的一部不可多得的学术佳作。
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法律史评论里赞,刘昕杰 编《法律史评论》是四川大学法学院、四川大学近代法文化研究所等机构主办的法律与历史跨学科学术集刊,被中国知网(CNKI)、北大法宝、维普数据库、超星期刊数据库等知名数据平台全文收录,是中文社会科学引文索引(CSSCI)来源集刊。本卷共设“中华法系的传承与传播”“边疆民族法制的历史经验”“司法文化与司法近代化”“法学学术史”“法政人物”五个专题,并刊载中国法律史学会2021年学术年会会议综述一篇。
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20世纪上半叶中国法律思想史学研究肖志珂 著本书开篇主要介绍了中国法律思想史学科正式兴起之前的背景。社会、文化等背景的铺垫,社会问题的论证,文化思潮的碰撞,都为中国法律思想史学科的兴起做了必要的准备。作者在本书中进一步总结了中国法律思想史学科的整体发展状况,比如学科特征、代表人物等,这样可对学科在这一时期的发展有一个宏观的把握。然后,再从通史、断代史和重点专题领域的研究成果详细考察本学科的发展方向、发展特点、重要成果等。目前法律史学科的发展面临诸多困难,对中国法律思想史学科的研究,不但为法学研究提供了丰富的理论素材,也必将为当代法律史学科的合理设置提供借鉴。
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中国监狱学史纲郭明 著作为一门专业学科和汉语学术,中国监狱学诞生于西法东渐的清末。自清末以来,伴随文化传统、社会结构、国家类型和学术形态的重大变迁,中国监狱学经历了与其他中国社会科学既同又异的曲折历程。由于研究对象的特殊、学术性格的复杂和部门地位的偏僻,该学科百年来积淀而成的学术状况,迄今仍少为人知。《中国监狱学史纲(修订版)(中国法律史学文丛)》广泛搜集中国监狱学术发展的各种相关学术文献史料,对中国监狱学术发展的基本脉络,尤其是其理论与知识的演变轨迹,给予结构化、体系化的梳理、描述和分析,其中以对各个时期的代表作进行细致的文本解读与比较研究为依据,着重介绍了沈家本、王元增、孙雄等清末民国时期监狱学者的监狱学成就,由此形成了关于清末以来中国监狱学史的少有系统论述成果。作为中国监狱学术史研究的奠基之作,填补了法学史中监狱学史研究的叙事空白。
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资政院议场会议速记录李启成 著1906年,清政府宣布预备立宪,随后就推行了包括设立资政院在内的一系列筹备措施。作为中国历史上个全国性代议机构,资政院是清末预备立宪的重要组成部分。《资政院议场会议速记录》是资政院次常年会(1911年9月24日—1912年1月11日)42次全体大会的会议原始速记录,没有任何删节,是研究晚清资政院重要的原始资料。资政院是晚清政治社会的主角,是立宪派参与君宪的峰,朝廷集中力量予以对待,各大报刊连篇累牍报导其会议记录、议员动态以及议案评论,从而获得全国注目。资政院的设立与议事是中国近代政治法律转型的重要标志,也是议会政治在中国的一次大胆尝试。
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俄国1864年司法改革研究郭响宏 著1864年,亚历山大二世颁布并实施的司法改革被誉为大改革中最为成功的改革。改革创建了以欧洲司法模式为蓝本的新司法体制。司法独立、审判公开、辩诉原则、陪审团审判和律师制度等全新的制度及理念引入俄国,俄国从此建立了一套可以与欧洲发达国家相媲美的司法制度。本书在现有材料的基础上,全面系统地探讨沙皇亚历山大二世推行司法改革的动因、改革的内容、改革的实施及其影响,重点研究了近代俄国陪审制度和律师制度的创立及实践,司法改革之后的反改革及改革对帝俄晚期社会产生的影响。
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法律史视野下的基层社会治理研究罗冠男 著本书以我国历史上基层社会治理中心的功能发挥和法律机制的关系为研究对象,将基层社会治理中心的功能和相关法律机制分为血缘、经济和社会等面向,从中抽象出基层社会治理中心和法律机制的互动模式和经验,为当代城乡基层社会治理中心的培育以及基层社会治理的法治化和现代化提供理论基础和实践经验。
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六法判解理由汇编沈国明,何勤华 编本书根据南京国民政府时期的六法体系汇编而成,分为宪法之部、民法之部、民商之部、民诉之部、刑法之部、刑诉之部。
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甲骨、金文、简牍法制史料提要王沛 编全书正文由四部分组成,分别是:导论、甲骨文法制史料提要、金文法制史料提要、简牍法制史料提要。此外还附录以8篇重要的学术论文,这8篇论文对如何研究出土法制史料加以具体分析。本书是王沛教授主持的国家社科基金重大项目“甲、金、简牍法制史料汇纂通考及数据库建设”的重要阶段性成果,本书的出版将会在法制史学领域产生重要的影响。
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法律简史 人类制度文明的深层逻辑桑本谦 著我们依稀觉得是人类“创造”了法律,所以应该已经很了解它了,但知其然未必知其所以然。法律的深层逻辑和人类的道德直觉(公平或正义)可以用简单的数学公式来描述吗?绝大多数法律人对此不以为然,因为他们意识不到自己接受的法学教育从一开始就毁灭了这种希望。 法律最古老的源头应该是个最简单的算法,即“返还法则”,它是人类制度文明的逻辑起点,也是民法和刑法的共同源头。本书讲述了从返还法则到复杂法律制度的演化史,以此呈现法律的深层逻辑,打破部门法的界限,以联结思维取代割据思维,把不同门类的法律知识点重新组合,进而实现法学内部及法学和其他学科的融会贯通。