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边缘叙事:2006-2011年中国少数民族文化现象评析

边缘叙事:2006-2011年中国少数民族文化现象评析

作者:郑茜 著,钟进文 编

出版社:中国社会科学出版社

出版时间:2012-12-01

ISBN:9787516119211

定价:¥45.00

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内容简介
  2006年—2011年,中国少数民族千年未有之文化大变局的一个最神奇段落——五年时间浓缩了本该在几百年间发生的文化变迁!被郑茜编写的这本《边缘叙事:2006-2011年中国少数民族文化现象评析》文字所逮捉、细思的一桩桩文化事件,正是这部苍莽浩大的变迁史所呈现出来的斑斑脉络、鳞鳞筋骨。在这个意义上可以说:这些文化时评构成了2006—2011年中国少数民族文化变迁的一部“编事史”。这是《边缘叙事:2006-2011年中国少数民族文化现象评析》的一个显性文本。与此同时,作者缓缓滑行在五年间的评述视角,显示出一条辗转挪移并向前延伸的轨迹,这使行走的思想者/书写者本身也成为一个寓言式的文本,从而投射出文化变迁的另一部履历。这是《边缘叙事:2006-2011年中国少数民族文化现象评析》的一个隐性文本。多年以后,我们也许可以不看重这个显性文本,但它却有可能显示出一部隐性文本更本质的价值。
作者简介
  郑茜,出生于重庆市。历任《中国民族》杂志编辑部主任、社长助理、英文《中国民族》执行主编。现供职于中国民族博物馆,任研究部主任。创作并发表过二百多万字的作品。基于对现代化推进过程中少数民族文化命运的思考,自2005年起在媒体上写作系列文化评论。出版著作有:《人文精神》(暨南大学出版社,1998年);《人活天地间》(云南大学出版社,2001年);《无·有——禅与诗》(宗教文化出版社,2008年);《中国民族与宗教》(五洲传播出版社,2010年)。
目录
2005.9——2006年
李敖是苗族!
普洱茶的悬念
乡村的秘密
别人的目的地
流行文化的花边
古老而新鲜的节日:传统伸出了两只手
树的死
没有雪的玉龙雪山
另一场文化启蒙
保护文化遗产要复原文明肌体原有的血肉
缺席的刀郎
对开的而不是单向行驶的青藏铁路
不要看轻一个异乡人在都市的遭遇
纳西人自己的言说——评《天雨流芳——印象纳西》
原生态在当下的意味
边缘与主流
文化的伤口 自然的伤口
行走在民族题材电影的钢丝上
2006原生态事件——2006年中国少数民族文化现象年度回顾(上)
博客时代的少数民族文化——2006年中国少数民族文化现象年度回顾(下)

2007年——
你不知道你正在失去什么
我们不知道的索南达杰——兼及一种隐藏的价值观
一场出其不意的占领——看民族地区的城市营销战略
奥林匹克之外,中国还有自己的体育精神
寻找纯美
《藏谜》:离开视觉奇迹的迷雾
2007:掷地有声的静——2007年少数民族文化现象年度回顾

2008年——
难以清算的文化景象——文化遗产的现代性生存
死而不死
海德堡印刷出的线装书:一个时代的隐喻——评《中国民间文化杰出传承人》
鸟巢与“鸟巢”,相距多远?
被替换的焦灼
凤县:在逆向中叙事,在裂痕中行走
2008,在场,不在场——2008年少数民族文化现象年度回顾

2009年——
我们民族的节日,万岁!
旅行:与全球化的纠缠
与岜沙相遇,但不能改变我们什么
慢生活:从可耻,变成美好?
我们将给孩子们留下什么?
悲剧,黑色的——为死去的迈克尔·杰克逊而作
当民族认同被利益认同所僭越和掏空
摇曳的话语
汤因比的新疆
瞧,这个倒置的世界!
台上台下,2009——2009年少数民族文化现象年度回顾

2010年——
一场不太公平的讨伐
一桩东方山水被西方话语所遮蔽的事件——张家界更名事件的文化思考
西南大旱:现代性生存逻辑的占领与困境
这一回,纤夫拉的不是船,是经济
龙山:民族文化传承的当代镜像
哈尼:被发现的风景
微博时代的少数民族文化——2010年中国少数民族文化现象年度回顾

2011年——
“文化他者”与红色经典
本土狂欢与大国崛起
伪民俗:辩?不辩?
包容,北京的历史密码
后记
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