本书在学界已有的研究成果基础上，围绕“人类命运共同体”中西方理念之争及如何构建“人类命运共同体”问题，从政治、经济、文化、哲学四个方面对“人类命运共同体”的内涵进行了更深入的分析和研究。首先，在政治层面，本书认为，“人类命运共同体”是中国特色大国外交理念的核心，修正了摩根索“权力政治论”为代表的现实主义学说，从根本上突破和解决了国家的强大与权力的欲望之间的难题，权力*次和国家的发展脱钩，这是对以往所有政治学说的重大*越。“人类命运共同体”还彻底突破了“修昔底德陷阱”为代表的西方零和博弈的冷战思维，证明新旧大国之间并不一定只能发生冲突甚至战争，也可以和平共处。本书还用建构主义观念对身份和利益的建构理论分析了当前的中美关系，指出“领导者和救世主”观念构建了美国的霸主身份，“集权和专制”观念构建了中国的威胁者身份，观念的差异更有可能促使中美走向误解和矛盾的边缘，陷入“修昔底德陷阱”。其次，在经济层面，本书认为， “人类命运共同体”的经济学意义，体现在经济全球化向纵深拓展以及从经济自由主义到经济民族主义再到经济世界大同的理念延伸。“人类命运共同体”重视公平公正平等互利合作的理念，消除了着眼于重商主义和自由主义经济发展、以贸易保护主义为代表的经济民族主义，包蕴着真正意义上的经济世界大同。“人类命运共同体”绝非西方的“马歇尔计划”，而是呈现了一条不同于西方的崭新的经济发展之路，强大后的中国绝不会像历史上的那些传统帝国主义国家那样走上侵略扩张的经济霸权老路，只会成为世界各国的福音。再次，在文化层面，本书强调，“人类命运共同体”体现了人类社会迄今为止全球真正意义上的文化平等，说明了文明可以互相融合和包容，并非是亨廷顿所说的冲突，反映了儒家文化和文明不同于西方文明的和平包容特质。福山的“历史终结论”僵化地看待历史的发展，忽略了资本主义本身所难以克服的痼疾。在马克思看来，文明发展具有历史的延续性，人类社会千百年来的发展史其实就是一部文明交往史，世界历史是动态的、不可逆的、不断向前发展进步的，历史从来不会被终结，只会被更好的文明和制度不断*越，资本主义一定会被共产主义制度战胜和*越。*后，在哲学层面，本书认为， “人类命运共同体”把老庄思想等与罗伯特·基欧汉和约瑟夫·奈的相互依存理论等中西理论进行了结合并作了当代诠释，认同和平与发展是当今世界的主要潮流。同时， “人类命运共同体”理念也否定了人类社会的霍布斯无政府状态的冲突性，以及洛克的有限合作社会的矛盾性，也不同于柏拉图的理想国、罗尔斯的正义社会及康德的理想社会，而是对马克思的共产主义世界大同观点的进一步细化、升华和完善。总之， “人类命运共同体”是中国特色大国外交的提高和突破，是中国国力不断提升及错综复杂的国际形势对外交提出的新挑战和新要求，体现了中国外交从内敛和区域性逐步走向外向和国际化的趋势，打破了世界政治经济格局的固有理念和模式。世界各国发展模式应允许有多样性，而一个日趋自信的中国需要更多智库和与西方相抗衡的理论支撑。本书重点分析了“人类命运共同体”的中西方理念之争，这也是本书*重要的内容之一。中西方理念之争主要表现在以下两个方面：一是西方认为，中国要改变世界秩序、挑起冲突、称霸世界；中国非西方的异质文明是冲突之源，中美之间的冲突不可避免，难逃“修昔底德陷阱”，中国与西方之间是零和博弈，中国之所得即为西方之所失。因此，西方一定要遏制中国的崛起。中国的观点则是，中国一直深受“穷则独善其身，达则兼济天下”、天下为公、大同社会等儒家思想的影响，主张用以和为贵、独乐乐不如众乐乐、以民为本、合作平等策略处理对外关系。二是西方认为，世界历史发展是相对静态的，资本主义是世界历史的*后终点，资本主义制度是人类社会迄今为止*先进的，没有制度可以*越，社会主义在２０世纪暴露出的弊端证明它一定会被资本主义*终完胜。中国的立场则是， “人类命运共同体”是人类社会迄今为止真正意义上的文化平等，文明应互鉴互赏，世界各国发展模式应允许有多样性。本书认为，中西方上述理念之争的实质和根源是中国经济上*常规的发展和政治上独特的理念、模式及军事上飞速提升的实力让西方恐惧，而中国悠久的文化历史底蕴和独特的魅力对世界其他文明的影响能力也让西方恐惧，另外，西方现有理论根本无法解释中国的发展并陷入理论焦虑和恐慌。本书认为，“人类命运共同体”未来应该从以下一些方面进行构建：发挥中国传统文化底蕴、构筑中国文化自信，弘扬传统文化应纳入立法和国民教育体系，进一步改进、完善和加强国家形象宣传；借助“一带一路”倡议，促进中国文化传播，进一步加强孔子学院和熊猫外交等文化对外传播途径，加强和沿途沿路各国的文化交流及相互理解，进一步提升中国文化话语权，打破西方文化价值观一统天下的格局；加强与西方国家的沟通，*越文明冲突论，求同存异，力争双赢，加强与发展中国家的联系，扩大认同“人类命运共同体”的朋友圈，创造和坚守新颖的中国理念、智慧和方案，构建公正的全球价值。本书*后的结论部分，提出了三个需要反思的问题：一是我们自身强大了，更应处理好与其他国家特别是发展中小国穷国的关系，应走“穷则独善其身，达则兼济天下”的道路；二是西方对“人类命运共同体”的质疑也必须正视，虽然我们不可能彻底改变他们的价值观和信仰，但至少应该通过我们双方的努力尽可能缓解和消除西方对我们的误解，让我们的崛起征程上遭遇的干扰和压力能少一点；三是我们对自己的认识应始终保持清醒，不以物喜也不以己悲，我们做得对的，不管遇到什么样的外来压力都应该坚持下去，走自己独特的发展之路，但西方对我们中肯的批评我们也要虚心接受，这就是“他山之石可以攻玉”的道理。 本书主要采用了文献资料分析法、实证分析、比较分析、理论分析与政策设计相结合等研究方法，以中美关系为主要案例支撑，梳理了“人类命运共同体”在四个方面的内涵，并提出了一系列独特的视角和观点，特别是将孔孟之道和老庄思想与西方理论进行比较，将“人类命运共同体”与柏拉图的理想国、罗尔斯的正义社会及康德的理想社会、马克思的共产主义世界大同进行比较，既具有历史的广度，也具有历史的深度，提供了对“人类命运共同体”这一崭新理念的多维度思考问题的视角。笔者多年来持续关注传媒话语权、文化软实力、建构主义等问题，并将经过多年深入思考的观点及困惑融入了本书的写作中，若能对当前学界“人类命运共同体”问题相关研究有所帮助，实乃本书的荣幸。

