以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为指导，学习领会习近平总书记关于定力的系列讲话精神，着重从三个方面切入研究党员领导干部的核心价值定力。一是以世情国情党情、文化安全、前苏联解体、苏共倒台、干部的核心价值定力现状等角度，阐述了研究的重要性和必要性。二是从内涵与形态、智力因素、非智力因素、生态系统因素等方面，阐释党员领导干部核心价值定力的内涵、本质与生成机理。三是在概述党员领导干部核心价值定力的常见弱化现象的基础上，从坚持不忘初心、坚持价值自信、落实“四个全面”、构建完善的核心价值定力形态体系等方面，提升或支撑党员领导干部核心价值定力。 全书共有三篇10章。第一篇“新时代新期待：不忘初心，牢记使命”，第二篇“核心价值定力：定向、定性、定行”，第三篇“核心价值定力培育：本根不摇，则枝叶繁茂”。

《台湾研究优秀成果奖获奖论文汇编（2017卷）》为全国台湾研究会获奖论文选编，包含2017年度台湾研究优秀论文一二三等奖，共12篇。《台湾研究优秀成果奖获奖论文汇编（2017卷）》的论述涵盖了两岸关于技术创新比较、美国的两岸政策、蔡英文上台后的对日关系、闽台交换生、台湾青年到大陆就业等政治、经济、文化、教育方面的内容，是研究涉台问题方面的年度优秀论文合集，为涉台领域研究和和处理两岸关系提供重要参考。

1994年的一天，邓小平的女儿毛毛来到希望工程办公室。办公室的同志热情接待了毛毛，并感谢邓小平为基金会的两次捐款。毛毛疑惑希望工程怎么知道是自己父亲捐的款。办公室的同志介绍，1992年5月，一辆黑色小车停在希望工程办公室门口，两位军人下车直奔办公室并留下一笔捐款，落款者为"一位老共产党员"，之后他们便驾车离开。到了秋天，匿名捐款人又给希望工程捐了一次款，这次工作人员记下了车牌号，经过多方查询，终于查到了那是一位老首长坐的车。

亚太研究论丛（第十五辑）为亚太研究院连续性出版物的第十三辑，主要包括以下几个专题：东北亚研究，东南亚研究、南亚研究、中亚研究、拉丁美洲研究。其中东北亚研究5篇，东南亚研究5篇；南亚研究4篇，拉丁美洲研究2篇。其中有9篇是校内学者写的，校外学者写的有7篇。东北亚研究一栏中收录了5篇文章，涉及的研究领域集中在政治和文化方面。东南亚研究专栏主要涉及了中国与东南亚文化交流和东南亚地区文学文化个案研究这两个领域。南亚研究专栏刊载了4篇论文，是历拉丁美洲研究专栏主要关注了墨西哥的历史和文化交流。年来论文数量较多的一次，内容主要集中在南亚地区的文学和文化研究领域。

本书力图从国际国内互动、历史和现实互动、理论和实践互动等多个维度，深入分析我国维吾尔族的国家认同，描述影响国家认同的主要因素，呈现这些认同在中国国家建构中所处的阶段性特点，特别是对民族政策整合民族认同、国家认同的成效进行评估，从而提出针对民族多样性特点的国家建设方案，在理论上努力深化我国国家建设的学术研究，在实践层面为推动民族宗教政策更有效地发挥增进我国各民族的国家认同提供借鉴。

本书运用明代官书、文集、方志、笔记、小说等文献，讨论文本中的“三姑六婆”，分析其背后所隐藏的文化意涵，并呈现“三姑六婆”的实际社会功能及其所反映的两性关系等问题。本书借由“三姑六婆”探索明代妇女之历史处境，不论是就妇女史、社会史或文化史的角度而言，都是一个饶富趣味、亟待深究的课题。

《资本论》真实的研究对象是资本主义生产主体，包括以企业法人为主导的资本主义微观生产主体和民族国家宏观生产主体。生产关系是《资本论》的研究视角。虽然《资本论》从商品开始，但是《资本论》真实的逻辑出发点不是商品，而是资本主义微观生产主体。《资本论》三卷的真实逻辑结构是：第一卷、第三卷分别考察资本主义微观和国家宏观生产主体的内在矛盾及其发展趋势，第二卷承上启下，分析资本主义微观与国家宏观生产主体之间矛盾及其发展趋势。《资本论》揭示了资本主义生产主体发展趋势是实现“自由人联合体”，即整个人类社会是一个利益一致的共同体。全球化及人类命运共同体现象证明了这一“铁的必然性”是“正在实现的趋势”。

