本书根据当时的社会现实，作者玛丽·斯通克拉夫特主要强调妇女受教育的平等权利。作者承认，妇女的活动范围主要是家庭，但家庭不应该与社会公共社会生活分开，家庭构成社会生活的基础，国家和社会应该提高个人和家庭的质量，为家庭和个人服务。男人应对家庭负有责任，女人也应对社会负有责任。作者认为，妇女接受教育有利于家庭的稳定，而稳定的婚姻也会为子女提供良好的教育；性爱对家庭十分重要，但家庭责任同样重要，因此男女双方都应该忠诚于对方，力求达到情感和思想的和谐。作者指出，只有男女同样自由，同样有责任感，真正担负起他

当今美国大众传媒的发展和运作对美国国会产生了什么样的影响？美国国会又是如何影响媒体的？两者又是如何互动的呢？本书从政治传播的视角切入，在美国宪政体制的框架下，从国会立法、国会决策、国会形象、国会选举、利益集团、政治危机和国会电视台等各个方面分析了宏观、中观和微观三个层面上国会与媒体的互动关系，并探讨了国会媒体互动背后的制度动因。<

宰相在中国两千多年的历史里一直是非常重要的官职，是除了专制君主外的最高官职，有所谓一人之下，万人之上的说法。研究中国的宰相和宰相政治，是很有意义的事情。它可以帮助我们理解和解读中国的历史和政治，也可以帮助我们思考中国今天和明天的政治发展。

该书一共有十二章，采用了大量第一手翔实的图片，独特的笔法写中产阶层生活模式与行为方式，广东省房地产协会营销专业委员会副会长、深圳市房地产业协会副会长陈劲松先生为本书作了序。该书2005年5月正式在全国发行，但来自北京、上海、深圳、广州等城市的消息称，由于《哈罗！中产》印量有限，在很多地方上市一周即售完。在讳谈″阶层″的时代，该书打破了固有的论说模式，融贯中西，行云流水的笔触，读之倍感亲切，酣畅淋漓。有书评人士认为，《哈罗！中产》超越了它本来的意义指向，标志中产阶层正在被国人认知，而中产观念和生活方式也渐渐在一些城市流行。经历了25年的高速发展，深圳为作为一个群体的“中产”的出镜提供了丰厚的物质基础和观念条件。从“速度深圳”到“效益深圳”、“和谐深圳”的转变本身，看似是自上而下的推力，实际是自下而上的结果。正如一份权威的研究报告指出的，中产阶层已经成为深圳经济和社会发展的主导力量，深圳25年对中国社会形态最大的贡献之一，就是培养和造就了“中产”这个群体，不管是“速度深圳”还是“和谐深圳”、“效益深圳”甚至“文明深圳”，“中产”永远是这座城市的中流砥柱和最主要的参照系。我们是我们这座城市的主人，当我们以主人的姿态爱护自己的家园、构建一种和谐之后，我们终究会在这座城市中，解读出一种独具魅力的内涵和品格。本书的连载，得到深圳市丰泽湖山庄有限公司、深圳市星河房地产开发有限公司、世联地产顾问（中国）有限公司、深圳市风火广告有限公司的大力支持。他们的努力让我们强烈地感觉到，民间的商业行为本身有时是值得我们敬重的。他们关心这座城市的发展，关心深圳人生活方式的变化，关注深圳的城市品格，而对深圳居住文明的持续深入的关注，终于使“中产”话题点燃，成为新深圳的一个重要节点。

政府公共权力效益是本书的核心概念。本书把社会主义初级阶段的政府公共权力效益概念界定为：政府公共权力效益就是政府运用科学手段，在整合利用社会资源中以最小的投入，所获得的公共事业和公共利益等方面的最大产出。政府公共权力效益既体现为向公众提供优质的公共产品和公共服务，又体现为 社会全体成员生活质量和公共利益最大限度的提高与实现。这一概念是全文的灵魂，是全书的纲。整篇文章都是围绕这一核心概念展开的，也时时处处体现了对这一概念的确证。 本书所采用的研究方法是一种逻辑推论与实证相结合的方法。沿着：提出问题→借助一定的理论工具→寻找已有的研究成果和答案→分析存在的问题与现状→提出解决问题的对策这样的逻辑思维理路。围绕政府公共权力效益这一核心概念，求解政府“经济人”利益与公共利益这对矛盾，最终以如何实现公共利益最大化为依归。