“英国脱欧对欧盟是一场灾难”，“特朗普会让美国再度强大 ”，“联合国毫无作用”，“冷战死灰复燃”，“科技的进步将会避免全球变暖的发生”，“世界变得越来越糟糕了”，“文明的冲突不可避免”……关于我们这个复杂的世界，世界各地的人们总是有无数的成见。它们出现在互联网上，出现在媒体报道中。无论是真的还是假的，我们都无法将其摆脱。然而这些对世界的看法，往往会愚弄我们。巴斯卡尔？博尼法斯，这位著名的国际关系专家，在本书中把这些关于世界现状的成见分类编录，袒露真相，并将它们一一分析击破。

本书2016年出版图书进行修改和修订，主要涉及以下内容：一，修改主旨：以本科生的科研启蒙为导向，旨在帮助他们顺利完成毕业论文和申报、参与、完成某些科研项目，培养普通大学生读懂政治学相关专业书籍的兴趣和能力，以期更好地为西部地区的教育和科研发展服务。第二，保留内容：保留原版书从摘要、章节结构、正文、参考文献至后记的内容（如有技术性错误，个别修改除外），供专业人士阅读。3第三，新增内容：即为体现科研启蒙的部分，按照原版书八章的先后顺序在原版书每一章前后依次增加《阅前导语》和《阅后小结》，共增加八个部分。第四，修改版的特色：《阅前导语》是在读者阅读原版书的章节之前，根据普通本科生的认知能力和写毕业论文经常遇到的疑惑，紧扣原版书的专业内容就学术背景、疑难点和写作思路进行较为通俗的解释说明；《阅后小结》是在读者阅读完毕原版书的内容之后，对相关专业知识、写作思路、技巧以及其他注意事项的查缺补漏和总结整理。

本书在当前全球化、地区化、跨学科的背景下，主要突出国际问题学科定位，使地区研究成为联结国别和全球问题研究的重要层面和节点，地域无问东西南北，理论和方法兼收并蓄，以“新地区研究”引领地区研究风气之先。本书依托云南大学特色鲜明的中国西南面向的地区和国别研究力量，同时这一研究面向的东南亚南亚正是中国周边外交与“一带一路”建设经略的重点地区，其大量主题既具有显著的地区特性，也具有普遍的全球性意义。

