法治的中国道路

　　“法治”包含了“良法”和“善治”两个要素。“良法”指向的是“法律意识”，要求学法、知法、懂法、明法，“善治”对应的是“法治思维”，旨在守法、用法、遵法、信法。随着中国特色社会主义法律体系的初步形成，法治的首要问题，已经从“良法”转向了“善治”，从规范层面的“法律意识”和“法制观念”转向了实践层面的“法治思维”和“法治方式”，从以“健全法制”为宗旨的“法的制定”转向了以“法治信仰”为归宿的“法的实施”，从抽象静态的“法律关系”转向了具体动态的“法民关系”。《法治的中国道路》致力于研究的问题在于：什么是中国法治的基本特点和内在逻辑？从“法”治向法“治”转变的历史进程将会面临哪些实践难题和现实制约？在当代中国的法治实践中，奉行科层主义的“专职法治”与贯彻群众路线的“民本法治”这两条路径之间的二元变奏，呈现的是怎样的法治道路和法治理想？

　　凌斌，1977年生，黑龙江人。北京大学法学学士（2000年），法学博士（2005年），耶鲁大学法学硕士（LLM，2006年）。北京大学法学院讲师（2006-2009年），副教授（2009年至今）。教授法理学、法律经济学、法律社会学、司法制度研究、法学论文写作与资源检索等课。2011年2月起至今，在北京市房山区人民法院挂职副院长、审判委员会委员、审判员。

导论法治的中国道路与本书的主要内容
一、法治之间的孝公难题
二、路径之一：商鞅变法的“专职法治”
三、现代西方的“专职法治”
四、路径之二：当代中国的“民本法治”
五、法治的两条路径
六、探索法治的中国道路
第一章 法治建立的孝公难题
一、法治建立的孝公难题
二、中西法治的殊归同途
三、制度革新的变法常治
四、法令立之的溯及既往
五、旦夕之间的法治成败
六、普天之下的吏民之别
七、孝公难题的现代品格
第二章 法治思维的基本原则
一、界定法治的基本原则
二、法律传递的明知原则
三、法律遵守的用之原则
四、法律实施的如一原则
五、法律执行的无私原则
六、“法官授法”和“禁屋藏法”
七、法治原则的普遍意蕴
第三章 法律移植的学术异化
一、立法移植与法学继受
二、继受法学的非专业化与移植立法的非职业化
三、移植型法治的法学悖谬
四、有“法”无“治”的内在原因
五、“面对中国”的法学和面对“中国的法学”
第四章 专职司法的民主困境
一、司法改革的思想麻雀
二、法官之治：有别于科学和民主的法治实践
三、司法改革的两个问题：法律职业化和司法独立化
四、专职司法的内在困境
第五章 行政法治的伦理困境
一、从“行政强拆”到“司法强拆”：法治何以暴力？
二、“行政执法化”：行政法治的历史进程
三、科层主义的法治原则
四、权力制衡与绝对权力
五、专职分化与相对腐败
六、法律至上与政法冲突
七、结语：行政法治的正当基础
第六章 民本法治的群众路线
一、法律遇到秋菊时
……
第七章 法治改革的双重诉求
第八章 法治转型的思想实验