《高等政法院校必修课程学习指导丛书》是一套针对国家教育部规定的法学专业必修课程策划的，以法学基础知识精解、堂习方法、配奎翌墅为主要内容的同步学习指导用书。目的在于帮助学生掌握“基本概念、基本原理、基础知识”，从某种角度讲，本丛书可以说是一套简明法学教材。目前，全国接受不同层次法学教育的人数众多，且法学教材种类繁多、形式多样。面对各类篇幅大、内容广的法学教材，不少人学习时抓不住重点，考试时摸不着方向，确实下了工夫，却因不得要领而事倍功半。编者认为，不管使用何种教材，不管内容篇幅多大，万变不离其宗，我们只要紧紧抓住“基本概念、基本原理、基础知识”这个关键内容，其他问题就会迎刃而解。本丛书完全从“基本概念、基本原理、基础知识”出发，总结、归纳、整理概念、原理之下的相关知识点，为在校生期末考试、研究生入学考试、国家司法考试提供知识体系保障。我们坚信，掌握了这些最基本的概念、原理和知识，就相当于掌握了教科书中最基础、最精华的部分，面对各种考试，就能应对自如，顺利过关。

《产品责任立法中的利益衡平：产品责任法比较研究》以《中华人民共和国产品质量法》为基础，与大陆法系、英美法系的产品责任法及有关的国际条约，在产品责任法的历史发展、立法模式、归责原则、构成要件、适用范围等方面进行比较研究，阐述了各自特点，并运用辩证唯物主义和历史唯物主义的分析方法，指出法是一定经济关系的体现，而经济关系在一定意义上可以归结为利益关系，这种利益关系明显地影响、制约或推动着立法的价值判断与选择。各国产品责任的立法实质上就是在对利益与正义的平衡、考量中不断发展的。《产品责任立法中的利益衡平：产品责任法比较研究》通过对产品责任法的历史分析与比较研究，解析了法律背后利益平衡与博弈的过程，试图去揭示隐藏在纷纭复杂的一切法律现象后面各种利益博弈的秘密。在此基础上，对我国如何通过立法的价值选择完善我国的产品责任法，把利益的冲突或者失衡控制在公平的范围内，使多元化利益的结构实现有序化等问题进行了探讨。

罗斯科·庞德，哈佛法学院前院长．全世界享有盛誉的法律家、教育家和哲学家。我们很荣幸能够被授权出版这部本世纪法学界最为重要的著作。庞德院长是一位完善司法的积极倡导者、教育家、哲学家．他对法学理论和法律职业的杰出贡献在法律史册上打下了深深的印记。这本书凝聚着我七十年的学习经历和五十五年教授法理学的心得．她也是我几年来从事法律实务和担任州最高法院法官的切身体会。因而，我在写作中时刻注意着那些在当前活生生的现实法律秩序中不断涌现的实际问题．克服了时空上的困难．使得不同地域之间具有可比性．并且通过归纳人类活动的各种形态．总结了各种可能伤害生命和身体的侵害行为。

刑事正义方面主要涉及刑罚的目的到底是什么的问题：刑罚是为了报复吗？还是也（或者仅仅是）为了阻止行为人将来继续造成伤害？刑法（也）应起到一般预防的作用吗？本书中的某些问题在我的《法哲学》一书中也有涉及。在那里对这些问题的基本方面有更为深入的探讨。而这本书更注重介绍这些基本问题的实在法意义。方法论问题（法律规则的解释、补充、竞合和适用）在我的《法学方法论》一书中有专门讨论。