自“一带一路”倡议提出以来，“一带一路”建设从无到有、由点及面，建设进度和成果超出预期。在保持健康良性发展势头的基础上，推动共建“一带一路”向高质量发展转变，这是下一阶段推进共建“一带一路”工作的基本要求。“一带一路”沿线大多是发展中国家，多存在政局不稳、经济发展动力不足、投资营商环境较差等问题，突发风险较多，且据调研发现，我国大部分“走出去”的企业对海外市场认知不足、合作规划盲目、风险意识缺乏等，往往由于罔顾风险导致项目受挫甚至失败。“一带一路”要走深走实、行稳致远，对风险的研究与防范是一项重要议题。当前，大数据技术愈发成熟，应用领域愈发广泛。基于大数据的“一带一路”建设风险防范通过对全面、强相关、实效性的数据进行分析，借助交叉验证、关联分析及异常点分析等思维方法，及时跟进“一带一路”投资目的国的政策法规变化，从而更加有效地预测和发现风险所在，提升政府和企业风险管理的水平，帮助中资企业顺利开展在“一带一路”沿线国家的投资和承建项目，是本书的立意基础。本书在归纳“一带一路”进展现状以及现有国际合作风险研究的基础上，提出我国与“一带一路”沿线国家国际合作风险评估体系，并将其运用到典型案例中进行分析，最后提出国际合作风险应对策略，希望为政府和企业在沿线国家开展业务提供帮助。本书共分7个章节。第一章绪论，简要梳理“一带一路”建设成效以及面临的风险与挑战，提出开展“一带一路”国别合作风险研究的必要性以及本书的研究内容与框架。第二章风险研究相关理论与实践，介绍了风险管理理论、国家风险理论、国家风险评估理论的概念、内涵及核心内容，总结了当前主要的国家风险评估实践。第三章“一带一路”国别风险评估体系的构建，研究提出了“一带一路”国际合作风险评估模型及详细指标体系。第四章“一带一路”国际合作风险评估结果，介绍了评估过程，优化了评估指标，选择“一带一路”沿线国家进行了国家风险评估，得出了评估结论。第五章“一带一路”国际合作风险识别与预警——以巴基斯坦为例，按照第三章提出的评估体系，从政治风险、经济风险、营商风险、对华关系风险等方面分析了与巴基斯坦开展“一带一路”合作的风险，并提出了预警建议。第六章“一带一路”国际合作风险应对策略，从建立机制、数据共享、平台建设、应急处置、支撑体系等方面提出了具体的建议。第七章建立“一带一路”风险防范大数据支撑体系，给出了体系建设的具体思路和建设内容。

报告是由中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所和国务院发展研究中心欧亚社会发展研究所共同编写的关于上海合作组织研究报告。 201９年度报告分为总报告、重要会议、政治合作、安全合作、经济合作、人文合作、海外舆情及大事纪等八大部分。报告分析了当前上海合作组织所面临的国际和地区形势以及复杂的地缘政治经济格局变化，深入解读了地区热点问题和重大事件对上海合作组织发展的影响，对一些组织发展中遇到的重大问题，如国际贸易保护主义背景下的上海合作组织经贸合作等问题进行了深入细致的探讨。报告还梳理分析了当年度上海合作组织在反恐、军事、经济、能源、金融、文化和农业等领域合作现状及取得的积极进展。

1949年10月1日中华人民共和国成立后，苏联承认新中国并与之建立外交关系的国家。在两国几代领导人的智慧和努力下，中俄从建立“面向21世纪的战略协作伙伴关系”到“平等信任、相互支持、共同繁荣、世代友好的中俄全面战略协作伙伴关系”，再到“中俄全面战略协作伙伴关系新阶段”，两国关系始终保持在高水平运行，不断迈上新台阶。70年来，中俄（苏）关系走过了不平凡的风雨历程，在历史前进的逻辑中前进，在时代发展的潮流中发展，历久弥坚。 为了纪念中俄建交70周年，在中国外交部欧亚司和俄罗斯驻华使馆的大力支持下，中俄友好、和平与发展委员会老朋友理事会编撰《世代友好》文集（中、俄文版），为中俄关系发展添薪加柴。该文集的主题是，传承两国人民世代友好的珍贵理念，巩固新时代中俄“背靠背”的全面战略协作伙伴关系。应邀参与《世代友好》文集写作的，有中俄双方的外交官、专家、学者、记者、友人和青年代表，共31人。他们结合“冰与火”的亲身经历，生动讲述了那些不同年代重大事件的细节花絮，深情追忆了两国人民真诚友好的别样故事，从多个侧面客观反映了中苏、中俄关系演变发展的历史轨迹。 前国务委员，中俄友好、和平与发展委员会中方主席戴秉国为文集题词：“从历史中吸取智慧和力量，谱写新时代中俄关系的新篇章”；中俄两国大使李辉和杰尼索夫应约分别为本书作序。

本书研究了新型全球发展伙伴关系，以及中国在这关系中的角色。

《近现代国际关系史研究（第16辑）》是我国知名国际关系史专家徐蓝教授主编的、由“20世纪国际格局的演变与大国关系互动研究”项目资助的国家基金重大项目。《近现代国际关系史研究（第16辑）》为作者近年来在近现代国际关系史领域探索研究的结晶，内容涉及近代以来的政治、经济、军事、思想、国际组织等领域。

随着全球海洋治理理念和实践的不断发展，太平洋岛国作为全球海洋大型发展中国家的身份逐渐获得认同，太平洋岛国在新的全球语境中具有新的意义。进入21世纪之后，伴随国际地缘政治的变化，在建构全球人类命运共同体的大背景下，域外国家加大了发展同太平洋岛国外交关系的力度，采取了多样化的外交手段。域外国家不仅注重与太平洋岛国双边层面的交往，而且将会重视多边层面的互动。本书主要考察了德国、英国、美国、法国、中国、日本、印度等国与太平洋岛国的外交关系，具有一定的学术意义。