创新精神培养与学校道德教育改革是一种关系性命题。笔者力图在知识经济背景下，从整体上把握“时代一人一道德教育”之间的互动关系，并以建设的态度，论述了创新精神的意义，表达了学校道德教育改革的理想及其框架。创新精神培养与学校道德教育改革是一种时代的命题。作为知识经济的时代精神，创新精神是人的生存精神，是学校道德教育的目标之一，教育生活应成为创新生活，教育精神体现为创新精神，以使人成为创新之人。创新精神与学校道德教育是一种悖论性命题。学校道德教育既有培养人的创新精神的功能，其保守性维持性特征亦有阻碍创新精神形成的可能。这一悖论是学校道德教育众多悖论中时代性的主导悖论，是必然存在的。悖论紧张状态的缓解是学校道德教育改革的取向。创新精神培养与学校道德教育改革是一种共生性命题。创新精神培养需要学校道德教育提供价值观、动力等支持，而学校道德教育要完成这一使命，需要依据创新及创新精神给社会发展和个人生存带来的革新来改革自身，建构以发展人、解放人为取向的发展性生存形态，以自由、个性、积极的价值改善学校道德教育内在的张力结构，拓展主体规范、创新规范和权利规范，探索知识经济时代学校道德教育的生存样式。

《杨荣华自选集》选编了作者多年来从事中共党史研究的学术论文四十余篇。在这四十余篇论文中，可分为总论、人物研究、政党制度与民主党派研究、陈独秀研究、国共关系研究、两岸关系研究、中日关系研究等七个部分。这七个部分中，有当前学术界研究中的难点、热点，有发掘的珍贵历史资料，有对传统的、不合时宜的学术观点的研讨，有新论、有突破。尤其是对中国历史命运、社会发展方向有着决定作用的孙中山、李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、邓小平等伟人的论述较为深刻。概而论之，突出之处是历史与现实相结合，史与论相结合，正面论述与评论、纠偏相结合，从而把中共党史研究进一步引入资政育入、服务大局、激活学术研究气氛方面来，凸显其党史研究的科学性、政治性和现实性。

《黄德渊自选集》是作者黄德渊在高校从事政治理论和党史、国史研究半个多世纪里撰写的70余篇论文中，编选有代表性的32篇组成，包含六个方面内容。首先，研析了毛泽东思想形成的历史逻辑、科学体系及活的灵魂三个基本方面的辩证关系；其次，探索了毛泽东与第二次历史性飞跃、中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的一脉相承又与时俱进的关系；第三，研析了共产国际在中国革命问题上积极和消极影响的经验教训；第四，从回顾党90年的历史中，揭示党为中华民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福而艰苦卓绝斗争的这一历史本质和主流；第五，以党的十一届三中全会为转折标志，从国史发展的60年中，考察中国特色社会主义道路的形成、发展的历史过程；最后，评析了陈独秀是新文化运动和五四爱国政治运动的杰出领导者，以及刘少奇、王稼祥为全党树立起毛泽东思想理论旗帜的历史贡献。《黄德渊自选集》收录的论文都是作者在教学实践中遇到的历史和理论难点问题，本着求真务实原创研析的成果。

本集反映发生在中央苏区（包括井冈山、赣南闽西）时期的党史重大事件，将党史现场及其今昔变化用图文结合的方式展现读者，尽可能给人以身临其境之感。

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1995年8月15日，日本首相村山富市就历史问题发表正式谈话，对日本的殖民统治和侵略，他表示深刻的反省和由衷的歉意。日本在过去不太远的的一段时期，实行错误的国策、走上了战争道路，给许多国家特别是亚洲各国人民造成了极大的伤害和痛苦，为避免将来重犯这样的错误，村山表示坦诚面对这一历史事实，并再次表示深刻反省和由衷的歉意。此后，日本历代内阁均承袭“村山谈话”。即便安倍“就其自身而言很想说不会承袭村山谈话……考虑到单方面反悔，不利于提高国际信义……”于是，他也不得不在答辩中表示承袭村山谈话。中日紧张局势，一触即发。当我们一再被激怒，内心充满仇恨时，日本还存在这样一种声音——“村山谈话”，在日本国内“村山谈话”甚至成为政界重组的关键。而在中国，“村山谈话”更是我们捍卫民族尊严的有力武器。

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《中国共产党北京简史》以2010年7月全国党史工作会议精神为指导，为满足一般群众的阅读需要而编写。本书共12章，21万字。简史保留了北京党史发展的基本脉络、重大事件、主要评价，去除了细节描述，使历史发展的主体和主线更加突出，语言更为简洁，是一部不可多得的中共北京党史通俗读本。

本书主要内容包括：全球化2.0版：美“一体两翼”战略重塑世界格局；钓鱼岛问题的前“世”今“生”与未来可能走向；俄罗斯：腐败高压治理与发展道路选择的二律背反。

《西柏坡》系统再现了党中央在西柏坡一年零十个月里所完成的重大历史使命。