传统文化经典读本。中国是举世闻名的文明古国，其光辉灿烂的传统文化，已成为整个人类共同的精神财富。随着时代的进步，随着探索自然、认知社会的触角不断深入，人们比以往任何时候都迫切需要发掘传统文化宝藏，汲取更多的智慧和精神力量，来进行自我完善、自我提高，从而获取成功。传统文化经典很多，就存在一个轻重缓急和选择的问题，不赞成搞什么“百种必读”或“50种必读”，武断地制造一个封闭系统。中国传统文化经典宝库应当是开放的，其中异彩纷呈，玉蕴珠藏。本套丛书第一批20种，只能说是向广大读者奉献的最基本的、应当最先了解的经典作品。本书融理论性、思想性、知识性和趣味性于一体，因而具有较强的可读性和实用性。

本书共分五大部分，分别介绍了当代信息技术及其对军事的影响、信息化武器装备、信息化战争理论及战法、信息化军事保障，以及我军在信息化建设方面的战略构想及实践等内容。

阮次山凤凰卫视资深评论员，著名专栏作家。毕业于台湾政治大学新闻系，后赴美国深造，获圣约翰大学东亚研究硕士学位。曾出任中国广播公司新闻编制组组长及英文《TAIWANNEWS》副社长兼总编辑。何亮亮凤凰卫视资深评论员。毕业于北京中国社会科学研究院新闻系，近作有《俄罗斯总统普京传》《汪道涵传》等，作品多次登上畅销榜。陈晓楠1991-1995考入北京广播学院外语系英语专业，曾任北京电视台《世界你好》主持人兼制片人，中央电视台《世界经济报道》主持人，现为凤凰卫视《凤凰早班车》，《凤凰午间特快》主播。

本书是一本系统介绍孙子军事谋略思想及其古今应用的知识性读物.全书包括绪论、孙子十三篇解读、结语三大部分。内容涵盖孙子其人介绍、《孙子兵法》成书背景、十三篇原文、今译、各篇结构图、简析、名家评析、孙子军事思想总结等内容。从多个侧面、全新角度向人们揭示了《孙子兵法》在军事、政治、外交以及哲学、管理、心理学等领域的杰出成就。本书既可作为高等院校相关专业的必修、选修课教材，也可供从事经济管理、商业外贸、政治外交等工作的读者课外阅读。

《决胜赛柏空间》由解放军信息工程大学部分专家教授和军队管理学专业硕士研究生编著。全书以网络的结构为开篇，介绍了网络军事技术以及网络军事技术与未来各种信息战的样式；回答了在网络时代，如何取得制信息权，如何指挥战争，如何强化网络军事训练，如何建设有中国特色的网络作战部队等重大问题。《决胜赛柏空间》从实际出发，不拘泥于抽象的理论概念，力求通俗、实用，回答网络时代军队建设的有关问题。

中国博大精深的古代文化宝库中，蕴藏着丰富的谋略典籍。这些典籍多方位、多视角的记载着我们的祚对社会竞争各个领域的观察、思考、实践和总结。随着人类历史的推移和文明的进步，这些典籍不仅没有被埋没，中外学者不断的从中发现价值、吸取精华，使之成为历久常新、取之不竭的谋略宝库。

本书是“新潮黑板报丛书”中的一册，以版式、报头、题花、实例为主要内容，加之精美的装帧设计及铜版纸印刷，使整套书既内容丰富，又美观实用，成为充满时代感的新潮实用美术图书。

《孙子兵法》，是我国古代最有名的军事理论家和有组织才能的军事活动家孙武所著。孙武生卒年月，历史无记载，大致与孔子同时，即公元前500年前后。据《史记·伍子胥列传》记载：公元前512条经吴国大将伍子胥推荐，以兵法十三篇晋见吴王阖闾，吴王知孙武善用兵，乃命他为将。这部兵法，是中国现存最早的一部完整的兵法，成书时间距今约2400多年至2500年之间。根据我国七十年代银雀山西汉古墓出土文物《孙子兵法》竹简查证，同现存的《孙子兵法》原文略有出入。西汉初年距春秋约350年左右，出土文物可以证明两点：一是证实司马迁《史记》记载的《孙子兵法》成书时间是准确的，撰写兵法的人，是孙武，不是后入托名撰写的。二是竹简《孙子兵法》与现今印行的《孙子兵法》略有出入，说明这本古典军事名著，是经历代有名将帅学习和著释兵法过程中补充修正的。《孙子兵法》又称《孙子十三篇》，共分为：计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。《孙子兵法》系统总结了春秋末期以前的战争经验，形成一套完整的军事理论，从选将、用兵、间谍到天时、地利等各方面都作了辩证分析，提出[知彼知己]和[奇正之变]，从战略高度剖析了战争所寓含的政治意义、成败机枢，在战术角度也提出了若干战争指导原则，对后世具有广泛而深远的影响。墨香斋藏书《孙子兵法》一书在中国古代军事政治集大成之作进行了深入浅出的讲解和剖析，并例举中国历史上经典战例，极具欣赏价值、阅读价值、实用价值与收藏价值。