思想的潮流，常常孕育于一些特殊的时刻，并与某种敦促人们回顾与展望的“时节”彼此暗合。恰逢中华人民共和国成立70周年之际，本期《中国政治学》也携着新的文字和新的思考，与读者见面了。在这个时间点上回顾中国政治学的发展历程和新进展，我们有一个共同的感觉：那就是“国家”这个曾经凝聚了一代中国政治学人“救亡图存”志业的语词，正在以一种新的方式，成为当代中国和世界共同的“运会”。这个新的“运会”，不仅保留了现代政治及其历史的标志机理，更因为中国现代国家自20世纪以来的形成、建设与变革，成为所有政治学人、特别是当今中国政治学人努力思考的崭新问题。如何设身处地调动中国政治学眼下的学科资源，既能使我们重新认识现代国家建设这个“老”问题的因缘际会，又能描绘出中国现代国家这个崭新“运会”的起承转合？——或许，这也正是本期《中国政治学》的作者和编者们都在思考的问题。思考中国现代国家建构问题，比较政治与中国政治研究的成果是一项重要的学科依据。发现真正有效的比较结论，比较政治与中国政治研究就离不开对政治史的审慎评断和对政治理论概念的深入反思。王绍光教授和唐文方教授在“本刊特稿”中的两篇文章，分别选取“国家能力”和“民意”这两个关键尺度剖析中国现代国家成就的基础，就是这样一组示范。通过比较世界历史上三次重要的“大分流”，王绍光教授在《改革开放、国家能力与经济发展》一文中指出，一个有能力的国家是世界各国实现经济增长与成功改革的基础。而唐文方教授《民意调查与中国政权韧性的五大“意外”发现》一文借由民意调查的经验研究与西方政治观察家和学者对话，向我们揭示了中国经验的“意外性”，其研究发现，影响中国现代国家政府威望的一个关键因素正是政府对社会生活中具体民意的回应性，而不是流俗理论预先假设的“选举诉求”。思想史和政治史研究的交相参证为思考中国现代国家问题提供了丰富的学科资源。正如前人所言：“言道而不言事，则无以与世沉浮；言事而不言道，则无以与化游息。”将思想史与政治史的言、行、理、势结合起来，考察中国现代国家建构这一时代问题的源流与前景，是本期《中国政治学》收录的相关专题论文的一个共同特色。我们尝试用“历史与政治”命名，并以此殷切期待学界同人对“历史政治学”的持续关注与研讨。时殷弘教授通过对《晋书》元帝、明帝本纪的政治与战略史解读，剖析了东晋王朝国家赖以建立、维系和巩固的政治社会结构力量和统治阶层建构政治团结的战略平衡机理。借助中国传统国家治乱兴亡经验研究所具有的得天独厚的“资治”性，其对历史的重新“评注”，揭示了“创新性的政治调整”这一传统中国政治实践智慧对国家创建与巩固的重要意义。张广生教授从历史文明的冲突与和合的角度集中探讨现代中国的国家起源与中国“文明国家”的复兴问题，其对“儒法政治文明”结构与动力原则的概括，对于理解中国大一统“超级国家”的政道与治道颇有启发。任锋教授以史论结合的方式，从“治体论”的论说话语人手，围绕君主威权与共治发展起来的治道公共性，如何在纪纲法度中得以落实，与公法产生何种对应着笔，集中阐发治体思考下秩序演进的核心动力，这对理解近代中国国家政治秩序的建构路径颇有助益。对现代政治思潮的思想渊源、历史语境和理论建构历程的分析一直是中国政治学的重大主题。在“理论探源”中，蒲国良教授对托马斯·莫尔人文主义思想的系统研究，为理解社会主义思潮传统起到了正本清源的作用，从蒲国良教授对莫尔的批判思想的探讨中，我们也能更深切地把握早期资本主义社会的政治特征和历史困境。相似地，鲍文欣对现代中国政治语境下“平民”观念的分析，也为把握中国现代政治图景的思想动力提供了一个鲜活的思想案例。

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