本书主要介绍了竞争文化的法律研究；论我国农村社会保障体系及其建构；社会保障权与公益诉讼；工资集体协商法律问题初探等内容。

中国从古以来，就有敢于为民请命的人和有舍身求法的人。正是这些中华民族的优秀分子，为了国家和民族的大利益，往往为邪恶势力和专制君主所不容，以至以身殉国，甚至连及亲属，弄得家破人亡。但历史是公正的。历史将洗刷掉泼在他们身上的污泥浊水，还他们以清白，而将那些奸邪之徒永远钉在耻辱柱上。中国经历了漫长的封建社会，而封建君主专制经历了一个日益强化的过程。正是在这种封建君主专制强化的过程中，有多少仁人志士被冤杀，有多少一心为国为民的忠梗之士身陷囹圄，甚至遭灭门之祸。不难想象，在这种君主专制不断强化的过程中，天下臣民的身家性命系于君主一言，即使再英明的君主，也难免会产生冤案。这些君主或有意，或无意，或受某些佞臣的蒙蔽，使一些忠梗大臣被误杀，这就成了很普通的事，历代皆有。人们还可以看到，君主专制越是强化的时代，这类冤案就越多。全书以中国历史发展进程日主线，考虑到故事之间的联结性（人物和时代背景），我们将中国分类史概分日上古至春秋战国、秦汉、六朝、隋唐五代、宋元、明清这六个时间段，以此来展开中国冤案故事的叙述。六个时间段即是本书结构的六个篇章，每个篇章都有章序，用以概括本章所要传达出的信息。

除序言、参考文献、后记和导论，《公民文化与法治秩序》共分五章内容。全书对公民文化的孕育与近代西方法治的生成，公民文化的嬗变与法治秩序的反思与超越，转型国家的公民建设与法治进程，公民文化对法治秩序的契合支撑，公民文化重建与法治国家的建立进行了系统的研究。《公民文化与法治秩序》对公民文化的孕育与近代西方法治的生成，公民文化的嬗变与法治秩序的反思与超越，转型国家的公民建设与法治进程，公民文化对法治秩序的契合支撑，公民文化重建与法治国家的建立进行了系统的研究。

关于司法中的法律方法，也许确实如德沃金所讲的“好的法官往往把类推、技巧、政治智慧和自己的职责感融合在一起，作出一个直觉判断；他‘领会’法律，更甚于他能解释法律；所以，无论怎样仔细思索推敲，也总是不能将自己领会到的东西充分地形诸文字。”法律结论形成过程中的法官判断，确实存在许多“只可意会，不可言传”之处。但是，这种对于方法的“无以言表”绝不可以因此成为轻视方法、甚至完全无视方法论意义的理由。我更愿意相信，当法治或者说法律治理已经成为一种普遍的共识时，法治的实践活动，包括适用法律的过程，实际上最终都会演变成一个方法的选择问题。而对方法选择中的工具要素与价值考量的揭示、展现和提炼，不仅是必要的，而且也是可能的。从九年前投奔葛洪义教授门下读法理学硕士研究生开始，在谋生养家之余，我一直都把法律方法问题作为自己学术思考和研究的一个重要领域。这本小书，因此也可以说是作者九年研习司法过程、特别是法律判断形成过程的一点心得。其中的一些观点和认识，曾经在一些法学刊物发表过。但更多内容，则是在作者去年试图将自己的这个领域多年的所思所想做一番系统梳理时，重新写成的。

《三晋法学（第2辑）》分为名家讲演，前沿聚焦，法学各科专论，社会保障法研究，课题成果，法学教育，法学教育改革与现代法学教育理念的重塑。

自20世纪70年代以来，刑事和解制度在世界范围内迅速传播并产生了多种实践模式。在全球法律文化交流加速以及国内和谐社会建设升温的背景下，刑事和解制度也开始进入我国刑事法学者和立法者、司法者的视野。本书针对刑事和解制度的理论基础与价值构造、可行性论证及制度设计、利弊透析及前景展望、司法现状及经验总结等论题进行了深入的研究。本书既植根于中国刑事和解制度的立法及司法现状，又将相关问题置于世界范围内恢复性司法的潮流之中展开分析论证；既指明了在现存刑事法律观念和司法体系下引入刑事和解的困惑，又为已经存在和可能出现的各种疑难问题提出了合理的解决方案。本书适合大专院校和科研机构的法学研究者、学习者以及法律实践部门的工作人员使用，也适合于关注刑事法律问题的其他读者。