电影是一个阴谋，电影是一场狂欢，电影是一次艳遇，电影是一件伪装，电影是一桩谋杀！电影是一次抚摸，电影是一场恋爱……文字原本就很难描述电影带给我们的丰富而微妙的感受，何况用自己的文字来记录电影，那简直是痴人说梦。色之魅电影主题书。对于任何一个曾经是男孩的人来说，战争电影都是他成长路途上非常重要的启蒙和参照物，它满足着他们对于武器、军营、冒险、好斗、意志、宣泄等太多方面的好奇和渴望，以至于深深地影响到了他们未来的选择。本书是众多优秀战争影片的大展播。当然，它更是对战争影片的诠释，启迪着我们对电影的热爱。

《三十六计》究竟是一本什么书？众说不一。我认为，这是我国古代一本专门论述军事欺骗的兵书。此书从首计“瞒天过海”到末计“走为上”，都讲的是关于军事欺骗的理论和实践问题。该书以《周易》的某些观点为理论依据，以军事应用为写作目的，对军事欺骗艺术作了分门别类、深入浅出、形象简练的论述，堪称是我国古代一部关于军事欺骗谋略艺术的集成之作。我国古代一些兵书中虽都有论述军事欺骗的内容， 《孙子兵法》是论述这一方面内容的鼻祖，但不是专门论述军事欺骗的著作，最早专门论述军事欺骗的兵书，则应是《三十六计》。该书在论述军事欺骗的方法、军事欺骗的哲理等方面，深化、具体化了《孙子兵法》的思想，在某些方面有新的发展，对在现代高技术战争条件下如何进行军事欺骗，仍有重要的借鉴价值。《三十六计》认为，军事欺骗虽然“变化万端，恢诡奇谲，光怪陆离，不可捉摸”，但亦有“一定之规”，即其中也是有规律可循的。这种规律集中体现在“数”“术”相有和“阴阳燮理”两个方面。该书在《总说》中提出了“数中有术，术中有数”的观点。这里的“数”指的是事物发展变化的客观规律， “术”则是进行军事欺骗的权谋。两者之中，第一位的是掌握军事斗争的规律，因为只有掌握了军事斗争的规律，才可能真正掌握军事欺骗的谋略。读者可以发现，该书最突出的一个特点就是，每一计中一般都是先讲军事欺骗之谋，后引《周易》之言。前者（术）是对后者（数）的具体运用；后者则是对前者哲学基础的揭示。如此，每一计都做到了“数术”相有，即每一计都是既讲军事欺骗之术，又论军事欺骗的规律；既讲对策，又讲基本理论，以使人能在“变化万端”之中灵活运用或识破军事欺骗之术而不拘泥于一法。此书的这种写作方法不仅使兵法与哲理融为一体，相互为用，而且在编撰体例上，也较其他兵书有创新之处。着力揭示“阴阳”这对最重要的军事学范畴的辩证关系及其在军事欺骗中的指导作用，是此书的又一重要特点。作者认为，“阴阳燮（xi è音谢）理”是事物发展变化的一条基本规律。为此，书中对数术、常变、共分、损益、刚柔、实诳、动静、擒纵、主客、痴癫、死生等范畴的含义及其在军事欺骗中的运用作了较为深刻的探讨。如作者对物极必反的规律及其在军事欺骗中的应用就有独到的认识，因此在首计“瞒天过海”中提出“备周则意殆，常见则不疑”，认为，天极难瞒，故可瞒；海最难过，故可过，这就是“太阳”、“太阴”可以互相转化的道理。人们正可利用物极则反这一转化规律成功地实施军事欺骗。由于此书着力揭示军事欺骗方法的哲学底蕴及其内在规律，该书具有哲理性很强的特点，这就使此书具有了较为广泛的指导作用。其哲理不但可以应用于战法、战术层面的欺骗，也可用于战略层面的欺骗；不仅古代战争可以应用，现代高技术战争也可应用；不仅施骗者可以应用，而且识骗者也可应用。正由于此，所以，不但军事领域必须应用，非军事领域对其中的有些哲理也可借鉴。如本书关于“阴阳燮理”、“数” “术”相有、“物极则反”等观点，不但适用于军事斗争，而且在经济、政治等非军事领域也同样适用。谁违背了这些规律，谁就会碰钉子，使自己的事业蒙受损失。