本书阐明了中央提出科学发展观的重大意义和理论价值，以马克思的唯物史观及其发展理论为指导考察了科学发展观的含义，深入分析和揭示了我国以往在发展观方面的问题、原因及其危害，提出了我国树立和落实科学发展观的经济条件和战略对策，澄清了在树立和落实科学发展观过程中可能产生的种种思想认识问题。本书突出的创新观点是：把发展观主要作为发展经济学范畴来研究；发展观的科学性主要在于遵循客观规律，把物质生产力的发展和人的发展统一起来，把发展作为一个历史范畴；发展的实质是劳动的社会生产力的发展；发展的根本目的是实现人的全面解放；发展的关键要素是“一般社会力”；发展的基本条件是生产的社会形式同生产力相适应；贯彻科学发展观必须清除非科学发展观借以产生的思想理论根源，必须进行以“五个科学定位”为基本标志的改革，必须从多个方面进行战略政策的调整和转变。

从政是个人报效国家、实现人生理想的一个重要途径，是许多人向往的一项光荣的职业。但是，政治不仅是一项严肃的工作，它同时也是一门艺术。并不是每个人都适合朝政界方向发展。从政需具备一些前提条件。不仅要有政治操守，要有管理能力和从政技巧，同时，机遇也不可或缺（当然机遇有时也可以创造）。如果只有政治操守，却缺乏应有的从政技巧，即使你再有忧国忧民之心，也很难驾驭复杂的政治局面，更谈不上充分施展自己的才华，实现自己的理想抱负了。这样的人只能算是一介书生。只有从政技巧而没有政治操守．对社会、对国家往往容易成为好臣之类的人，最多只能算作政客。既有政治操守、又有政治智慧，机遇也好，这样的人才有可能在仕途上一帆风顺。古今中外，杰出的政治家无不是生逢其时、既有伟大的政治抱负又有高度的政治智慧的人。《学治臆说》《佐治药言》此二卷反复数千言，无非上重国事，下济民生，乃极有实用之书，被仕者读之胜于十年阅历矣。《三事忠告》影响了日本一代企业界精英。张养浩说，“天下之职莫过于选相，宰相之职莫过于用贤”。日本企业家广庆太郎深受启发，提出企业的经营者也应该以“用贤”为自己最重要的任务，并根据张氏的观点提出了求贤选能的方法。

本书以大量事实，深刻分析了9.11后美国政府的单边主义政策和穷兵默武行径的根源、现状以及它的恶果。本书作者是美国的东亚问题专家、美国加州大学教授。本书是他继《后焰》后的又一本这方面的力作。他的批评分析是有深度的，所举大量事实是令人信服的。本书是美国近期出版的批判美国单边主义政策的图书中比较有影响的一本，国内学术界已有评论。 本书是以美国的黩武主义为批判对象和主题。描述和批判了是美国黩武主义的成长、政府秘密性的加强和认为美国在世界上可以不受约束的思想。这是一个美国知识分子并非孤独的声音和批判。

在不断深化的经济改革和全球化的带动下，中国早已走到水深处，故此不能再像过去25年般“摸着石头过河”。把发展阶段提升到“第二个25年改革”，并用“远景导向”的思维方式去看中国将来的发展，可把中国引向更能面对新挑战的方向。哈佛大学肯尼迪政府学院的中国青年学人，尝试着拿“望远镜”从不同的角度去寻找中国的远景。透过这本书与大家分享我们的中国梦，希望激发中国内地的青年学人一同寻找中国的远景和发展方向，一同参与和见证“第二个25年改革”的过程。这本书有关于“虚”一点的理想或思维性的建言，也有“实”一点的政策评论和建议；我们坚持寻找梦想，但又兼顾现实的局限；要现代化和国际化，也要捍卫中国的核心价值；既有国家的视野，也不忘地区（和特区）的情怀；在外交上既要朝夕，亦争春秋。这种二元视角，是“第二个25年改革”对公共管理人才的挑战，也是完成国家历史使命的要诀！<

本书共分九章，内容包括：印度政党状况概述、印度政党制度浅析、印度政党特点综述、印度政党政治形成原由透视、印度国民大会党等。